趙洪余
摘要:在新的形勢(shì)下,學(xué)校與家長(zhǎng)必須正確的對(duì)待小學(xué)生思想教育工作,及時(shí)的調(diào)整教學(xué)策略,使學(xué)生能夠感受到社會(huì)核心價(jià)值,從而樹(shù)立更好的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生? ?品德與社會(huì)? ?思想品德
2019年3月18日,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出:“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?!边@給小學(xué)思想與社會(huì)課建設(shè)也提出了更高的要求。在新的形勢(shì)下,學(xué)校與家長(zhǎng)必須正確的對(duì)待小學(xué)生思想教育工作,在日常教學(xué)過(guò)程中,教師必須要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)觀念,重新審視和定位品德與社會(huì)課程,以新思想、新方法提升品德與社會(huì)課堂教學(xué)效果,切實(shí)發(fā)揮課程教學(xué)價(jià)值。
一、當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)存在的問(wèn)題
(一)學(xué)校重視程度不夠,教師主導(dǎo)作用發(fā)揮不充分
長(zhǎng)期以來(lái),由于應(yīng)試教育思想根深蒂固,一些學(xué)校過(guò)于注重?cái)?shù)學(xué)、語(yǔ)文等所謂主科等考試成績(jī),而對(duì)思想與社會(huì)課重視程度不夠,經(jīng)常出現(xiàn)數(shù)語(yǔ)外教師為了提高學(xué)生成績(jī)而搶占品德與社會(huì)課課時(shí)的情況,導(dǎo)致思想與社會(huì)課難以有效開(kāi)展。另外,一些學(xué)校的思想與社會(huì)課教師數(shù)量配備不足,培養(yǎng)培訓(xùn)力度不夠,有的教師要同時(shí)承擔(dān)多個(gè)班級(jí)甚至多個(gè)年級(jí)的教學(xué)工作,教學(xué)任務(wù)過(guò)于繁重,勢(shì)必影響教學(xué)效果。當(dāng)然,部分教師的主導(dǎo)作用也發(fā)揮得不夠充分,不愿意主動(dòng)對(duì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施進(jìn)行改進(jìn),對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題不能及時(shí)給予解答,教學(xué)效果差強(qiáng)人意。
(二)課堂教學(xué)手法單調(diào),教學(xué)方式陳舊
當(dāng)前,教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)在不斷地進(jìn)行革新,很多學(xué)校也已經(jīng)配備了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施,但這些先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備通常都是應(yīng)用于數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等所謂主科的教學(xué)上,幾乎與思想與社會(huì)課無(wú)緣,這在一定程度上降低了思想與社會(huì)課教師的教學(xué)熱情,導(dǎo)致思想與社會(huì)課課堂教學(xué)手段單調(diào),教學(xué)方法陳舊,沒(méi)有突破傳統(tǒng)的模式,在授課過(guò)程中仍然是教師講課,學(xué)生記筆記。在這種思想模式下進(jìn)行教育教學(xué)不符合素質(zhì)教育的要求,而所培養(yǎng)出的學(xué)生創(chuàng)新能力和理解能力比較低,不利于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng),難以適應(yīng)新形勢(shì)新要求的需要。
(三)教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際脫節(jié)
通過(guò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的觀察,可以發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問(wèn)題。在講課中,教師大多只重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的教授與灌輸,在內(nèi)容講解上也只是照本宣科,教學(xué)舉例也是照抄照搬,并沒(méi)有聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行講解。這種模式的教學(xué)并不能引起學(xué)生思想上的共鳴,教學(xué)效果更是無(wú)從談起。
(四)學(xué)生主體作用發(fā)揮不充分
當(dāng)前,課堂教學(xué)大多是以“教師講學(xué)生聽(tīng)”為主要形式,從表面上看,學(xué)生聽(tīng)的很認(rèn)真,也在參與學(xué)習(xí);但從本質(zhì)上講,這是一種被動(dòng)參與,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒(méi)能得到發(fā)揮。教只有通過(guò)學(xué)才能起作用,沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,一切“教”都毫無(wú)意義。思想與社會(huì)課課堂教學(xué)中只有重視了學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教學(xué)活動(dòng)才會(huì)更有效的進(jìn)行。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的主人。
二、提升小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)的有效策略
