讓孩子發(fā)出自己的聲音

孫建鋒

課堂里，有沒有孩子？關鍵看是否讓孩子發(fā)出自己的聲音。

?嬌羞的女兒綠

“春風又綠江南岸?！崩蠋煼蹲x，“綠”字字音加重延長。學生仿讀，“綠”字字音又輕又短。

“讀得不到位！”老師對學生先是小責怪，后是大追問，“為什么這樣讀？”

“你的綠是晚春的綠，目之所及的綠，綠透了的綠……”學生說，“我的綠是早春的綠，剛冒出的綠，嫩綠，不忍心直視的綠，是嬌羞的女兒綠，是人見人愛的嬰兒綠，是聲音一大就嚇怕了的綠……”

處處無用，無用方為大用

《伯牙絕弦》教學收尾，執(zhí)教者“按慣例上菜”，讓學生寫感想，談體會。一個學生“岔道”了：“九大雅事‘焚香、品茗、聽雨、賞雪、候月、酌酒、蒔花、尋幽、撫琴，聽起來都不切實際，但恰是中國文人雅士靈魂之慰藉。除了衣食溫飽，總還要有幾個動情動心處方好，處處無用，無用方為大用。老師，您是文人，您有幾雅？您都做過哪些無用的事？”

“上個周日，我去住民宿，聽公雞打鳴……”老師恬然一笑，“假日，我還專門去寺廟里聽雨，聽上半天。心闊朗起來，心素然起來。再回到教室。真好！”

有的課太短，真希望長些

評課，上課的學生應該有權利參加。任何一節(jié)課，如果只有老師參與，都屬于只有一種聲音。凡事只有一種聲音，一定不夠周全。智慧的評課，應該邀請上課的學生參加。有一次，筆者邀請上課的學生參加評課，他們的“發(fā)現(xiàn)”一語中的：有的課很長，真希望短些;有的課太短，真希望長些。

窗外視角

已是第N次聽公開課《自己的花是讓別人看的》了，也是第N次聽到執(zhí)教者提問：“自己的花為什么要讓別人看呢？”自然，第N次聽到學生把標準答案鎖定在課本的金句上：“人人為我，我為人人?！?/p>

但是，在第N+1次，我終于聽到了一個孩子自己的解讀——

“住在屋子里的人，如果只有一個窗內視角，屋子就是自己的實用空間，窗臺可能變成晾曬衣服或者堆放雜物的地方。一旦有了窗外視角，住在里面的人就會為走在外面的人設想了：‘他眼中的我的屋子，美不美？只要人人都有窗外視角，家家窗臺放上鮮花，一個社區(qū)美了，一個城市美了，一個國家也就美了?！?/p>

……

之所以“讓孩子發(fā)出自己的聲音”，是因為言說和行動是人之為人的特質，是人顯現(xiàn)自身的基本方式，它們不是物理上的肉體顯現(xiàn)，而是人的主動性和自由的精神的顯現(xiàn)。人們來到世上，“以言說和行動讓自己切入人類世界，這種切入就像人的第二次誕生”，而“一種無言無行的生活，實際上就是在世間的死亡;它不再是一種人的生活，因為它已不再活在人們中間”。

（廣東省深圳市福田區(qū)教育科學研究院? ?518000）