十五世紀(jì)中期景德鎮(zhèn)瓷器的秘密

陸明華

我國(guó)古陶瓷學(xué)界普遍認(rèn)為明代正統(tǒng)、景泰、天順這三朝的瓷器陷于衰退期。這三朝官窯瓷器，由于不書(shū)年款，其整體面貌模糊不清，陶瓷史上稱其為“空白期”或“黑暗期”。

“空白期”的由來(lái)

明代景德鎮(zhèn)官窯瓷器的收藏歷史，是由各個(gè)時(shí)期燒造的許多精美產(chǎn)品積累起來(lái)的。洪武、永樂(lè)、宣德、成化及以后各朝都有許多實(shí)例，這在很大程度上得益于大多數(shù)朝代官瓷產(chǎn)品上都書(shū)有自己的年款，如“宣德年制”“大明成化年制”等。然而，正統(tǒng)、景泰、天順三個(gè)朝代例外，這三朝雖然燒造了許多瓷器，文獻(xiàn)也有少量記載，但其產(chǎn)品基本上不見(jiàn)書(shū)款，這使得明清文人士大夫和收藏階層對(duì)此三朝產(chǎn)品渾然不知，因此，幾乎無(wú)人對(duì)之評(píng)議和鑒賞。后世陶瓷史家也感到困惑，無(wú)法從傳世品中區(qū)分哪些是這三朝產(chǎn)品，于是出現(xiàn)了“空白期”和“黑暗期”的概念。

被稱為空白期的明代正統(tǒng)、景泰 、天順三朝的瓷器燒造，主要是因?yàn)殡y以見(jiàn)到有此三朝款識(shí)的官窯瓷器存世，也不清楚這時(shí)期的主流民窯燒造情況，于是形成了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)29年的所謂空白期。從永樂(lè)開(kāi)始的官窯瓷器上的書(shū)款的方式，在宣德朝結(jié)束以后驟然停止了，直至成化朝才重新恢復(fù)，出現(xiàn)了“大明成化年制”這樣的標(biāo)準(zhǔn)款樣。因此后人根本無(wú)法解讀宣德以后、成化以前這三個(gè)朝代到底燒造過(guò)什么樣的瓷器，最終導(dǎo)致世人相信，這三個(gè)時(shí)期景德鎮(zhèn)官窯燒造是一片空白，沒(méi)有什么進(jìn)展。當(dāng)然也有研究者認(rèn)為，這三朝瓷器依然在燒造，有文獻(xiàn)為證，所謂空白期是因?yàn)槠魑锷蠜](méi)有書(shū)款，導(dǎo)致后人無(wú)法了解哪些瓷器是這三個(gè)朝代燒造的，空白期實(shí)際上并不空白。盡管如此，我們對(duì)15世紀(jì)中期瓷器燒造情況的了解還是較為模糊。

皇家官用瓷

所幸，在傳世品中有不少應(yīng)屬于正統(tǒng)至天順時(shí)期的明代官瓷，分藏于國(guó)內(nèi)外不少機(jī)構(gòu)。這些器物多屬清宮遺留或曾經(jīng)宮廷收藏，無(wú)論是青花、釉上彩瓷還是單色釉器，大多數(shù)產(chǎn)品精致秀美，顯示出官瓷的華貴品質(zhì)和良好的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。如著名的青花大龍缸，就是正統(tǒng)朝燒造的標(biāo)志性產(chǎn)品，顯示了皇家用器的風(fēng)范和氣勢(shì)。很多產(chǎn)品從造型到釉彩、紋飾及制作工藝，都有著宣德和成化朝的風(fēng)格，因此過(guò)去不少制品被劃歸這兩朝?，F(xiàn)在，通過(guò)景德鎮(zhèn)御窯的考古發(fā)掘和其他相關(guān)研究，其中的大多數(shù)器物可認(rèn)定為正統(tǒng)至天順時(shí)期燒造。當(dāng)然也有的器物可能屬于這幾個(gè)朝代之際的產(chǎn)品。

筆者認(rèn)為，從景德鎮(zhèn)出土實(shí)物證明，盡管由于不書(shū)款，但風(fēng)格接近于宣德的正統(tǒng)和風(fēng)格接近于成化的天順景德鎮(zhèn)官窯燒造面貌已較為清晰呈現(xiàn)了。景泰風(fēng)格的產(chǎn)品似難以判定。從目前認(rèn)識(shí)情況看，如果把正統(tǒng)和天順的產(chǎn)品大致分清理順，已達(dá)到研究目的了。當(dāng)然，景泰時(shí)期的產(chǎn)品或許就夾雜在這中間，也或許不在這里。關(guān)于出土的部分器物，確實(shí)有一些是令人驚異的，最特別的是繡墩。以前我們見(jiàn)到的官窯青花和素三彩繡墩，多被定為明嘉靖、萬(wàn)歷朝，體量也相對(duì)較小。但這次15世紀(jì)中期地層出土的不少繡墩，體量大，有青花和彩瓷兩種，傳世品中難以見(jiàn)到。這種繡墩的出現(xiàn)，可與浙江龍泉窯燒造的青瓷產(chǎn)品相聯(lián)系。

