戰(zhàn)后日本的教育社會學研究概況

摘要：二戰(zhàn)后，日本的經濟面臨崩潰，在這種十分困難的情況下，日本抓住國家教育這個關鍵因素，大力發(fā)展教育并不斷進行教育改革，促成戰(zhàn)后日本教育的大繁榮。如今，日本是“學歷社會①”的事實被不斷認可，但想要說明戰(zhàn)后日本的社會與教育問題，就無法避免有關“學歷社會”的爭論。本文意在考察戰(zhàn)后日本在教育社會學和相關領域圍繞“學歷”進行的爭論是如何展開的。

關鍵詞：日本? ?教育社會學? ?學歷

關于學歷的爭論大致經歷了三個轉換期，第一個轉換期是20世紀50年代后的時期，以清水義弘的《考試》以及永井道雄的《考試地獄》為開端，根據他們的研究，可以看出這一時期教育社會學出現(xiàn)了新的研究課題，即有關戰(zhàn)后日本的大學入學制度中存在的問題，這一時期是這些“問題”的發(fā)現(xiàn)時期;第二個轉換期是從20世紀70年代后半期到80年代前半期的“學歷社會實像論”和“學歷社會虛像論”的爭論蓬勃發(fā)展的時期。隨著入學率的提高，關于學歷對于地位達成所產生的影響發(fā)生了怎樣的變化，以及日本究竟是不是學歷社會等問題，一些學者進行了研究。其中以小池和男·渡邊行郎的《學歷社會的虛像》，竹內洋的《競爭的社會學》等研究較具有代表性。以這些研究為開端，在這一時期內出版了數(shù)量顯著的以“學歷”為主題的研究。第三個轉換期是處于世紀之交的從1995年到20世紀初的時期。刈谷剛彥發(fā)表了《大眾教育社會的前途》，以此為開端，圍繞學歷社會進行的爭論在這一時期不再僅僅關注學歷社會的虛實，而開始關注使人們產生“日本是學歷社會”這種認識的，隱藏在這個社會中的更深層次的問題，即關于“日本是不平等社會（格差社會）”的問題。在這一時期，學界展開了揭露這一問題的各種嘗試。以上是對日本學歷研究過程的大致區(qū)分，各時期及其前后所進行的研究，各時期所處的具體時代背景等問題將在下面的論述中具體說明。

一、第一期（20世紀50年代后期）

任何爭論的產生都與時代具有密切的聯(lián)系，圍繞學歷進行的爭論與這一時期高校、大學的入學率，大學入學定員，世代的人口構造，時代的產業(yè)構造等變化密不可分。清水義弘等在《圍繞考試諸問題》中指出，本時期日本的高校入學率超過50%，大學、短期大學的入學率也基本達到10%。盡管這仍然與大多數(shù)人無緣，但日本的學者們已經開始將大學入學考試的問題當成了“問題”來對待。

在這一時期主要出現(xiàn)了以下三個問題：首先是大學入學考試以及大學入學難的問題;其次是從學歷與社會地位達成以及獲得學歷的機會中體現(xiàn)出的階級差異的問題;最后還有大學入學機會不平等的問題?？梢钥闯鲞@一時期的主題是發(fā)現(xiàn)考試和學歷中存在的各種問題。根據清水義弘的《考試》，永井道雄的《考試地獄》等研究可以發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)后日本的大學入學考試制度的問題成為教育社會學的新的研究課題。從日本1956年發(fā)行的《教育社會學研究》第10集中也可以看出學歷獲得及其社會效果在教育社會學中被確立為主要的研究課題;在1959年發(fā)行的第14集中可以說以學歷為研究對象的課題悉數(shù)登場。

二、第一期以后（1960年-1970年初期）

第一時期以后，日本進入高速經濟增長期，產業(yè)構造發(fā)生變化，人口不斷向城市流動。這一時期日本經歷了激烈的“高學歷化”，60年代的高校入學率急速上升，大學、短期大學的入學率在1963年突破15%并且在70年代初達到25%。教育社會學的研究課題在本時期已經不再以“精英”為研究對象，而轉移到從日本社會全體的視野追問學歷與地位達成的之間的關系，也就是說“社會移動與教育”的研究在這一時期登場，學界開始聚焦于學歷與社會移動的聯(lián)系。

《教育社會學研究》（1969年）第24集中，“社會移動與教育”成為特集，同號刊登的松原治郎的《社會變動與教育》、巖內亮一的《為職業(yè)移動服務的教育》中都提到急劇的“高學歷化”改變了學歷與地位達成的關系。也就是說都關注了學歷膨脹的問題。另外，關于“日本的大學畢業(yè)學歷對地位達成的影響比其他國家強還是弱”的學說也有許多，潮木守一運用統(tǒng)計法研究指出與其他國家相比，日本大學畢業(yè)生的專業(yè)技術崗位從業(yè)率較低，并且論述了日本的大學畢業(yè)生正在經歷“非特權化”的事實;安田三郎則運用調查數(shù)據，在對父親的地位、本人的學歷、本人的地位的相關性進行國際對比的基礎上，指出在日本學歷對個人地位的影響高于其他國家。盡管數(shù)據的性質和比較內容不同會導致結論的不同，但可以看出的是，日本社會是何種程度被學歷區(qū)分的社會這個問題成為這一時期的重要課題。