(一)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
在新形勢(shì)的教育環(huán)境下,學(xué)校必須要高度重視學(xué)生思想與社會(huì)課建設(shè),按照教學(xué)要求保證思想與社會(huì)課課時(shí),確保思想與社會(huì)課師資人數(shù)和師資水平。思想與社會(huì)課教師必須對(duì)于自身與學(xué)生都做出客觀的評(píng)價(jià),要正確的認(rèn)識(shí)學(xué)生群體的特點(diǎn),要了解現(xiàn)階段小學(xué)生的心里環(huán)境以及優(yōu)劣之處。從整體上來(lái)看,小學(xué)生群體的年齡相對(duì)較低,自控能較弱,不能夠完全的有分辨的能力,很容易受到不良信息的誘導(dǎo),導(dǎo)致個(gè)人的成長(zhǎng)路線發(fā)生偏移。所以,在新形勢(shì)的教育課程中,教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)的責(zé)任,在品德與社會(huì)課程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。思想品德教師必須對(duì)現(xiàn)有的傳統(tǒng)課程進(jìn)行改變,調(diào)整教學(xué)的模式以適應(yīng)新形勢(shì)的要求,試著以啟發(fā)作為教學(xué)內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn),幫助學(xué)生完成自主探究學(xué)習(xí)的條件,實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值。教師要聯(lián)系實(shí)際,發(fā)揮出在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。主導(dǎo)作用的具體體現(xiàn)在于為學(xué)生創(chuàng)立合適的學(xué)習(xí)環(huán)境、指引學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、為學(xué)生的疑惑做出解答并且對(duì)學(xué)生的品德與社會(huì)學(xué)習(xí)做出評(píng)價(jià)。教師是教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新的主要力量,新形勢(shì)下品德與社會(huì)課程的調(diào)整離不開(kāi)教師投入的精力,應(yīng)當(dāng)正確發(fā)揮教師的作用并且鼓勵(lì)教師提高更符合小學(xué)生特點(diǎn)的品德與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)。
(二)豐富課堂的表現(xiàn)形式,創(chuàng)新教學(xué)方法
品德與社會(huì)課程自身具有較大的開(kāi)放性,教學(xué)內(nèi)容不僅局限于教材,而是包含著豐富的教學(xué)形式,教學(xué)形式具有多樣性與靈活性的特點(diǎn)。為了更好地提高學(xué)生對(duì)于品德與社會(huì)課程的喜好程度,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定一些特殊的教學(xué)活動(dòng),例如朗誦、講故事比賽、討論等,就生活中與小學(xué)生相關(guān)的話題展開(kāi)討論,討論的主要目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)于品德與社會(huì)課程的思考,從而更加好的融入到教學(xué)環(huán)境中。針對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容,教師可以更多的選擇多媒體信息技術(shù)來(lái)想學(xué)生傳遞更加立體的信息,在新形勢(shì)下,學(xué)生對(duì)于多媒體信息技術(shù)所呈現(xiàn)出的內(nèi)容更加感興趣,教師如果能將二者做出一個(gè)合理的統(tǒng)一,就能夠達(dá)到高水平的教學(xué)效果。
長(zhǎng)期以來(lái),老師講課、學(xué)生聽(tīng)課的教學(xué)方法成為了品德與社會(huì)課堂教學(xué)中的主旋律,學(xué)生的自我意識(shí)被壓制,思維能力也受到了限制,從課堂上得到的知識(shí)十分有限。為了改變這一現(xiàn)狀,品德與社會(huì)教師應(yīng)該在教學(xué)方法上加以創(chuàng)新,可以引入情景教學(xué)法、小組討論法等多種教學(xué)方法,來(lái)鞏固學(xué)生的主體地位。例如,在公交車(chē)上一課中,教師可以組織小學(xué)生模擬等車(chē)、上車(chē)、買(mǎi)票等環(huán)節(jié),不同的學(xué)生扮演不同的角色。在角色扮演中,教會(huì)學(xué)生們遵守規(guī)則、排隊(duì)上車(chē)、尊老愛(ài)幼等社會(huì)公德和傳統(tǒng)美德,用生動(dòng)、活潑的方式實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。
(三)結(jié)合生活的實(shí)際內(nèi)容
思想與品德課程的標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào),教學(xué)要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題,幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活中的要求和規(guī)范,提高小學(xué)生社會(huì)適應(yīng)的能力。從這其中我們不難可以看出,品德與社會(huì)課程的教學(xué)要符合社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展,要立足于社會(huì),從實(shí)際的生活內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)。教材中所能給學(xué)生提供的內(nèi)容是一定的,并且是相對(duì)死板的,而實(shí)際生活中所產(chǎn)生的教學(xué)是立體的,并且可以讓學(xué)生感受到生活的真實(shí)感。