漆文化及創(chuàng)作理念漫談

賈興林

摘要：漆藝就是漆工藝、漆藝術(shù)之意，它的含義很窄，僅限于漆，但同時(shí)它的含義又很寬，包含了漆器、漆畫和漆塑。漆藝作為一種藝術(shù)門類，無論平面或立體造型、無論是實(shí)用品或欣賞品，只要涉及到漆都屬于漆藝的范疇。

關(guān)鍵詞：漆藝;文化;創(chuàng)作

早在七千多年以前，我們的先民就認(rèn)識(shí)和使用了漆。浙江河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的木胎漆碗是目前我們國家發(fā)現(xiàn)的最早的漆器（此碗為木胎外壁施一層薄薄的漆皮，色紅而微有光澤，證明了中國是世界上最早認(rèn)識(shí)和使用漆涂料的國家。外形斂口，弧腹，圈足。尺寸：口徑：10.6厘米底徑：7.6-7.2厘米高：5.3厘米壁厚：2厘米。現(xiàn)收藏于浙江省博物館），我們的先民在那時(shí)候就已經(jīng)用上了漆器，這個(gè)漆碗象征著中國漆文化的始端。而到了兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)候，漆文化的發(fā)展可謂蒸蒸日上，漆文化已經(jīng)相當(dāng)繁榮了，至漢代漆器已經(jīng)達(dá)到漆文化發(fā)展史上的第一個(gè)高峰?？脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了漢代馬王堆出土文物漆棺、帛畫、漆鼎，其中貢獻(xiàn)最大的就是漆棺。一個(gè)棺材有兩層，當(dāng)時(shí)震驚了整個(gè)考古界，也震驚了整個(gè)漆藝界。到了唐朝時(shí)候，出現(xiàn)了金銀平脫漆器，宋朝時(shí)又出現(xiàn)了素色祿器，一個(gè)盒子或一個(gè)盤子上面沒有任何的彩畫，只是要紅色就是一種朱紅色，要黑色就是非常黑的單色漆器。元朝、明朝、清朝出現(xiàn)雕漆了，這個(gè)雕漆很獨(dú)具特色，現(xiàn)在傳世的有不少東西，同時(shí)也達(dá)到了漆文化史上的又一個(gè)高峰。并且在元朝就出現(xiàn)了雕漆的章程，在明朝出現(xiàn)了中國漆器史上的第一部專著《髹飾錄》，這部《髹飾錄》是一部專門關(guān)于漆器方面的理論專著。（史料記載，雕漆始于唐代，興于宋、元，盛于明、清。）

漆藝就是漆工藝、漆藝術(shù)之意，它的含義很窄，僅限于漆，但同時(shí)它的含義又很寬，一說漆藝，就起碼包含了漆器、漆畫和漆塑，漆藝作為一種藝術(shù)門類，無論平面或立體造型、無論是實(shí)用品或欣賞品，只要涉及到漆都屬于漆藝的范疇。比如咱們做的有木胎漆器、陶胎漆器，竹篾胎上漆干后畫上東西也叫漆器。后來又涉及到錫胎、金、銀、銅胎，從廣義來說，只要涉及到漆就是漆器。從專業(yè)角度來說，古代的漆字沒有三點(diǎn)水，有三點(diǎn)水的是個(gè)地名叫漆水，在陜西省境內(nèi)。沒三點(diǎn)水的“桼”指從漆樹上分泌下來的樹脂，咱們所用的漆器之“漆”應(yīng)該是沒有三點(diǎn)水的“桼"，后來兩個(gè)字通用，統(tǒng)稱為“漆”"，同時(shí)“漆”字還是一個(gè)姓。不過現(xiàn)在臺(tái)灣的漆藝家還是把漆寫作“桼”。再一個(gè)“桼”字也是個(gè)象形文字，上從木、下從水，中間左右各一撇，表示插在樹上的竹子，因?yàn)椴迳现衿嵋壕碗S著竹片往出流。一棵漆樹一年才產(chǎn)一斤漆，這兩片竹子表示漆樹上插的兩片竹片。漆液如乳，由竹片導(dǎo)出。漆藝之漆嚴(yán)格地講專指從漆樹上割取下來的天然生漆。

由于天然生漆的地理局限，漆樹多生長在中國等亞洲國家，由于現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，逐漸在西方出現(xiàn)了合成材料，俗稱化學(xué)漆。主要運(yùn)用于建筑、家具，同時(shí)也運(yùn)用于漆藝。近二十年又出現(xiàn)了腰果漆，于是漆藝之漆就突破了天然生漆的局限，漆器也不單指用老漆制作的器物，而成了一個(gè)包容合成涂料的廣義概念。所以大家在漆藝上并不是不讓作現(xiàn)代漆作品，而是大家要把概念弄清楚。天然漆做一些大件很不容易做，同時(shí)由于它的材料、制作環(huán)境有著特殊的要求，尤其是有大多數(shù)人受不了大漆過敏階段的痛苦，無緣操作，談漆色變，望而卻步。無奈地選擇現(xiàn)代化學(xué)漆來操作，更有一些現(xiàn)代裝飾、旅游產(chǎn)品的開發(fā)研制，周期短、好操作，新材料的應(yīng)用，逐步取代它。但天然漆與現(xiàn)代化學(xué)漆制作出的東西是有著很大的差別。

