《他們眼望上蒼》的敘事策略解讀

張思陽

摘要：赫斯頓是美國哈萊姆文藝復(fù)興時期杰出的女作家。她的小說《他們眼望上蒼》是美國文學(xué)史上第一部展現(xiàn)黑人婦女追求自我、爭取解放的小說。研究這部小說的敘事策略有助于更好的解讀小說的主題思想從而更加深刻地認(rèn)識到這部黑人文學(xué)史上的里程碑之作所具有的重要意義。對小說敘事手法的研究已十分成熟了，筆者擬從小說的敘事視角和奴隸敘事入手，結(jié)合西方“經(jīng)典敘事學(xué)”與“后經(jīng)典敘事學(xué)”對小說的敘事策略做進一步分析。通過分析可以看出，赫斯頓作為一名黑人女作家所具備的出色的敘事能力及其在小說中的敘事策略為黑人女性意識的顯現(xiàn)所起的重要作用。

關(guān)鍵詞：《他們眼望上蒼》;敘事視角;奴隸敘事

一、赫斯頓與《他們眼望上蒼》

佐拉·尼爾·赫斯頓（Zora Neale Hurston）是20世紀(jì)20至30年代美國哈萊姆文藝復(fù)興時期一位重要的黑人女作家、劇作家、人類學(xué)和民間傳說研究者。她于1937年出版的小說《他們眼望上蒼》（Their Eyes Were Watching God）“被譽為黑人婦女文學(xué)經(jīng)典、女性主義文學(xué)的經(jīng)典和20世紀(jì)美國文學(xué)的經(jīng)典作品。”（1）是美國文學(xué)史上第一部以黑人女性為主人公，并以描述其努力尋求自我價值為主題的女性主義敘事學(xué)的作品。繼赫斯頓之后，托尼·莫里森、艾麗絲·沃克等眾多黑人女性作家在作品中繼續(xù)著黑人女性生活這一話題，不斷的對文本的結(jié)構(gòu)、敘述模式、語言形式及黑人風(fēng)俗等敘事策略進行重復(fù)、模仿和修改?！昂账诡D深刻地影響了至少兩代的各種膚色的和文化的作家和讀者……特別是對于黑人婦女作家來說，赫斯頓遺留了一種不可估價的禮物……（2）赫斯頓也因此被評論界認(rèn)為是美國黑人女性文學(xué)的先驅(qū)?！端麄冄弁仙n》被認(rèn)為是哈萊姆文藝復(fù)興時期最受推崇的作品之一，但這部小說在第一次出版后并沒有引起廣泛關(guān)注，直到四十年以后被愛麗絲·沃克重新發(fā)現(xiàn)才得以被關(guān)注。（3）它以女主人公珍妮的自述為文本推進方式，塑造了一個雖然經(jīng)歷了三段失敗的婚姻，卻能牢牢掌握自己的生活、從幼稚走向成熟的社會下層黑人女性形象。

對赫斯頓本人以及她的小說《他們眼望上蒼》的研究成果也已十分豐富，筆者擬結(jié)合經(jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘事學(xué)，分別論述赫斯頓小說《他們眼望上蒼》的敘事視角以及小說中的奴隸敘事，希望能進一步豐富小說《他們眼望上蒼》的研究成果。

二、《他們眼望上蒼》的敘事視角

（一）非聚焦與內(nèi)聚焦的轉(zhuǎn)換

“聚焦”一詞出自熱奈特的著作《敘述話語》，熱奈特將敘事視角分為非聚焦型、內(nèi)聚焦型和外聚焦型三種。本文參照熱奈特的劃分方法，將《他們眼望上蒼》的敘事視角分為非聚焦型和內(nèi)聚焦型兩種?！胺蔷劢埂庇址Q為“零度聚焦”，這是一種傳統(tǒng)的、無所不知的視角類型，敘述者或人物可以從所有的角度觀察被敘述的故事，并且可以任意從一個位置移向另一個位置。（4）而在“內(nèi)聚焦”中，每件事都嚴(yán)格地按照一個或幾個人物的感受和意識來呈現(xiàn)。（5）

