戲曲唱腔設(shè)計(jì)之我見(jiàn)

蔡書志

戲曲藝術(shù)是民族的瑰寶，在各地流傳的過(guò)程中，逐漸形成了各具特色的音樂(lè)品性和風(fēng)格流派，戲曲唱腔設(shè)計(jì)，則是指隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，專業(yè)作曲介入戲曲領(lǐng)域后，著力運(yùn)用不同的創(chuàng)作技法為一部戲設(shè)計(jì)出成套的演唱曲調(diào)，時(shí)至今日已取得豐碩的成果和成熟的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而引發(fā)我諸多感悟和思考。

眾所周知，戲曲中的唱腔，是塑造人物形象，刻畫人物性格，推動(dòng)戲劇情節(jié)發(fā)展的重要手段。唱腔設(shè)計(jì)的好壞，在很大程度上直接決定一部戲整個(gè)質(zhì)量的好壞。而豫劇板腔體的聲腔結(jié)構(gòu)無(wú)疑給了戲曲音樂(lè)工作者取之不盡的創(chuàng)作空間。戲曲音樂(lè)在本質(zhì)上屬于民間音樂(lè)的范疇。這種屬性，使它與歌劇、交響樂(lè)有著明顯的區(qū)別。雖然作為一種戲劇性的音樂(lè)，戲曲音樂(lè)已擁有相當(dāng)高的專業(yè)技巧了，但它仍然是民間音樂(lè)，仍然帶有民間音樂(lè)的若干特征?；诖耍瑧蚯囊魳?lè)創(chuàng)作，自然與歌曲以及其他音樂(lè)樣式的旋律創(chuàng)作有著很大的不同。正因如此，戲曲音樂(lè)才具有自身獨(dú)特的藝術(shù)特征。

戲曲是綜合性藝術(shù)，當(dāng)音樂(lè)綜合進(jìn)戲曲之后，盡管它仍然保留著音樂(lè)藝術(shù)樣式，真正地成為戲曲音樂(lè)。從創(chuàng)作上講，無(wú)論是構(gòu)思方式、技術(shù)手法、表演體現(xiàn)，都不可能再完全地沿用泛音樂(lè)的創(chuàng)作模式。記得在《豫劇音樂(lè)通論》一書中，用了大量篇幅對(duì)豫劇音樂(lè)創(chuàng)作技法進(jìn)行了細(xì)致、精確的分析，高屋建瓴地歸納出了豫劇音樂(lè)創(chuàng)作的基本規(guī)律，認(rèn)為豫劇音樂(lè)創(chuàng)作總體上呈現(xiàn)出四種特征：立體的創(chuàng)作思維、有限自由的創(chuàng)作活動(dòng)、群體的創(chuàng)作方式與整體的舞臺(tái)體現(xiàn)。對(duì)此，我深以為然！

戲曲音樂(lè)創(chuàng)作的確需要立體性思維，這是由戲曲藝術(shù)的自身特點(diǎn)決定的。在戲曲音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，唱腔的創(chuàng)作、豐富是一個(gè)主要的、帶根本性的問(wèn)題，在戲曲舞臺(tái)上刻畫人物性格，表達(dá)人物的思想感情，唱腔是一個(gè)非常重要的表現(xiàn)手段。在劇種發(fā)展史上，一個(gè)劇種在藝術(shù)上的興盛和繁榮，往往和它在唱腔上的創(chuàng)造和發(fā)展有密切的關(guān)系。戲曲的音樂(lè)創(chuàng)作不像某些形式的音樂(lè)，從創(chuàng)作構(gòu)思、形象選擇、曲式布局到手法運(yùn)用，盡可能由作曲者本人選定和實(shí)施，可以完全自由地體現(xiàn)作曲者個(gè)人的主體意識(shí)。也就是說(shuō)，戲曲音樂(lè)創(chuàng)作既要考慮劇種音樂(lè)的規(guī)范，又要受到劇本、演員、樂(lè)隊(duì)以及演出方式等諸多因素的影響和制約。因此戲曲音樂(lè)的創(chuàng)作必須是多元的立體的創(chuàng)作思維。因?yàn)閼蚯髑氖滓蝿?wù)應(yīng)該是要把任務(wù)形象確立起來(lái)，集中搞好人物唱腔，尤其是主要人物及主要唱段，然后再把它們與戲劇沖突、情勢(shì)的表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，并盡可能用前者統(tǒng)領(lǐng)，規(guī)范后者。

