去故宮，看卡地亞

海音

2019年夏天，一場跨越時(shí)間、地理、文化的展覽“有界之外：卡地亞故宮博物院工藝與修復(fù)特展”，在北京故宮博物院拉開帷幕。這是繼2009年在故宮舉辦展覽后，卡地亞的再次亮相，同樣是在威武莊嚴(yán)的午門，800余件珍寶齊齊亮相，它們正在試圖建立一種中西方文明對(duì)話的全新方式。

時(shí)隔十年，卡地亞展覽再次在北京故宮博物院亮相?！坝薪缰猓嚎ǖ貋喒蕦m博物院工藝與修復(fù)特展”，這是故宮鐘表修復(fù)團(tuán)隊(duì)和卡地亞在合作交流時(shí)的真實(shí)感悟，展品也呈現(xiàn)出跨越時(shí)間和技藝的界限，及跨越文化的重塑力和藝術(shù)的創(chuàng)造力，超越了策展雙方的國別限制。特展持續(xù)到2019年7月31日，展期長達(dá)兩個(gè)月。

卡地亞與故宮的緣份

2014年，故宮博物院和卡地亞拉夏德芳制表工坊的專家經(jīng)過深入的考察與研究，決定共同修復(fù)故宮博物院院藏的六件鐘表文物，由故宮博物院鐘表保護(hù)修復(fù)專家負(fù)責(zé)修復(fù)鐘表外觀，卡地亞拉夏德芳制表工坊的專家負(fù)責(zé)鐘表機(jī)芯的修復(fù)。合作歷時(shí)三年之久，可謂鐘表技術(shù)與人文領(lǐng)域一次大膽的文化探險(xiǎn)。修復(fù)過程持續(xù)近半年，耗時(shí)近千工時(shí)。

在東西方鐘表保護(hù)修復(fù)專家的攜手努力下，六件塵封已久的鐘表重新煥發(fā)了生命的活力。再次響起滴答滴答的悅耳聲音，仿佛東方與西方、歷史與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行了一場跨越時(shí)間的對(duì)話。也正是在對(duì)鐘表技藝的切磋探索中，故宮與卡地亞一起回溯時(shí)間和歷史的脈絡(luò)，激發(fā)出彼此對(duì)傳統(tǒng)的領(lǐng)悟，讓合作不斷突破本來的界限。

2018年，卡地亞與故宮博物院共同推出紀(jì)錄片《喚醒時(shí)間的技藝》，由著名導(dǎo)演李少紅及其團(tuán)隊(duì)制作。該片記錄了雙方的鐘表專家攜手修復(fù)六件館藏鐘表文物的合作歷程，成為雙方共筑文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承里程碑的重要見證。此次的“有界之外”展覽，則是更進(jìn)一步地將兩者近年來的合作成果展示給大眾。無論是鐘表藝術(shù)、裝飾藝術(shù)或造型藝術(shù)，本次展覽的展品都呈現(xiàn)出跨越時(shí)間和技藝的界限，及跨越文化的重塑力和藝術(shù)的創(chuàng)造力。

故宮之內(nèi)，有界之外

本次展覽分為靈感中國、風(fēng)范見證、時(shí)間技藝三個(gè)單元，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)同卡地亞所代表的近代跨越國界的創(chuàng)作結(jié)合，立體展現(xiàn)雙方聯(lián)合修復(fù)成果。共設(shè)三個(gè)展廳，以“精湛技藝”為主軸，沿著時(shí)間和主題兩條主線，進(jìn)行多元視角的解讀。

較之2009年的展覽，本次展覽規(guī)模更大，展品更多，它集結(jié)了800余件藝術(shù)作品，最早的展品可追溯至明代。觀眾可以在此充分的體會(huì)東西方文明超越時(shí)間、超越地域與國界的交流與融合。

這些展品分別來自卡地亞、故宮博物院、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、澳大利亞國立美術(shù)館、卡塔爾博物館、瑞士拉夏德芳國際鐘表博物館等全球眾多博物館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)及王室與私人藏家的珍貴收藏。主辦方希望通過展覽，在啟發(fā)觀眾在欣賞中西方珍寶藝術(shù)的同時(shí)，領(lǐng)略珍寶藝術(shù)所富有的美感，感受技藝與工匠精神的積淀，更多的關(guān)注和了解展品背后中西交融的歷史和意義。

此外，展覽還提供在線欣賞服務(wù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的方式，讓更多觀眾欣賞展覽。

情迷東方

在18世紀(jì)的歐洲，沒有一座宮廷不以擁有中國瓷器廳為驕傲，一切東方元素也皆可被運(yùn)用。當(dāng)時(shí)正值盛年的卡地亞第三代掌門人——路易·卡地亞也深受其影響，他鐘愛埃及、波斯、印度、中國、日本等古老文明下所誕生的物質(zhì)瑰寶，終其一生收集并擁有大量的中國珍寶與瓷器，并從全球的古董商那里收集這些古老元素，提供給卡地亞的設(shè)計(jì)師使用。

盡管卡地亞三兄弟都曾經(jīng)周游世界，但都沒有到過中國。他們派出一名出色的銷售專員于勒·格列恩澤前往亞洲，經(jīng)過新加坡、暹羅、西貢、香港、廣東，最終抵達(dá)上海。身臨其境的考察體驗(yàn)，他寫下寶貴的檔案《旅行日志》，第一手的材料獲得無疑對(duì)卡地亞的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

在卡地亞的作品中，源自中國文化的其他瑞獸也不勝枚舉，神奇而迷人。龍、鳳、團(tuán)壽、祥瑞動(dòng)物、漆器、乃至《西廂記》中的人物故事都進(jìn)入了卡地亞的“素材儲(chǔ)備”。將中國傳統(tǒng)紋樣融入，再加以巧妙結(jié)合，成為卡地亞作品呈現(xiàn)中國韻味的重要手段。

在諸多中國元素中，“龍”是最具代表性的中國文化符號(hào)。龍的形象也被卡地亞廣泛使用，給各種各樣的器物、珠寶或鐘表帶來了生機(jī)。而鳳凰無疑是盤龍情有獨(dú)鐘的伴侶，同樣出現(xiàn)在許多物件上。石獅也是如此，這種崢嶸威武的守護(hù)者具有神話般的外形，亦犬亦獅，深得許多女性的寵愛。其他還有烏龜和它的各種化身，各種鳥類和植物。

從18世紀(jì)初開始，中國風(fēng)格大量被運(yùn)用于西方鐘表造型工藝中?？ǖ貋啿粌H在設(shè)計(jì)上吸收中國文化元素（如龍紋、如意紋、團(tuán)壽等具有象征性和美好寓意的圖案），還在鐘表生產(chǎn)中采用中國材料如螺鈿漆器，積極重演中國傳統(tǒng)技藝如點(diǎn)翠等。第一位在卡地亞購買腕表的中國皇室正是清朝末代王室愛新覺羅·載掄，他于1914年在巴黎的卡地亞購買“Tortue腕表”，在另一個(gè)時(shí)代維度下坐實(shí)了二者跨地域、跨文化的交匯點(diǎn)。

“皇帝的珠寶商，珠寶商的皇帝”，百余年來，伴隨著裝飾方式的演進(jìn)而融入創(chuàng)作，中國靈感元素、中西方思想和審美在卡地亞的設(shè)計(jì)中得到化解、交融，從而形成了一個(gè)新的時(shí)代風(fēng)格的代表，也成就了一件件閃耀瑰麗的珍奇異寶與一樁樁璀璨不朽的逸聞故事。