在具體教學(xué)策略上,教師可以試著以小學(xué)的感情作為教育的起點(diǎn),例如小學(xué)生與父母之間的、小學(xué)生與同學(xué)之間的感情,感情能夠給予小學(xué)生最直觀的體驗(yàn),而感情也是社會(huì)的組成部分,引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行感情的表達(dá),并且圍繞現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容,增加學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)心社會(huì)的責(zé)任感。針對(duì)于我們所處的變化的社會(huì),授課教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)的將學(xué)生熟悉的、身邊的事情融入到課堂教學(xué)中,一方面豐富了教學(xué)的內(nèi)容,另一方面從生活的實(shí)際出發(fā),教學(xué)內(nèi)容更加具有時(shí)效性。
(四)以學(xué)生的發(fā)展為本,積極開(kāi)展開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
品德與社會(huì)課程的內(nèi)容不同于數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等課程,品德與社會(huì)課程更加注重對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。所以,在新形勢(shì)下,品德與社會(huì)課程是以學(xué)生的發(fā)展為本的,力求對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響并且培養(yǎng)出小學(xué)生健全的思想品德。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻的認(rèn)清在整體的教學(xué)活動(dòng)中,自身所扮演的角色以及小學(xué)生所處于的地位。品德與社會(huì)課程的教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)局限于當(dāng)期的教學(xué)計(jì)劃,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)周期,使得學(xué)生能夠在小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)光里體會(huì)到系統(tǒng)的、連續(xù)的教學(xué)方法。小學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境是動(dòng)態(tài)的,品德與社會(huì)課程的老師并不是學(xué)生唯一的思想品德教育老師,社會(huì)中的各種人都有可能扮演著品德教師的角色,同時(shí),品德與社會(huì)課程的教學(xué)方法也不是唯一的,需要教師及時(shí)的調(diào)整以適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的發(fā)展需要、小學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校的需要。我們要正視周?chē)h(huán)境對(duì)于小學(xué)生所能夠產(chǎn)生的影響以及對(duì)于環(huán)境的處理,以學(xué)生的發(fā)展為本,提高教學(xué)質(zhì)量。
同時(shí),在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程中,還應(yīng)該積極開(kāi)展實(shí)踐教育,通過(guò)多種教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生的品德培養(yǎng),以社會(huì)教學(xué)為主要載體,提高學(xué)生社會(huì)時(shí)間能力,提高學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)。在教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該適當(dāng)引入與小學(xué)生日?;顒?dòng)息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,重視社會(huì)性實(shí)踐教育,讓學(xué)生們走出教室了解社會(huì),放下書(shū)本體會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如,在每年的植樹(shù)節(jié),品德與社會(huì)教師應(yīng)該與學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通,帶領(lǐng)學(xué)生一起參加植樹(shù)活動(dòng),讓學(xué)生們?cè)趧趧?dòng)中體會(huì)快樂(lè),感受綠色植被保護(hù)地球的強(qiáng)大作用。
品德與社會(huì)課程不同于其他科目,它更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的思想影響,幫助學(xué)生樹(shù)立健康的價(jià)值體系。品德與社會(huì)課程的價(jià)值非常重要,因?yàn)閮?yōu)秀的思想、品德是每一個(gè)人在社會(huì)社會(huì)環(huán)境中所必須的。在新形勢(shì)下,教師應(yīng)該投入更多的精力來(lái)調(diào)整品德與社會(huì)教學(xué)的授課內(nèi)容,本著以學(xué)生為本的精神,積極主動(dòng)的發(fā)揮出自身的指導(dǎo)作用,為學(xué)生建立豐富、有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。
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(作者單位:吉林省四平市鐵東區(qū)葉赫滿族鎮(zhèn)中心小學(xué)校)