董丹妹 沙增薈
300020中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院血液病醫(yī)院
骨髓異常增生綜合征(MDS)是一種以造血干細(xì)胞惡性克隆為特征的后天性疾病,常表現(xiàn)為造血功能異常及疾病的惡性轉(zhuǎn)化[1],長(zhǎng)期治療及可能出現(xiàn)療效反復(fù)和疾病惡性轉(zhuǎn)化,對(duì)患者生理及心理方面有不同程度的影響,尤其病程較長(zhǎng)且療效不佳的患者。預(yù)前照護(hù)計(jì)劃(Advance Care Planning,ACP)是指患者在獲知其疾病預(yù)后及臨終搶救的相關(guān)措施,并在病情平穩(wěn)、意識(shí)清楚時(shí),自主決定臨終狀態(tài)時(shí)治療及護(hù)理的相關(guān)意愿[2]。ACP在我國(guó)內(nèi)地還處于起始階段,國(guó)人對(duì)其接受程度不一,其研究大多為腫瘤晚期患者[3-4],MDS 患者對(duì)ACP 的接受程度鮮見(jiàn)文獻(xiàn)參考,本研究調(diào)查和總結(jié)MDS 患者及家屬對(duì)ACP 的接受程度,探討實(shí)施ACP 的可行性,為臨床工作提供理論依據(jù)。
選取2017年6月-2018年6月天津市某三級(jí)甲等醫(yī)院MDS 患者252 例為調(diào)查對(duì)象。252例患者中,每位患者選取1名可以作為代表的家屬參與調(diào)查,包括配偶、子女及兄弟姐妹等。醫(yī)護(hù)人員選取患者在醫(yī)院治療期間的主管醫(yī)生或護(hù)士參與調(diào)查。
納入標(biāo)準(zhǔn):確診為MDS,且無(wú)其他嚴(yán)重疾病及精神疾病,能夠表達(dá)自我意見(jiàn),并自愿參與本次研究。
研究方法:⑴調(diào)查工具:①一般資料調(diào)查問(wèn)卷:根據(jù)資料和文獻(xiàn)自行設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷,包括性別、年齡、職業(yè)、文化程度、婚姻狀況、月平均收入、宗教信仰、醫(yī)療保險(xiǎn)、疾病治療情況、對(duì)預(yù)前照護(hù)的了解情況等。②預(yù)前照護(hù)接受程度調(diào)查問(wèn)卷:本調(diào)查在任小靜等編制的患者ACP 接受程度調(diào)查問(wèn)卷基礎(chǔ)上[5],將患者家屬及醫(yī)護(hù)人員納入調(diào)查。包括“ACP 的態(tài)度”“ACP 的感受”以及“ACP 的打算”3 個(gè)維度,共19 個(gè)條目,采用likert 4 點(diǎn)計(jì)分法,對(duì)各項(xiàng)指標(biāo)的重要程度進(jìn)行分級(jí)。很重要為4 分,重要為3 分,一般為2 分,不重要為1 分,具有良好的信效度。⑵調(diào)查方法:本研究采用現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查方式,調(diào)查人員在進(jìn)行調(diào)查前先進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)與培訓(xùn),包括問(wèn)卷內(nèi)容及填寫(xiě)方法等,每次問(wèn)卷發(fā)放由2名調(diào)查人員在征得患者同意后共同完成。
統(tǒng)計(jì)學(xué)方法:數(shù)據(jù)應(yīng)用SPSS 19.0 軟件處理,計(jì)數(shù)資料以[n(%)]表示,計(jì)量資料以(±s)表示。
問(wèn)卷情況:?jiǎn)柧懋?dāng)場(chǎng)收回,共發(fā)放問(wèn)卷252份,回收252份,剔除無(wú)效問(wèn)卷6份,有效問(wèn)卷246份,有效率為97.6%。
246例MDS患者一般情況,見(jiàn)表1。
預(yù)前照護(hù)知曉度與贊成度情況,見(jiàn)表2。
預(yù)前照護(hù)接受程度各維度評(píng)分結(jié)果,見(jiàn)表3。
MDS 患者、家屬及醫(yī)護(hù)人員對(duì)ACP的認(rèn)知現(xiàn)狀:本研究顯示,246 例MDS患者中,96.3%從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)預(yù)前照護(hù),進(jìn)一步介紹后,有43.9%贊成實(shí)施預(yù)前照護(hù);246 名患者家屬中,95.9%從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)預(yù)前照護(hù),經(jīng)進(jìn)一步介紹后,39.8%贊成實(shí)施,這與其他相關(guān)文獻(xiàn)相比,認(rèn)可度較低[6]。究其原因,可能是因?yàn)榕c其他疾病相比,MDS 相對(duì)而言雖然病程長(zhǎng)、不易治愈,但多數(shù)患者在治療下能夠使病情較為穩(wěn)定,對(duì)于預(yù)前照護(hù)的需求多數(shù)患者還未考慮;同時(shí)多數(shù)患者在治療中有一定的療效,對(duì)于患者及家屬來(lái)說(shuō),對(duì)疾病治療會(huì)有正面的積極作用,從而不愿意或還未考慮預(yù)前照護(hù),從而贊成度不高。而醫(yī)護(hù)人員的調(diào)查顯示,53.3%聽(tīng)說(shuō)過(guò)預(yù)前照護(hù),80%經(jīng)過(guò)介紹后持贊成態(tài)度,贊成度明顯高于患者及家屬原因,可能是因?yàn)獒t(yī)護(hù)人員長(zhǎng)期接觸MDS,對(duì)疾病的發(fā)展及最終的狀態(tài)等有較多經(jīng)歷,從而易于接受和贊成ACP 的實(shí)施。
