高校大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的路徑研究

劉家葒

摘要：近些年來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全一直遭受到西方敵對(duì)勢(shì)力的挑戰(zhàn)，鞏固我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的地位越發(fā)重要，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，不僅有利于鞏固我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全，更有利于我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求。

關(guān)鍵詞：文化自信、高校、大學(xué)生、意識(shí)形態(tài)

文化代表了一個(gè)民族的歷史，一個(gè)民族擁有著怎樣的文化這關(guān)系到這個(gè)民族的前途和命運(yùn)。是否堅(jiān)定文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家對(duì)自己的文化是否自信的表現(xiàn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家如果連自己的文化都不敢不愿去肯定的話，那這個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)都不可能變得強(qiáng)大。文化自信作為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容，它對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全也起著極大地作用。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，必須要堅(jiān)定我們的文化自信，傳承我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。

一、文化自信的內(nèi)涵

要讓高校大學(xué)生堅(jiān)定文化自信，就必須先讓他們明白什么是文化自信。文化自信和道路自信、理論自信、制度自信被合稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的“四個(gè)自信”。文化自信，包括三個(gè)方面的文化：中國(guó)上下五千年以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近現(xiàn)代以來(lái)由無(wú)數(shù)革命先輩創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義發(fā)展所形成的先進(jìn)文化。這三個(gè)方面的文化內(nèi)容囊括了中國(guó)從古至今的歷史，也顯示了中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)展趨勢(shì)。

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族文化的根本，它歷史悠久，內(nèi)容豐富。從“四大發(fā)明”到儒家文化，從四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞再到為農(nóng)耕而研究出來(lái)的“二十四節(jié)氣”，這些都是五千年來(lái)中華民族無(wú)數(shù)先輩們智慧的結(jié)晶。對(duì)于中華民族的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該要有選擇性的對(duì)待，取其精華，去其糟粕。在傳統(tǒng)文化中我們必須要挑選出能帶動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展，有利于時(shí)代進(jìn)步的優(yōu)秀文化來(lái)弘揚(yáng)和傳承，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

由無(wú)數(shù)革命先輩創(chuàng)造的革命文化是中華民族獨(dú)特精神的標(biāo)識(shí)。革命文化是隨著時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)的文化，它是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和延伸。在革命時(shí)期出現(xiàn)的很多精神都是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延伸，例如長(zhǎng)征精神、紅船精神、井岡山精神、大慶精神等等這些精神和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精忠報(bào)國(guó)等精神都顯示了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。革命文化是中國(guó)先輩們經(jīng)過(guò)了艱苦的奮斗才形成的文化，這是我們堅(jiān)定文化自信必須要學(xué)習(xí)掌握的，在今天和平的年代，這些文化仍然有很重要的作用。

新中國(guó)成立以來(lái)形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)今我國(guó)的主流文化。之所以說(shuō)它先進(jìn)是因?yàn)樗粌H繼承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還結(jié)合當(dāng)今我國(guó)的實(shí)際吸收了其他國(guó)家優(yōu)秀、先進(jìn)的文化。從新中國(guó)成立以來(lái)，在社會(huì)主義理論的帶領(lǐng)下，我國(guó)進(jìn)行了改革開放等偉大的實(shí)踐，讓我國(guó)走上了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的道路。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)逐漸走向了世界舞臺(tái)的中心，這也歸功于我們擁有優(yōu)秀的社會(huì)主義先進(jìn)文化，有科學(xué)先進(jìn)的理論作為指導(dǎo)。

二、堅(jiān)定文化自信的必要性

文化自信教育在高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育中占據(jù)著很重要的地位。當(dāng)前我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，而敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的“西化”、“分化”從未間斷，試圖將國(guó)外的文化滲透到我國(guó)廣大人民的思想中去，特別是我國(guó)的高校，大學(xué)生這個(gè)特殊的群體是敵對(duì)勢(shì)力重點(diǎn)的滲透對(duì)象，因?yàn)榇髮W(xué)生正處于思想意識(shí)的形成階段，容易受到誘惑，這對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全造成了極大的威脅和挑戰(zhàn)，要防止被“西化”，我們就必須堅(jiān)定我們的文化自信，樹牢我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的地位。