《他們眼望上蒼》一開篇即通過全知全能的敘述者（非聚焦型視角）之口告訴讀者一個女人剛剛“埋葬了死者歸來”，但是她的歸來不僅沒有得到觀者的同情反而引發(fā)了這群人惡意的揣度，這讓開頭充滿懸念。而且在議論聲中可以了解到她并不是一個注意自己聲譽的正經(jīng)人，而是被某個年輕的騙子騙婚又遭到了拋棄。于是順著這樣的提示，讀者大致可以期待后面情節(jié)的發(fā)展方向并在心里為這個女人預(yù)設(shè)了一副丑陋的肖像。可接下來故事的發(fā)展卻和讀者的心理預(yù)期大相徑庭：第二章一開始主人公珍妮迅速地奪取話語權(quán)，將整部篇章變成了一位中年喪夫的女人對幾段失敗婚姻及其心路歷程的回顧。這樣，傳統(tǒng)的主題意義淡出了文本取而代之的是一個被瑣碎的點滴歲月刻畫得形象鮮活的黑人女性。小說由非聚焦型視角變?yōu)閮?nèi)聚焦型視角，由珍妮自己的敘事取代了第一章中似乎要掌控全局的第三人稱權(quán)威敘事。但在她自己講述故事的過程中又是由第三人稱敘事（非聚焦型視角）展開的，使得全知全能的敘事者成為她的代言人，將她離開后所走過的坎途做了縱貫全篇的敘述。并為自己在追尋幸福途中的種種經(jīng)歷做了情真意切的辯護，成為自己聲音的代言人。在那些路旁門廊上碎言碎語的看客們眼中的珍妮“高高在上，可樣子下作”。（6）但于已經(jīng)理解和同情珍妮的讀者而言在聽她講述的過程中必然就不“希望答案是殘酷古怪的”（7）。整部小說對敘事視角的靈活轉(zhuǎn)換使得讀者既能對小說的整體思想脈絡(luò)有一個清楚的把握，又可以使主人公珍妮能夠完全掌控和講述她自己的故事，從而發(fā)出自己的聲音，展現(xiàn)出真正的自我。

（二）自由間接引語的使用

自由間接引語在理論上正式命名是1912年，由瑞士語言學(xué)家查理·巴利提出。（8）這是19世紀(jì)以來西方小說中最為常見、極為重要的引語形式。但這一形式并非一開始就引起了評論界注意，英美評論界直至20世紀(jì)60年代才賦之以固定名稱。（9）它是一種以第三人稱從人物的視角敘述人物的語言、感受、思想的話語模式。在《布萊克威爾文學(xué)理論指南》（The Blackwell Guide to Literary Theory）一書中，格雷戈里·卡斯特勒（Gregory Castle）認(rèn)為赫斯頓這部小說的特色之一就在于自由間接引語的使用。（10）

小說的最后一段：“她如同收攏一張大魚網(wǎng)般把自己的地平線收攏起來，從地球的腰際收攏起來圍在了自己的肩頭。在它的網(wǎng)眼里充溢著如此豐富的生活！她在自己的靈魂中呼喚：快來看看這多彩的生活吧?！保?1）這一段從表面上看是由第三人稱的敘述者敘說的，但卻是從珍妮的角度來說，是通過珍妮說話的風(fēng)格來完成的。這在敘事視角便是第三人稱敘述視角（聲音）的一種變體——自由間接引語。（12）小說中經(jīng)常使用這樣的敘事視角來進行敘事，比如小說第十三章，描寫珍妮在杰克遜維爾的寄宿公寓等候突然消失的甜點心歸來時的描述：“但是，無論你的決心有多么堅定，你也沒法像榨甘蔗的馬一樣老在一個地方打轉(zhuǎn)。因此珍妮便高坐在房間里，坐著，看著。房間里面看上去像鱷魚的嘴—樣大張著要吞下些什么。窗外，杰克遜維爾看上去需要圍上籬笆，使它不至于奔向太空的懷抱。這地方太大了，不溫暖，更不會需要她這樣一個人了。整整一天一夜，她像狗咬嚙骨頭般咬嚙著時光?！保?3）這里珍妮的敏感通過自由間接引語的形式得到了更好的表達。與間接引語相比，自由間接引語的敘事方式更能接近人物的話語和意識，因為它在時間上和位置上都站在人物的立場上，在表達人物的語言和聯(lián)想時具有人物的生動性。

三、《他們眼望上蒼》的奴隸敘事

（一）奴隸敘事與女性主義敘事學(xué)

