玩物何以喪志

黃桂元

《尚書》記載，西戎向周朝進(jìn)獻(xiàn)了一只叫做“獒”的碩大兇犬，太保召公很擔(dān)心周王沉迷于此而誤國，遂寫訓(xùn)詞強(qiáng)調(diào)“明王慎德”的道理，還把“玩人喪德”與“玩物喪志”相提并論。由是，“玩物喪志”的古訓(xùn)綿延了兩千多年。那么，何為“志”？以古代圣賢的標(biāo)準(zhǔn)，與修身、齊家、治國、平天下相關(guān)的事，都在“志”的范疇。

古往今來，很有一些我行我素的大文人。《閑情偶寄》的作者李笠翁，一生很大心思都用于衣食住行的養(yǎng)尊處優(yōu)，不僅精于花匠、木匠、漆匠等活計，還設(shè)計出舒適美觀的暖椅、冰凳、箱式馬桶和扇形借景窗。沈從文早年熱衷于搜集耿馬漆盒和各種絲綢、刺繡品，后來成為一代古代文物學(xué)家。

我酷愛玩圍棋，業(yè)荒于嬉。簡直就是不可救藥了。南帆有一段文字使我感慨：“我常常看著棋盤上的縱橫19道，心中一陣悚然。我知道，這個棋盤可以不動聲色地掠走一個人的畢生心血。這使我警覺地與圍棋保持一定距離……我還想做其他事情。”

（摘自《今晚報》）