隨著信息化的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。電腦、手機(jī)的普及讓人們獲取信息的速度變得極快，只要有網(wǎng)絡(luò)就能知天下事。但這也給那些不懷好意的敵對(duì)勢(shì)力帶來(lái)了機(jī)會(huì)，他們利用網(wǎng)絡(luò)將國(guó)外的文化或者一些錯(cuò)誤的思想通過(guò)微信、QQ和微博等客戶端進(jìn)行大肆的宣揚(yáng)，而大學(xué)生是使用這些客戶端的廣大群體，久而久之可能會(huì)受到潛移默化的影響，而產(chǎn)生崇洋媚外的思想，覺得國(guó)外的文化比自己國(guó)家的文化好，從而對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生懷疑。還有的大學(xué)生因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)上消極文化的影響，每天都沉浸在消極的心態(tài)里，有的甚至做出一些極端的行為。

近些年出現(xiàn)的歷史虛無(wú)主義、無(wú)政府主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等等都表明了我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域受到了威脅，大學(xué)生的文化自信并沒(méi)有真正的建立起來(lái)。文化的不自信必將阻礙我國(guó)的發(fā)展，不利于我國(guó)全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化主義強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)今天已經(jīng)逐漸走向世界舞臺(tái)的中心，大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，要實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展就必須要堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信，大學(xué)生只有對(duì)中華優(yōu)秀文化自信，才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，才能為我國(guó)偉大的事業(yè)提供力量。

三、增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的途徑

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。高校開展思政政治教育具有重要意義和作用，思政課對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生文化自信而言首先能讓他們?cè)鰪?qiáng)自己的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)的能力，能夠增強(qiáng)大學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。自我教育是培養(yǎng)大學(xué)生高度文化自信的關(guān)鍵所在，思想政治教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)文化有一個(gè)正確的大體認(rèn)識(shí)，能夠端正大學(xué)生的價(jià)值觀，讓他們?cè)诿鎸?duì)敵對(duì)勢(shì)力的滲透時(shí)能有分辨的能力。

挖掘革命文化內(nèi)涵，增加大學(xué)生民族自豪感和文化認(rèn)同感。革命文化在艱苦的實(shí)踐中創(chuàng)造的，是最能代表中華民族精神的文化。當(dāng)代的大學(xué)生都成長(zhǎng)在和平年代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于革命文化中的很多內(nèi)容都不了解，更別說(shuō)繼承革命文化。高校應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)革命文化的教育，要把教材上的內(nèi)容講清楚，讓大學(xué)生能清晰地了解中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展歷程，讓他們對(duì)革命文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同，讓紅色基因滲透到他們的血液之中去，讓他們對(duì)中華民族的文化產(chǎn)生由內(nèi)而發(fā)的自豪感。

掌握高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在鞏固社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)中來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)文化的自信。文化自信和意識(shí)形態(tài)是相互影響的，意識(shí)形態(tài)決定了文化自信的方向，文化自信反過(guò)來(lái)又能鞏固主流意識(shí)形態(tài)的地位。馬克思主義理論是我國(guó)的指導(dǎo)思想的根基，要增強(qiáng)文化自信，就必須要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主流地位，要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論，永遠(yuǎn)保持馬克思主義的先進(jìn)性。

借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展文化教育活動(dòng)占據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育陣地。新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)是傳播信息最快捷的方式，誰(shuí)能夠占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地誰(shuí)就能獲得網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)高校的教育工作帶來(lái)了機(jī)遇也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度逐日增加，而網(wǎng)絡(luò)上各種信息魚龍混雜，要想增加大學(xué)生的文化自信，高校就必須要把網(wǎng)絡(luò)的利用和監(jiān)管放在首位，要充分利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行文化教育，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)陣地，最大限度的擠壓敵對(duì)勢(shì)力傳播錯(cuò)誤思潮和文化的空間，塑造一個(gè)真正良好安全的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

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