奴隸敘事在美國黑人史上是一種重要的文學(xué)形式，大多數(shù)出版于1830-1865年。在奴隸敘事中，美國黑奴以親身的經(jīng)歷描述了他們?nèi)怏w及心理的被奴役以及對身心自由的向往和追求。（14）現(xiàn)當(dāng)代黑人女性主義者艾雅娜·卡蘭賈在其《佐拉·尼爾·赫斯頓：她的聲音之呼吸》一書中說道“《他們眼望上蒼》特別令人振奮的是其與奴隸敘述的相似性?！保?5）《他們眼望上蒼》的成功也正是由于赫斯頓運用奴隸敘述出色地描寫了她那個時代黑人婦女的生存處境，從而表明盡管作為一個民族，黑人幾十年前已獲得解放，然而黑人女性卻因為種種人為的因素仍處于被奴役的地位。而女性主義敘事學(xué)則興起于上個世紀(jì)80年代，其采用敘事學(xué)的“聲音”概念，將敘述聲音的技術(shù)探討與女性主義的政治探討相結(jié)合，研究敘述聲音的社會性質(zhì)和政治涵義，并考察導(dǎo)致作者選擇特定敘述聲音的歷史原因。如果上一部分對《他們眼望上蒼》所作的敘事視角的分析是從“經(jīng)典敘事學(xué)”角度的分析，那么筆者在這一部分將從“后經(jīng)典敘事學(xué)”入手分析小說的奴隸敘事策略。

一般的奴隸敘事具有如下特征：他們的作品是從奴隸的角度來寫的;敘述者多為男性，女性只是被敘述者。然而在創(chuàng)作中，赫斯頓并沒有嚴(yán)格按照這兩種類型敘事，而是對傳統(tǒng)的奴隸敘事進行了顛覆性的改寫：首先，《他們眼望上蒼》中的奴隸敘事是以女性為中心的敘述視角，即從女性的視角來審視在婚姻家庭中經(jīng)濟力量不平衡的男性和女性，特別是審視女性的不幸和內(nèi)心的變化歷程。再從小說的故事層面來看，《他們眼望上蒼》講述的是柔弱的女性在強勢男權(quán)下的屈辱和反抗，但從話語層面來看，傳統(tǒng)的男性話語與權(quán)力關(guān)系在小說中遭到顛覆，內(nèi)部聚焦的敘事成為女性弱者反抗男性壓迫的最佳武器。在女性內(nèi)聚焦視角中，女性不再是男權(quán)社會及其性別文化傳統(tǒng)強行派定的“他者”，而是具有同等甚至超越男性主體地位和人格尊嚴(yán)的獨立個體。小說中的珍妮是最核心的聚焦人物：她追求獨立、自主和平等，不愿屈服男性社會，勇于反抗傳統(tǒng)習(xí)俗，尋找自我價值，對珍妮的“聚焦”挑戰(zhàn)和顛覆了男性權(quán)威，構(gòu)建了女性權(quán)威。通過對珍妮的聚焦，從不同側(cè)面和不同領(lǐng)域?qū)Ξ?dāng)時那個社會和男性進行了剖析;其次，小說不僅以女性視角審視男性，還以女性視角審視女性。小說一開始即通過珍妮之口講述了外婆南妮的故事。南妮是一個飽受男權(quán)社會的壓迫和摧殘的黑人女性。南妮始終認(rèn)為“黑女人在世界上是頭騾子”。在她看來，黑人女性作為男權(quán)社會的受害者擺脫殘酷命運的途徑就是實現(xiàn)經(jīng)濟上的獨立，這樣婚姻才能取得保障。因此她將自己的孫女嫁給了大她十幾歲的洛根。從這個意義上來說，南妮實際上成為男權(quán)社會的幫兇。但珍妮與喬的出走以及與甜點心的愛情可以說是對以南妮為代表的傳統(tǒng)黑人女性沉默、順從、麻木的諷刺與批判。因此，赫斯頓對傳統(tǒng)奴隸敘事的繼承和發(fā)展使得她的小說在白人社會和男權(quán)社會的雙重壓迫下依然保持著自己的獨立的思考：小說中的女性敘述視角實際上是對傳統(tǒng)男性敘述視角的一種顛覆，作者在批判男性意識對女性特別是黑人女性的迫害的同時也批判了像南妮這種順從、麻木，最終成為犧牲品的黑人女性。

（二）奴隸敘事與成長主題

成長是歐洲和美國文學(xué)中一個反復(fù)出現(xiàn)的主題。成長小說在西方文學(xué)中一直占據(jù)重要位置，也具有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)。從亞里士多德開始，作家和思想家們便思考怎樣用藝術(shù)來凈化人們和感召人們直面人生、直面社會，怎樣使人們克服困難、征服心魔、抵御誘惑，最終樹立正確的人生觀和世界觀，從而找到自我，達成個體的成長，實現(xiàn)自己的價值。（16）雖然對成長小說的定義并未有一個統(tǒng)一的定論，但成長小說的敘事模式都大致相同：主人公一般都會經(jīng)歷從受壓迫、奮起反抗、出走到最終獲得身心自由的過程。赫斯頓的奴隸敘事除了打破傳統(tǒng)奴隸敘事視角之外，還采用了類似于成長小說的敘事模式。且看小說主人公珍妮的經(jīng)歷：

