高中語文教學(xué)中“問題串”設(shè)置的三點(diǎn)感悟

王尤鵬

在高中語文課堂教學(xué)中，“滿堂灌”教學(xué)方式如老鼠過街人人喊打，于是師生互動、自主探究的課堂精彩紛呈。但是，在我看來，有相當(dāng)多的語文課堂中師生互動的效果不太理想，比如教師提出一個問題，有的學(xué)生思考后答不出來，有的學(xué)生答非所問，有的學(xué)生回答淺嘗輒止。究其原因，除了學(xué)生本身素質(zhì)這個因素外，從教師層面來看，語文教師課堂設(shè)置的問題是有問題的。那么，語文教師該怎么辦呢？在實(shí)際的語文課堂教學(xué)中，教師可以圍繞一個主要的問題，按照由淺入深的層次設(shè)計問題，讓學(xué)生按著“問題臺階”解決問題，深入理解文本，探究內(nèi)涵，從而達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

一、按照“主問題”設(shè)置

一節(jié)課的問題設(shè)置要有講究。教師設(shè)置問題的時候，需要考慮到問題設(shè)置的“突破口”在哪里？很長時間以來，教學(xué)問題的設(shè)置沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成之間也存在著不一致的地方。教師需要找到問題設(shè)置的“線索”，讓所有的課堂問題按照這個線索來設(shè)置，圍繞“線索”設(shè)置主問題關(guān)系到教師選取怎樣的角度突破教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，進(jìn)而完成課堂教學(xué)任務(wù)。

線索在哪里？教師該怎樣尋找線索呢？以《荷塘月色》一文的教學(xué)為例，在循環(huán)教了很多遍后，我決定讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。通讀課文之后，我設(shè)置以下問題串：①這篇文章的“文眼”是哪一句？②探究作者心里為什么“頗不寧靜”？③從不寧靜到寧靜，作者看到了月下的荷塘和荷塘上的月色哪些景物？荷塘四周的景物如何？④通過此文，你聯(lián)系朱自清先生其他的散文如《春》，談?wù)勚熳郧迳⑽牡闹饕囆g(shù)特色。⑤朱自清先生的寫景散文給你寫作的啟迪在哪里？

這樣的“問題串”設(shè)計讓學(xué)生從朱自清散文的文眼入手，從整體上把握文章的內(nèi)涵，探究作者寫作的動機(jī)，理清文章的脈絡(luò)線索，把握文章寫景的藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)朱自清的寫作藝術(shù)技巧。從語言層面來講，學(xué)生在敘述荷塘月色以及四周的景物中鍛煉了口語表達(dá)能力，學(xué)生在群文閱讀的比較中，歸納朱自清散文的藝術(shù)特色，提高了學(xué)生對字詞句篇的領(lǐng)悟能力，同時也感受到了朱自清散文中大量運(yùn)用修辭手法表達(dá)的特點(diǎn)，這些都是學(xué)生品讀文章時要解決的問題。

在高中語文教學(xué)中，讀寫結(jié)合非常緊密，寫作也是一種表達(dá)，學(xué)生最終的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力是要靠“作文”來呈現(xiàn)的。從讀到寫，借鑒文本的藝術(shù)技巧，運(yùn)用到學(xué)生作文中去，就是學(xué)習(xí)的內(nèi)化和升華，提高學(xué)生的綜合能力和語文素養(yǎng)?！皢栴}串”的設(shè)置，培養(yǎng)了學(xué)生的語感，讓學(xué)生打通了文本與作者其他文章的聯(lián)系，探尋了語言的奧秘，提高了學(xué)生的口語和書面語言的表達(dá)能力。

二、循序漸進(jìn)設(shè)置

在我看來，教師設(shè)計問題要基于學(xué)生的理解能力，考慮到學(xué)生的思維規(guī)律。學(xué)生分析問題、解決問題的過程也是隨著教師設(shè)計的問題一步步走向深入的。為此，教師要遵循循序漸進(jìn)的原則設(shè)置問題串，調(diào)動學(xué)生形象思維、邏輯思維參與，有意識培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性和獨(dú)創(chuàng)性。

例如，《邊城》節(jié)選部分學(xué)生比較容易理解，但挖掘人物形象特征比較難，作品蘊(yùn)含的健康質(zhì)樸的人性美和人情美學(xué)生也不容易感覺到。那么，教師在教學(xué)中怎樣循序漸進(jìn)地設(shè)置問題串呢？筆者是這樣設(shè)置的：①找出小說中人物，復(fù)述小說中人物的形象特點(diǎn)。②結(jié)合整部小說，思考翠翠生命中出現(xiàn)的人物對她的人生影響。③探究湘西的風(fēng)俗文化。④你如何理解湘西文化中的人情美。⑤面對當(dāng)下，這種美有何參考價值？