御器廠出土實(shí)證

1988年，從御窯廠考古發(fā)掘初步證明了正統(tǒng)至天順的所謂“空白期”，其實(shí)并不空白。2014年取得的重大考古發(fā)現(xiàn)，更使那種“黑暗”的局面呈現(xiàn)出了清晰的景象。從170多件（片）經(jīng)兩次考古發(fā)掘的器物及標(biāo)本來(lái)看，有的已在傳世品中找到相同或相似的器物，但很多器物不見(jiàn)產(chǎn)品傳世。如青花大繡墩，未見(jiàn)傳世品，是這一時(shí)期的特殊形制器物。青花瓷枕也是十分罕見(jiàn)的官用瓷產(chǎn)品。許多器物與宣德產(chǎn)品一脈相承，更多產(chǎn)品與成化風(fēng)格緊密相連。整體而言，這一時(shí)期燒造品種的豐富，不遜于前朝和后代，充分反映出從明初以來(lái)景德鎮(zhèn)官瓷燒造所具有的一個(gè)相對(duì)的連續(xù)性，過(guò)去所謂的“空白期”，其實(shí)與其他朝代相似，應(yīng)是一個(gè)正常的多彩燒造的時(shí)代。

分封藩王遺留物

明太祖朱元璋分封的23個(gè)子孫，就藩于全國(guó)各地。在湖北、廣西、四川、山東等地與藩王有關(guān)的墓葬和遺址中，出土了部分屬于15世紀(jì)中期的景德鎮(zhèn)瓷器，其中又以青花瓷器為主。這些器物中，有的是官樣產(chǎn)品，與官窯器風(fēng)格相似，質(zhì)量略遜于官窯器，有的與景德鎮(zhèn)戴家弄窯場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的批量器物十分相似。多地發(fā)現(xiàn)相似官樣風(fēng)格產(chǎn)品，反映出這時(shí)期朝廷可能對(duì)藩王用器有適當(dāng)?shù)馁p賜。當(dāng)然，有的藩王遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)的部分器物，明顯屬于民窯風(fēng)格。在產(chǎn)品年代方面，有的出土器物明確燒造于15世紀(jì)中期，有的則是在后世墓葬或遺址中發(fā)現(xiàn)，但具有先前產(chǎn)品的時(shí)代特征。

經(jīng)過(guò)近幾年的考察與研究，我認(rèn)為，戴家弄窯場(chǎng)的這部分瓷器，可能就是指定提供藩王使用的定燒器。湖北地區(qū)曾發(fā)現(xiàn)過(guò)不少可能屬于藩王機(jī)構(gòu)定燒或朝廷配給的官瓷。廣西桂林有一批引人注目的明代瓷器梅瓶，基本上都與靖王有關(guān)，其中六件器物可以與15世紀(jì)中期到晚期相聯(lián)系。桂林博物館收藏的另一對(duì)青花仕女梅瓶，是難得的15世紀(jì)中期產(chǎn)品，風(fēng)格接近宣德產(chǎn)品，題材曾在宣德景德鎮(zhèn)官窯瓷器中出現(xiàn)。

1975年1月23日，在四川綿陽(yáng)某股份有限公司內(nèi)修建道路時(shí)發(fā)現(xiàn)一座古墓，經(jīng)原綿陽(yáng)縣文化館文物干部鞏發(fā)明現(xiàn)場(chǎng)清理，依據(jù)墓葬形制及刻有“成化元年七月初一”紀(jì)年的墓志確定其為明成化初年的石室墓。墓中出土了明代陶瓷器19件，其中青花盤(pán)12件、青花碗5件、醬釉三足香爐及綠釉陶荷葉蓋罐各一件。根據(jù)埋藏年代、器物特征，這批瓷器就是明代成化以前的產(chǎn)品。而四川成都青羊區(qū)可能是屬于明代蜀王府的東華門(mén)遺址出土的瓷器十分豐富，盡管大量都是碎片，但有的質(zhì)量很高，官窯產(chǎn)品如白釉、青花和青花紅彩高足碗、豆青釉碗、綠釉盤(pán)等。制作工藝與臺(tái)北故宮博物院所藏的宣德燒造的無(wú)款綠釉碗非常相似。當(dāng)然，具有藩王定燒風(fēng)格的產(chǎn)品同樣有出現(xiàn)。

