高中文言文教學(xué)中的審美教育探析

張賽花

文言文是我國(guó)古代使用的一種書面語(yǔ)言形式，但是，由于文言文與現(xiàn)代書面語(yǔ)言形式存在較大的差異，導(dǎo)致學(xué)生在鑒賞文言文時(shí)存在較大的困難，學(xué)生無法領(lǐng)略文言文的美感。因此，如何在高中文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文化，感受我國(guó)傳統(tǒng)文化中的人文氣息是當(dāng)代教師必須完成的重要任務(wù)。

一、重視文言文審美教育

教師浮躁的教學(xué)心態(tài)不但影響文言文教學(xué)效率，同時(shí)可能削弱文言文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的作用。如果教師只是簡(jiǎn)單地總結(jié)文言文出題類型、整理知識(shí)點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)詩(shī)文背誦重要性，那就無法開展文言文審美教學(xué)。審美教育的缺乏主要是由于語(yǔ)文教師的素質(zhì)教育意識(shí)不足。由于高考在即，加上許多高中為了提高升學(xué)率，不斷擠壓教師的授課時(shí)間，希望在高一高二學(xué)完所有的內(nèi)容，在高三進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)來提高學(xué)生的得分率。許多教師為了讓學(xué)生獲得高分不得不開展功利性教學(xué)。學(xué)科的魅力不僅僅是有用，而是有趣。這種教學(xué)方式阻礙了學(xué)生探尋文言文中的美，導(dǎo)致文言文學(xué)習(xí)只給學(xué)生留下呆板的記憶，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

在素質(zhì)教育背景下，教師在文言文教學(xué)中應(yīng)該重視審美教育，喚醒學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，最大限度地提高學(xué)生的審美能力。重新審視文言文教學(xué)的審美教育，將審美教育融入教學(xué)設(shè)計(jì)之中，最大程度地發(fā)揮文言文的審美價(jià)值。如在學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時(shí)，文章音韻和諧，對(duì)仗工整，給人一種美的享受。學(xué)生需要掌握作者聆聽琵琶女的音樂時(shí)產(chǎn)生的所思所想，兩人雖然素不相識(shí)，但是“同是天涯淪落人”;同時(shí)，琵琶的曲調(diào)一直在變換，先是“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，再有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”，最后是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，曲子整體流露出的情感仿佛是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴。

二、用多種手段提高學(xué)生文言文審美能力

高考作為高中教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，教師在教學(xué)時(shí)往往注重往年試題的整理與歸納，考點(diǎn)即得分點(diǎn)，通常是教師教學(xué)的重要內(nèi)容，這使得文言文教學(xué)缺乏人文情懷，過于注重技巧而沒有注重審美。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有通俗性和娛樂性的特點(diǎn)，其弱化了文學(xué)的思想性，讀者在瀏覽過程中無需對(duì)內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)思考。文言文作為古典文學(xué)的一種形式，創(chuàng)作意圖主要是為了表現(xiàn)作者的情感思想和政治導(dǎo)向，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，具有利益至上的特點(diǎn)，遷就大眾審美，這種快餐文化的流行對(duì)文言文教學(xué)造成了較大的沖擊。感官是認(rèn)知活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，學(xué)生綜合各種主觀印象來進(jìn)行思考。兒童最早使用視覺、觸覺和嗅覺來認(rèn)識(shí)世界，而在文學(xué)鑒賞中，往往需要通過各種感官相連接來實(shí)現(xiàn)審美。其實(shí)文學(xué)作品在創(chuàng)作中也會(huì)使用各種技巧和方式來讓作品更加感性和立體，從具象化的美感上升至抽象化的美感，這也是提高學(xué)生審美能力的客觀要求。

例如，在講解李白的《蜀道難》時(shí)，由于學(xué)生身處城市，平常旅游也很少去地形險(xiǎn)峻的地方，若只靠想象，很難體會(huì)到“蜀道之難，難于上青天”的形象，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，有許多關(guān)于大巴山的圖像與視頻，學(xué)生可以通過這些具體的資料，來體驗(yàn)作者行路之難和內(nèi)心的情感，同時(shí)領(lǐng)略大自然的無限美好。在講解《蘭亭集序》時(shí)，教師可以通過多媒體來展現(xiàn)王羲之的書法作品，領(lǐng)略書藝之美，并借助作者的書法特點(diǎn)來掌握其心境。因此，教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，讓文言文的形象更加具體，不但使學(xué)生能夠把握文本之美，同時(shí)還能夠達(dá)到審美教育的效果。但是在應(yīng)用多媒體的過程中，教師要把握度，不能將文言文教學(xué)變?yōu)閱渭兊挠跋癫シ拧?/p>

充分利用聽覺，將“字”轉(zhuǎn)為“聲”。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見?！睂W(xué)生在反復(fù)朗誦文言文時(shí)能夠掌握情感脈絡(luò)。俗語(yǔ)云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！睂W(xué)習(xí)文言文不是僅僅將其翻譯成白話文，而是體驗(yàn)古人的智慧。如在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時(shí)，就要反復(fù)誦讀，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，這一句連用七組疊詞，不但具有音調(diào)和諧之美，在誦讀過程中可以感受到徘徊低迷、婉轉(zhuǎn)凄楚之感，宛如有一個(gè)人在低聲傾訴，還未讀到后文已經(jīng)感受到作者的憂傷之情，令人回味無窮。為了提高文言文教學(xué)的趣味性，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，讓學(xué)生扮演不同的角色，來演一出短劇，表演時(shí)要注意不同人物的說話語(yǔ)氣，教師要幫助學(xué)生更好地掌握人物性格。教師還可以在網(wǎng)上收集一些相關(guān)的音頻或視頻，做成PPT，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，最終理解文言文的思想情感。

綜上所述，中華文化博大精深，但是再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也要有人來傳承與弘揚(yáng)，才能夠流傳下去。在文言文教學(xué)中加入審美教育，不但是對(duì)學(xué)生情感的豐富，同時(shí)也是在傳承傳統(tǒng)文化。因此，教師要重視文言文教學(xué)中的審美教育，提高學(xué)生的審美感悟。文言文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造審美氛圍，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其審美鑒賞能力。尤其是在新媒體不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響，因此，高中生要掌握良好的審美能力，才能促進(jìn)自身的全面成長(zhǎng)。

作者單位：江蘇省啟東市第一中學(xué)（226200）