在戲曲音樂(lè)創(chuàng)作中，為什么在處理人物刻畫與戲劇情勢(shì)表現(xiàn)的關(guān)系時(shí)，必須以刻畫人物為本呢？應(yīng)該說(shuō)，這還是由戲曲音樂(lè)的本質(zhì)所決定的，戲曲音樂(lè)之所以與一切其他非性格化、非情節(jié)化音樂(lè)體裁有著質(zhì)的區(qū)別，便在于它對(duì)戲劇性的基本要求，是以再現(xiàn)生活沖突為其根本任務(wù)。這里，除了必須表現(xiàn)戲劇沖突的發(fā)展過(guò)程及其結(jié)構(gòu)以外，更重要的要表現(xiàn)戲劇沖突的集中體現(xiàn)者，也就是刻畫人物形象。因?yàn)閺哪撤N意義上可以說(shuō)，表現(xiàn)戲劇沖突的結(jié)構(gòu)，也還是為了揭示人物的思想，性格和情感。因此，是否在創(chuàng)作中確立起刻畫人物為本的思想，是能否把握每次及每個(gè)系創(chuàng)作的主攻方向，著力于塑造人物鮮明、統(tǒng)一的音樂(lè)形象，克服松散零亂的局面，尋求音樂(lè)作品更深刻的內(nèi)在邏輯關(guān)系的一個(gè)關(guān)鍵。有鑒于此，加之我?guī)资甑淖髑?jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為戲曲作曲的基本創(chuàng)作方法是：從編劇或?qū)а菔掷锝舆^(guò)劇本，然后開(kāi)始熟悉題材，劇中情節(jié)，人物個(gè)性，再進(jìn)行音樂(lè)構(gòu)思，判定全劇風(fēng)格是莊嚴(yán)肅穆還是輕松詼諧，是粗獷豪放還是纖巧細(xì)膩，場(chǎng)次的冷暖、松緊、高潮所在，對(duì)人物行當(dāng)?shù)拇_定，根據(jù)場(chǎng)次斟酌使用何種聲腔、曲牌、曲調(diào)，安排它們分別是抒情為主還是敘事為主，以及如何配樂(lè)等等。接著便是順著劇本依次設(shè)計(jì)出各段唱腔及配樂(lè)。簡(jiǎn)言之，這種音樂(lè)創(chuàng)作思路主要是循著劇本所提供的戲劇情境完整表現(xiàn)的要求來(lái)進(jìn)行的。