漆藝的來材不限于漆，而是包容了漆之外的種種材料，因?yàn)闊o論是天然漆，還是合成漆，都只是一種涂料，是一種料，不能獨(dú)立成器，要獨(dú)立成器必須依賴某種載體，載體俗稱胎骨。漆只是一種附著的表現(xiàn)形式。胎骨有木胎、脫胎、竹藤、皮革、金屬、陶瓷、角、骨等，這些東西一經(jīng)涂漆，便稱為漆器。咱們的推光漆器以前也還有地域之分，比如，對(duì)于古玩藏家來說，以前的描金，咱們的進(jìn)貢作品描金漆器，明代時(shí)是汾陽工，說汾陽的描金漆器是進(jìn)宮的、制作是上乘的。但是由于這些地方當(dāng)時(shí)沒有留下遺物、工藝已沒有傳承下來，而平遙推光漆器描金、罩漆這些東西源淵存在，代代相傳，傳承有緒，形成了平遙推光漆器的地方特色。漆藝的胎骨用料是多種多樣的，漆藝的裝飾材料也是多種多樣的，并不是刷上漆就對(duì)了，由于出現(xiàn)了螺鈿、出現(xiàn)了金銀等材料，就出現(xiàn)了螺鈿鑲嵌、寶石鑲嵌、貼金有24K黃金、出現(xiàn)了真金白銀等這些工藝，有的是用到了最高級(jí)的地方，比如故宮里一些皇家用的東西，以及現(xiàn)在高端會(huì)堂酒店等高級(jí)的地方使用的東西?！斑@個(gè)東西貼金子貼了多少，貼銀子用了多少”，炫耀用了多少材料，用了多少工，這個(gè)東西貴重了。其實(shí)這應(yīng)該就是奢侈品，這就是當(dāng)時(shí)人們在工藝上追求精工細(xì)作，好工好料，“一杯百人之功”、“一屏萬人之力”，這同時(shí)也形成了它的一個(gè)特點(diǎn)，也就是收藏品、奢侈品。盡管如此，它們還是沒有成為獨(dú)立的門類，仍然屬于漆器門下，都是漆藝，都是漆的組成部分，也就是人們說的高檔的漆藝商品。但從漆以及引伸出的漆器品的許多材料問題，他們都是漆器的構(gòu)成因素，因此漆藝的含義并不窄。

其實(shí)漆藝的涵蓋還是相當(dāng)寬泛的，它包括漆器、漆藝、漆塑三大方面。漆器是漆藝的主體，過去沒有漆藝的概念，在上世紀(jì)五十年代、六十年代根本不說漆藝，只是漆器。參加會(huì)議是以實(shí)物、工藝品或家具來展示，完全體現(xiàn)一種漆器是實(shí)用陳設(shè)品。漆藝的概念是從漆器演化而來，也就是從上世紀(jì)八十年代才有了漆藝這個(gè)概念，那時(shí)候到省里開會(huì)或在外面參加培訓(xùn)班提出為了漆器藝術(shù)。漆器首先是被使用，作為造物的目的，要打只柜子，做個(gè)屏風(fēng)，首先是實(shí)用，客戶需要這樣一批東西，并不需要多高的水平，當(dāng)時(shí)根本沒有漆藝這樣一個(gè)概念，只是說出于實(shí)用目的。

但是經(jīng)過了時(shí)光的磨煉，現(xiàn)在我們見到的過去的一些作品，綻放出許多的藝術(shù)光輝，回過頭來看，當(dāng)時(shí)確實(shí)下了很多功了，這件東西確實(shí)不錯(cuò)，挺不錯(cuò)的一個(gè)工藝，引以自豪。過了多少年了，人們過而忘之，但漆器這種東西當(dāng)時(shí)經(jīng)過了匠人努力、通過精湛的工藝、成了一種精神美感、精神向往。這就是給人的一種感受，這就是漆藝能做到的，漆器能夠做到的。

中國漆藝的產(chǎn)生是實(shí)用技術(shù)和藝術(shù)完美融合的結(jié)果，在不斷的演進(jìn)中印證著中國漆文化發(fā)展的成績，折射出舉世矚目的藝術(shù)光輝和獨(dú)特文化魅力。作為一名合格的漆藝工作者必須在積累若干年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之后，具備一定的美術(shù)造型能力，加之文學(xué)修養(yǎng)的陶鑄，進(jìn)而追求作品的文化意蘊(yùn)乃至深邃的哲理性，完美體現(xiàn)出漆藝的民族氣質(zhì)、人文精神，同時(shí)做好傳承工作，讓我們的子子孫孫把這門技藝傳承下去。