怡然文風(fēng)的民窯瓷

回望那個(gè)年代，剛剛宣德時(shí)期如火如荼大量燒造的景德鎮(zhèn)官窯，在正統(tǒng)初年突然戛然而止了，官窯的“熄火”，可能使民窯燒選驟然升溫。不過(guò)，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)很快就出現(xiàn)了，皇家在兩年后的正統(tǒng)三年，命都察院出榜“禁江西瓷器窯場(chǎng)燒選官樣青花白地瓷器于各處貨賣及饋送官員之家，違者正犯處死，全家謫戍口外”。

因此，三朝的景德鎮(zhèn)民窯，因官方嚴(yán)格限制燒造的禁令，產(chǎn)品制作受到了嚴(yán)厲的打擊，但整體看來(lái)仍有很多文化氣息濃厚的產(chǎn)品存世。與這三朝的民窯燒造相適應(yīng)，展品有精粗兩種，不少上等產(chǎn)品題材頗具文風(fēng)，看來(lái)深受當(dāng)時(shí)文人雅士喜愛(ài)，有的器物制作精湛，堪與官瓷相媲美。20世紀(jì)八九十年代，景德鎮(zhèn)御窯廠遺址曾出土過(guò)類似產(chǎn)品。因此，有些器物究竟孰官孰民，尚存爭(zhēng)議。另外，一些民窯器多為墓葬出土的供器和生活用品。

值得注意的是，首次在四川平武以外地區(qū)展出的王璽墓出土的紅綠彩梅瓶和大罐，是研究這一時(shí)期最重要的民窯彩瓷產(chǎn)品。這時(shí)期的不少紀(jì)年瓷和紀(jì)年墓出土的器物，是研究正統(tǒng)、景泰、天順三朝景德鎮(zhèn)民窯歷史和產(chǎn)品風(fēng)格的重要資料。

編輯：沈海晨 ?mapwowo@163.com

青花云龍紋大缸?

明正統(tǒng) ?上海博物館藏

直口、斜直頸，弧腹較直，足微斂，平底?？谘貫榫聿菁y，肩、脛部各飾變形蓮瓣紋一周，腹間繪五爪行龍兩條，雙目圓瞪，四肢健碩，須發(fā)飛揚(yáng)，極具宣德遺風(fēng)，間以火珠祥云，氣勢(shì)恢宏。

據(jù)《明實(shí)錄》載，正統(tǒng)九年（1444）權(quán)傾一時(shí)的太監(jiān)王振就因所造龍缸“瑕疵不堪”“言于上，遣錦衣衛(wèi)指揮往杖其提督官，仍敕內(nèi)官赴饒州更造之”。此件龍缸根據(jù)紋樣風(fēng)格及前述記載，其燒造年代當(dāng)在正統(tǒng)之時(shí)，是這一時(shí)段的代表性器物。1988年景德鎮(zhèn)御窯遺址曾出土不少龍缸殘片，但如此體量的傳世正統(tǒng)龍缸，目前似僅見(jiàn)此例，彌足珍貴。

青花松竹梅紋繡墩?

明正統(tǒng)至天順

2014年明代景德鎮(zhèn)御器廠遺址（珠山北麓）出土

景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏

此繡墩呈鼓式，中空，通體青花裝飾。座面平整，紋飾分兩層，主題紋飾為松竹梅紋，外側(cè)飾海水一周，每層紋飾隔以三線弦紋。

器物側(cè)面紋飾分為五層：第一層飾以江崖海水紋;第二層飾以錦地紋，兩層間隔以三線弦紋;第三層為裝飾主題，鏤空雕塑松、竹、梅的組合裝飾;其下四、五兩層與一、二層對(duì)應(yīng)分別飾以錦地紋與海水紋。松竹梅，合稱“歲寒三友”。古有“松竹梅，歲寒三友 ;桃李杏，春暖一家”之說(shuō)。

青花折枝花卉紋如意形枕?

明正統(tǒng)至天順

此器平面呈八瓣如意形，平底微內(nèi)凹。枕面雙線如意形開(kāi)光內(nèi)飾青花雙折枝寶相花紋，枕外壁飾以四朵青花折枝寶相花紋，枕內(nèi)壁局部刷釉，底部澀胎，鏤雕錢紋，是為了防止燒造時(shí)因內(nèi)外溫差過(guò)大而開(kāi)裂。

2014年，珠山北麓發(fā)現(xiàn)的空白期地層中，出土了一批青花瓷枕，除此以外，其他歷史時(shí)期的官窯產(chǎn)品均罕見(jiàn)此種器型。