MDS 患者ACP 接受度受文化程度、宗教信仰、疾病嚴(yán)重程度等多方面因素影響:本研究顯示,接受預(yù)前照護(hù)的MDS 患者中,文化程度相對(duì)較高、自覺(jué)身體狀況較差,而有宗教信仰者均未接受預(yù)前照護(hù)。有研究表明,文化程度、宗教信仰、疾病嚴(yán)重程度對(duì)患者接受死亡的程度有影響[7-8]。文化程度越高的患者,相對(duì)而言其對(duì)生命的思考要更加深入,對(duì)疾病的相關(guān)知識(shí)獲取渠道也較為多樣,對(duì)自己的病情能夠有一個(gè)較為理性的認(rèn)識(shí),從而在疾病晚期能夠較為理性地接受和面對(duì),自然的做好準(zhǔn)備與安排;自覺(jué)身體狀況較差的患者,在病痛的折磨下,與疾病抗?fàn)幍男判闹鸩较?,?duì)疾病的治愈及自己的身體狀況愈發(fā)不樂(lè)觀,從而更加易于接受死亡和預(yù)前照護(hù);有宗教信仰的患者,雖然不同的宗教有不同的特點(diǎn),但大多數(shù)都認(rèn)為生死有命,或命運(yùn)是上帝給的,或死亡是另一個(gè)美好的開(kāi)始,對(duì)于死亡的態(tài)度與未有宗教信仰者截然不同,因而對(duì)預(yù)前照護(hù)的接受程度也截然不同。
表1 MDS患者一般情況
表2 ACP知曉度與贊成度情況[n(%)]
表3 ACP接受程度各維度評(píng)分(±s,分)
表3 ACP接受程度各維度評(píng)分(±s,分)
ACP維度 得分 患者 家屬 醫(yī)護(hù)人員ACP的態(tài)度 3~12 6.68±3.22 5.64±3.17 9.42±2.38 ACP的感受 15~60 48.45±5.48 41.59±4.13 52.49±6.11 ACP的打算 5~20 9.69±6.15 8.21±5.53 17.14±2.32總計(jì) 23~92 65.21±5.23 56.74±4.48 78.89±4.77
家屬知曉度與贊成度越高對(duì)患者ACP 的選擇有較大影響:本研究問(wèn)卷還顯示,家屬知曉度與贊成度越高對(duì)MDS患者ACP 選擇的影響越大。家屬贊成預(yù)前照護(hù)的實(shí)施,患者大多數(shù)也贊成,而家屬對(duì)預(yù)前照護(hù)持保留態(tài)度者,患者大多數(shù)也持保留態(tài)度。一方面,可能因?yàn)橥患彝ブ校琈DS 對(duì)患者和家屬的影響相對(duì)一致。疾病控制較好的,患者和家屬對(duì)疾病治療有較好的信心,從而均未對(duì)死亡進(jìn)行考慮;而病情相對(duì)較重或長(zhǎng)期反復(fù)的患者及家屬,對(duì)疾病的感受較深,對(duì)疾病治療的信心有所下降,從而容易考慮或接受預(yù)前照護(hù),故而家屬與患者對(duì)預(yù)前照護(hù)的統(tǒng)一度較大。另一方面,患者對(duì)于預(yù)前照護(hù)的得分較家屬得分高,原因可能因?yàn)閷?duì)于MDS 家屬而言,擔(dān)心預(yù)前照護(hù)的實(shí)施,會(huì)受到親友的反對(duì)。在傳統(tǒng)觀念中,如果兒女或家屬放棄治療,可能會(huì)被親友認(rèn)為不孝,故而對(duì)于接受和贊同預(yù)前照護(hù)相對(duì)比較保守;而對(duì)于MDS 患者而言,疾病本身對(duì)其影響最直接,根據(jù)自身情況決定也不會(huì)引起親友的非議,故而得分較家屬高。
醫(yī)護(hù)人員接受并加強(qiáng)宣教對(duì)ACP 的實(shí)施有重要促進(jìn)作用:本研究顯示,醫(yī)護(hù)人員對(duì)于ACP 的贊同度最高,這與國(guó)內(nèi)相關(guān)研究一致[9-10]。目前我國(guó)內(nèi)地預(yù)前照護(hù)還處于初步推廣階段,受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,大多數(shù)MDS 患者對(duì)于預(yù)前照護(hù)的接受還處于觀望中,可以理解可以贊同,但接受卻比較困難,對(duì)于疾病還未處于終末階段的大多MDS 數(shù)患者來(lái)說(shuō)尤其如此,因?yàn)镸DS 患者可能認(rèn)為預(yù)前照護(hù)離自己還比較遠(yuǎn)。醫(yī)護(hù)人員可以適時(shí)介紹和推廣預(yù)前照護(hù),尤其是MDS患者病情晚期控制不佳或惡化者,可提高患者及家屬對(duì)預(yù)前照護(hù)的了解與認(rèn)同,醫(yī)護(hù)人員可以借鑒香港和臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)結(jié)合內(nèi)地的實(shí)際情況,采用適當(dāng)?shù)拇胧?,如制作適合內(nèi)地傳統(tǒng)文化的相關(guān)宣傳冊(cè)或宣傳單,加大宣傳力度[11]。
總之,預(yù)前照護(hù)受文化、信仰、病情等多方面影響,對(duì)于MDS 患者及家屬而言,由于MDS 的特殊性,既不同于惡性腫瘤又區(qū)別于一般疾病,贊同并接受預(yù)前照護(hù)還需要不斷的加大宣傳,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,醫(yī)護(hù)人員可以先從MDS患者病情發(fā)展較快或轉(zhuǎn)為惡性的患者進(jìn)行循序漸進(jìn)的宣教,以達(dá)到較好預(yù)期。