嫁給洛根，成為他的勞力和性伴侶

（第一次受到壓迫）

同喬·斯塔克斯私奔并同他結(jié)婚

（第一次反抗）

發(fā)現(xiàn)喬·斯塔克斯并不真正尊重她，并當(dāng)面反駁他

（第二次反抗）

在喬去世之后同甜點心遠(yuǎn)走高飛

（出走并獲得幸福）

在甜點心死后回到原鄉(xiāng)

（獲得身心自由）

赫斯頓以時間為線索，通過描寫珍妮的三段婚姻生活，展現(xiàn)了珍妮從一個順從聽話、懵懵懂懂的小姑娘變成一個敢于追求真愛、不畏世俗眼光、能牢牢掌握自己生活的女性的過程。這樣的敘事模式通過展現(xiàn)主人公思想和性格的發(fā)展變化能讓讀者感受到更為真實地、流動地主人公形象。赫斯頓通過女性主義視角以及傳統(tǒng)成長主題的敘事模式展示了一個黑人婦女的自我成長，這直接挑戰(zhàn)了白人讀者的偏見和黑人男性作家的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。這使得她的奴隸敘事更有力量、更為出色。

這部小說是赫斯頓的成名作，盡管作品出版之后因為理查德·賴特的“無主題、無內(nèi)容、無思想”的“三無”言論，在“賴特雄踞黑人文學(xué)界的三十年內(nèi)無法得到再版”。（17）但赫斯頓依然用自己的語言和方式寫出了美國黑人文學(xué)史上最早描寫黑人女子女性意識覺醒的作品從而成為宣揚黑人女性意識的先鋒。本文以小說的敘事視角和奴隸敘事為出發(fā)點，從“經(jīng)典敘事學(xué)”與“后經(jīng)典敘事學(xué)”的角度探討赫斯頓在創(chuàng)作小說《他們眼望上蒼》時所運用的敘事策略。以期能展現(xiàn)給廣大讀者一個新的閱讀視角。

注釋：

（1）轉(zhuǎn)引自程錫麟，赫斯頓研究[M]，上海：上海外語教育出版社，2005：112.

（2）轉(zhuǎn)引自王寶平.《他們眼望上蒼》和《紫顏色》的女性敘事策略與故事情節(jié)[J].名作欣賞，2014（33）：55-56+161.

（3）（12）Gregory Castle：The Blackwell Guide to Literary Theory[M]，Blackwell Publishing，2007：278，280.

（4）（5）（8）胡亞敏：敘事學(xué)[M]，華中師范大學(xué)出版社，2004：25，27，32，97.

（6）（7）（11）（13）[美]尼爾·佐拉·赫斯頓.他們眼望上蒼[M].王家湘譯，北京：十月出本社，2000：3，5，209，127.

（9）申丹：西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2010年：147，201

（10）詳見Gregory Castle：The Blackwell Guide to Literary Theory[M]，Blackwell Publishing，2007：280.

（14）方小莉.美國奴隸敘事研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2016，37（09）：189-194.

（15）轉(zhuǎn)引自劉珍蘭.《他們眼望上蒼》中的框架敘事和奴隸敘述[J].大理學(xué)院學(xué)報，2010，9（01）：58-61.

（16）侯金萍.華裔美國小說成長主題研究[D].暨南大學(xué)，2010.

（17）轉(zhuǎn)引自林娟，歐陽鳳.《他們眼望上蒼》的女性主義敘事結(jié)構(gòu)研究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報，2014，34（05）：48-49+51

參考文獻：

[1]Gregory Castle：The Blackwell Guide to Literary Theory[M]，Blackwell Publishing，2007

[2][美]尼爾·佐拉·赫斯頓.他們眼望上蒼[M].王家湘譯，北京：十月出本社，2000.

[3]胡亞敏：敘事學(xué)[M]，華中師范大學(xué)出版社，2004.

[4]申丹：西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[5]程錫麟，赫斯頓研究[M]，上海：上海外語教育出版社，2005.

[6]侯金萍.華裔美國小說成長主題研究[D].暨南大學(xué)，2010.

[7]方小莉.美國奴隸敘事研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2016.

[8]林娟，歐陽鳳.《他們眼望上蒼》的女性主義敘事結(jié)構(gòu)研究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報，2014.

[9]王寶平.《他們眼望上蒼》和《紫顏色》的女性敘事策略與故事情節(jié)[J].名作欣賞，2014.

[10]劉珍蘭.《他們眼望上蒼》中的框架敘事和奴隸敘述[J].大理學(xué)院學(xué)報，2010.