戲曲唱腔的創(chuàng)作，人們稱它是有限自由的創(chuàng)作活動(dòng)。這不僅是因?yàn)閯?chuàng)作會(huì)受到戲曲綜合藝術(shù)中其他藝術(shù)形式不同程度的影響和制約，它更受到戲曲聲腔本身規(guī)范的限制。聲腔規(guī)范是在長(zhǎng)期發(fā)展的歷史過(guò)程中，由歷代戲曲藝人的藝術(shù)實(shí)踐和觀眾認(rèn)可積淀下來(lái)的。作為一種程式，它對(duì)于劇種特色的確立和形成有著重要的作用。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，戲曲音樂(lè)的規(guī)范在不斷的更新變異，守格和破格隨著歷史的變革而延續(xù)。沒(méi)有守格，就無(wú)法形成劇種穩(wěn)定下來(lái);沒(méi)有破格，就沒(méi)有劇種的創(chuàng)新和發(fā)展，就無(wú)法從根本上適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。戲曲音樂(lè)的創(chuàng)作，在承襲一定的規(guī)范條件下進(jìn)行，顯示了它守衡的特征，程式在運(yùn)用中既講究規(guī)范性，又有靈活性，才被恰如其分地稱之為有規(guī)則的自由動(dòng)作。我認(rèn)為，程式是進(jìn)行形象創(chuàng)造的手段，程式本身卻不等于藝術(shù)形象。因此，程式在具體運(yùn)用時(shí)，由于形象創(chuàng)造的需要，并在不違反音樂(lè)邏輯的前提下，程式又有其靈活性和可變性。就聲腔本體而言，無(wú)論是曲牌體戲曲的牌子，或是板腔體戲曲的板式，所有的規(guī)范，都只是提供了一個(gè)大致的情感的“譜”。曲牌是一種程式，但同一支曲牌用于不同的戲，表現(xiàn)不同的人物，詠唱不同的唱詞時(shí)，唱腔上可以作完全不同的處理。因此，同一支曲牌可以演變?yōu)槎嗍撞煌那{(diào)。板式也是一種程式，但同一板式用于不同的場(chǎng)面，也可以有完全不同的創(chuàng)造。就板式構(gòu)成的節(jié)奏因素看，板腔體音樂(lè)也稱板子音樂(lè)。它是板眼變化，板式構(gòu)成的頭等因素之一。如果說(shuō)旋律是“血肉”的話，那么節(jié)奏就是“骨骼”。它是支撐旋律的骨架，沒(méi)有板眼節(jié)奏做依據(jù)，也就沒(méi)有旋律。實(shí)際上各板式聲腔的旋律，是按各種板式的節(jié)奏規(guī)范演化出來(lái)的。所以，音高、調(diào)式離開(kāi)了節(jié)奏就構(gòu)不成旋律，組不成板式。由于任何板式都是多種藝術(shù)元素共同發(fā)揮作用。所以，每一種板式都有相當(dāng)豐富的表現(xiàn)力。比如豫劇[二八板]既可以用來(lái)敘事，又能夠用于抒情。常言說(shuō)事在情中敘，唱腔按照故事發(fā)展的情勢(shì)，按照詞情來(lái)演唱，這種對(duì)故事的表達(dá)或敘述，必然是充滿感情的。再者，同為豫劇[慢板]，唱腔卻往往各不相同，色彩殊異。一般來(lái)說(shuō)，在上下句的程式中，上句結(jié)束音可變性較小，通常只限于調(diào)式主音。但在特殊情況下，由于情感表現(xiàn)，形象刻畫的需要，下句結(jié)束音便可變化，不過(guò)這種變化往往意味著調(diào)式或調(diào)的轉(zhuǎn)移，從而豐富音樂(lè)的色彩變化。由此可見(jiàn)，唱腔的各種板式，各種規(guī)范，對(duì)于表達(dá)角色情緒，雖然有一定的指向性，但是在實(shí)際運(yùn)用的時(shí)候，往往是一套程式，萬(wàn)千變化。戲曲歷來(lái)就有“一曲百唱”的說(shuō)法。一種板式，一個(gè)曲調(diào)，可以演唱出多種各不相同的情感和韻味。不要說(shuō)演員常常根據(jù)自己的審美追求突破舊規(guī)范，創(chuàng)造新程式，即使在遵從原唱腔規(guī)范的情況下，他們也常常會(huì)有許多新穎的創(chuàng)造。數(shù)十年，許多在群眾中廣為流傳的優(yōu)秀唱段，往往都是在以演員為中心的情況下，采用群體創(chuàng)造的方式創(chuàng)作出來(lái)的?？傊?，戲曲音樂(lè)的程式不是凝固不變的，這種可變性使得不同地區(qū)會(huì)產(chǎn)生風(fēng)格不同的聲腔，同一支聲腔可以演變?yōu)椴煌L(fēng)格的劇種，同一劇種的唱腔又可以形成不同風(fēng)格的藝術(shù)流派。戲曲唱腔設(shè)計(jì)，只要是掌握了其中內(nèi)在規(guī)律，嚴(yán)格的程式自然可以運(yùn)用得很靈活，譜寫出入耳入心的唱腔音樂(lè)。