蘇教版課文《邊城》是小說的節(jié)選部分，主要寫了翠翠的生活環(huán)境，爺爺為翠翠的終身大事著急，翠翠與儺送的見面以及翠翠見面后的心理活動等。要在這樣短的文本中完成本專題的教學(xué)目標(biāo)難度很大。首先，我讓學(xué)生閱讀了《邊城》整部書，然后再進(jìn)行教學(xué)。設(shè)計問題的時候，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由易到難，逐層深入。從人物、景物、風(fēng)俗角度啟迪學(xué)生思考問題。湘西環(huán)境的秀美、湘西風(fēng)俗文化的美、湘西人情的美水乳交融在一起，這樣學(xué)生一步一個臺階，思考的問題有梯度，分析的問題也有深度，在完成教學(xué)目標(biāo)的同時提升了學(xué)生的思維水平。

三、依據(jù)文體特征設(shè)置

蘇教版高中語文教材分別以專題的形式安排課文，其中文體的形式?jīng)]有特別強(qiáng)調(diào)。其實(shí)在教學(xué)中，面對不同文體的文本，根據(jù)大綱中的閱讀任務(wù)，從文體入手，設(shè)置文體串，也會事半功倍。文體就是一個抓手，抓住了文體就牽住了牛鼻子。

比如蘇軾的《赤壁賦》一文的教學(xué)，我從“賦”的視角設(shè)置這樣的問題串來加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。①以文為賦、駢散結(jié)合在文章中是怎樣體現(xiàn)的？②文章中主客問答形式的妙處、情景理融合的妙處。③賦中哪些句子分別體現(xiàn)了儒家思想、道家思想、佛家思想？④作者借助主客問答的形式表達(dá)了自己什么樣的情感？⑤你如何理解文章體現(xiàn)的儒家思想、道家思想、佛家思想。

這五個問題都是圍繞“賦”精心設(shè)置的，《赤壁賦》屬于“賦”的一種，從“賦”的角度引導(dǎo)學(xué)生理解文本、探究傳統(tǒng)文化的魅力更加有現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)中，我把本文與《念奴嬌·赤壁懷古》、讀本上的《后赤壁賦》結(jié)合起來，讓學(xué)生感悟詞這種文體特征與賦這種文體特征的異同，讓學(xué)生感悟同一種情感用不同文體表達(dá)的不同效果。此外，中國傳統(tǒng)文化的博大精深也從這篇賦中體現(xiàn)出來。在教學(xué)中，我讓學(xué)生從“知人論世”的角度分析《赤壁賦》蘊(yùn)含的傳統(tǒng)的儒家、道家、佛家的思想，并結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷，給予學(xué)生點(diǎn)撥。對于曹孟德的贊揚(yáng)，和蘇軾一生積極進(jìn)取的追求精神是契合的;蘇軾被貶的痛苦寄托在江月之上，而“而今安在哉”讓蘇軾心靈有了暫時的安寧，過濾了思想上的雜質(zhì)，這是佛家思想的直接映射;文章第四段的哲理之辯，達(dá)到了道家天人合一的最高思想境界。

問題串的設(shè)置讓課堂教學(xué)更加有條理，讓學(xué)生的思考有方向。它關(guān)注教學(xué)問題本身的整體性，問題串本身就有邏輯性，這樣系統(tǒng)化地設(shè)置問題使師生在課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)和生成有規(guī)律。在課堂教學(xué)活動中，問題串就是一根紅線?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）指出，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中探究問題，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的意識。有了問題串的教學(xué)設(shè)計，避免了學(xué)生思考問題的無序狀態(tài)，師生圍繞一根紅線自主合作、自主探究。在問題串的引領(lǐng)下展開教學(xué)，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)。這也同時要求教師要從一定的高度駕馭教材，找到契合設(shè)置問題串的點(diǎn)，讓語文教學(xué)活動“陌生化”，讓學(xué)生感到課堂教學(xué)思路更加清晰。按照“主問題”設(shè)置問題串，循序漸進(jìn)設(shè)置問題串，憑借文體特征設(shè)置問題串是一個有機(jī)整體，需要語文教師有一雙慧眼甄別選擇、靈活運(yùn)用。

作者單位：江蘇省宜興市第二高級中學(xué)（214200）