三、第二期（20世紀70年代中期-80年代中期）

進入70年代，日本的高速經濟增長期結束并且迎來了第一次石油危機以及經濟的低迷期，另一方面高校入學率突破90%，高等教育入學率也達到30%，1970年訪日的OECD日本教育調查團在調查報告中激烈地批評了日本社會就與學歷的階級性以及之后將可能帶來的社會移動困難的問題。之后，調查團成員之一R.ドーア在其著作《學歷社會——新的文明病》中指出日本存在學歷社會的疾病，他的觀點被人們所認可。

這一時期，日本學界展開了圍繞“學歷社會”是實像還是虛像的爭論，其中小池和男等在《學歷社會的虛像》中以數(shù)據為依據得出日本不是學歷社會的結論;而竹內洋在《競爭的社會學》中認為學歷社會虛像論的數(shù)據中存在很大的疑問，并且他運用新的數(shù)值重新進行了分析，否定了小池和男的主張。事實上，兩者只是著眼于不同的方面，并不是根本對立的，不可否認，此時日本的學歷社會已經成為實像。

四、第二期以后（20世紀80年代中期-90年代初期）

進入80年代，幾乎所有人都可以進入高校，因此人們關注的不再是能否進入高校的問題，而是進入什么樣的高校的問題。高等教育市場進入泡沫期，同時大學之間的差別結構變得可見。

80年代的研究首先聚焦于學校內部的分配結構，特別是“分道跑道式②”的研究流行起來，即著眼于高校的差別對學生今后道路選擇的影響。80年代以后的教育社會學認為學校成為持有文化性偏見的機構以及再生產社會不平等的裝置，并且這種觀點占據支配地位。到了90年代，探究考生以及困于學歷主義的人們的心性的研究登場，其中包括竹內洋的《立志.苦學.出世》和天野郁夫主編的《學歷主義社會史》等。菊地城司認為，這些社會史研究的結果反而是強化了日本原本就是學歷社會這一事實。

第三轉換期是從1995年到21世紀初的時期，在這一時期展開了揭露“日本是不平等社會（格差社會）”的嘗試。對學歷進行社會學研究就不得不考慮現(xiàn)代社會的問題，在后現(xiàn)代社會學歷與社會的關系迎來了新時期。本田由紀在他的研究中提到以下三點：首先，新時期的社會形勢由先前的重視學歷的能力主義社會向重視能力的超能力社會發(fā)展;其次，家庭環(huán)境的差異越來越擁有更重要的意義;最后，學歷逐漸變成“無用勞動者”的象征。戰(zhàn)后傳統(tǒng)的日本式的家族形式崩潰，在這種環(huán)境中進行學歷研究不得不重新考慮對于女性來說獲得學歷的意義。近年日本的“新人”③子女不斷增加，著眼于國內各種少數(shù)群體子女學歷與地位達成的教育社會學研究也不斷興盛，在日本社會中獲得學歷對于他們的地位形成有怎樣的意義將成為很長時期內研究的主流。如今再進行學歷研究已經無法避免關注其與“格差”社會的關系。立足于90年代以后日本社會發(fā)生的重大結構變化，近年來的研究不得不重視包含性別、民族性等復合的“格差”問題，這些問題不再是“二流市民”的問題，而應被當成社會正規(guī)成員的問題受到重視。

注釋：

①根據日本《社會學事典》（2010），學歷社會是指“在對個人進行社會性評價和選拔時重視學歷、學歷對于個人地位的達成影響較大的社會”。

②此處指就像田徑比賽的分道跑道一樣，屬于某學校這一點會制約今后選擇出路的機會和范圍。

③特指20世紀80年代之后來到日本定居的外國人。

參考文獻：

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[7]菊地城司.現(xiàn)代日本的階級構造[M].東京大學出版會，1990.

[8]小池和男，渡邊行郎.學歷社會的虛像[N].東洋經濟新報社，1979.

[9]永井道雄.考試地獄[M].平凡社，1957.

[10]竹內洋.競爭的社會學——學歷與晉升[M].世界思想社，1981.

[11]清水義弘.考試[M].巖波新書，1957.

[12]巖內亮一.為職業(yè)移動服務的教育.《教育社會學研究》第24集，1969.

[13]刈谷剛彥.大眾教育社會的前途——學歷主義和平等神話的戰(zhàn)后史.中公新書，1995.

[14]本田由紀.家庭教育的狹路——被育兒強迫的母親們.勁草書房，2008.

（作者簡介：劉敏，河北大學外國語學院碩士研究生在讀，研究方向：日本社會文化。）