一般來(lái)說(shuō)，非戲曲類作曲的創(chuàng)作活動(dòng)屬于個(gè)體性的。無(wú)論是聲樂(lè)或器樂(lè)作品，按照常規(guī)的人聲音域或樂(lè)器性能創(chuàng)作完成后，交給演員或樂(lè)隊(duì)排練演奏也就可以了，所體現(xiàn)的是作曲者的個(gè)人主體意志。而戲曲的唱腔音樂(lè)創(chuàng)作，由于戲曲藝術(shù)原理和它的本體特征所決定，歷來(lái)都沿用著群體創(chuàng)作的方式。不過(guò)，不同的歷史時(shí)期，戲曲的群體創(chuàng)作有著不同的表現(xiàn)形式。在專業(yè)作曲進(jìn)入戲曲之前的漫長(zhǎng)歷史階段，戲曲的唱腔創(chuàng)作是由劇作家、表演者和樂(lè)師們共同參與創(chuàng)作完成的，采用了以演員為中心的群體創(chuàng)作形式。從戲曲表演的角度講，其唱腔音樂(lè)創(chuàng)作大致可分為三個(gè)階段;一是構(gòu)思階段。演員在鉆研劇本，理解人物的基礎(chǔ)上，對(duì)唱腔先有一個(gè)初步的完整設(shè)想和安排，這十分類似今天常說(shuō)的案頭工作。演員創(chuàng)造歷來(lái)不會(huì)有什么文字曲譜，而只是一個(gè)憑記憶安排的心里的“譜”。二是商定和試唱階段。主要是演員和樂(lè)師的結(jié)合，唱什么板式、字位安排、潤(rùn)腔變化、速度和強(qiáng)弱處理、樂(lè)隊(duì)如何伴奏等，都由演員和樂(lè)師商議磨合繼而約定下來(lái)。戲曲每演出一次都是一次新的創(chuàng)造，它要根據(jù)場(chǎng)地、環(huán)境，特別是觀眾的參與和反饋，不斷進(jìn)行新的調(diào)整和創(chuàng)新。所以，戲曲音樂(lè)的創(chuàng)作，還要有第三個(gè)階段，即演員當(dāng)眾表演的階段。就戲曲來(lái)說(shuō)，只有演員的當(dāng)眾表演，才能把音樂(lè)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)形象，才會(huì)產(chǎn)生審美效應(yīng)，也才真正地有了戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值。

多元立體的創(chuàng)作思維，有規(guī)范的創(chuàng)作活動(dòng)，群體的創(chuàng)作方式，都充分顯示了戲曲音樂(lè)創(chuàng)作的特殊方式和規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)和完成一部戲音樂(lè)總譜的重要條件。然而，音樂(lè)總譜的文字譜面創(chuàng)作擬就，音樂(lè)創(chuàng)作的任務(wù)并不算最后完成。它還少了一個(gè)重要環(huán)節(jié)，就是舞臺(tái)體現(xiàn)，變文字曲譜為舞臺(tái)形象。因?yàn)?，戲曲音?lè)創(chuàng)作非常重視舞臺(tái)體現(xiàn)的整一性，它要求有好的音樂(lè)構(gòu)思和旋律寫作、好的演員演唱，好的音樂(lè)配器，好的樂(lè)隊(duì)伴奏和好的音響處理來(lái)共同創(chuàng)造。只有演員、樂(lè)隊(duì)以及現(xiàn)代音響共同參與音樂(lè)形象時(shí)，才是音樂(lè)創(chuàng)作的最終體現(xiàn)和完成。

綜上所述，戲曲唱腔的設(shè)計(jì)有自身獨(dú)特的方式和特點(diǎn)，這與戲曲藝術(shù)的傳統(tǒng)緊密相連。常言：“戲隨曲走”，振興發(fā)展戲曲事業(yè)應(yīng)當(dāng)從重視戲曲音樂(lè)創(chuàng)作隊(duì)伍的建設(shè)入手，為新時(shí)代背景下戲曲事業(yè)的繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。