對(duì)比性賞讀引領(lǐng)古詩(shī)教學(xué)走向深度學(xué)習(xí)

韋健

著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)比是一切理解和思維的基礎(chǔ)。正是借助對(duì)比，我們才了解世界上的一切。”在詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)該進(jìn)行對(duì)比性學(xué)習(xí)，將兩首或者更多的古詩(shī)融合在一起，從詩(shī)人風(fēng)格、創(chuàng)作背景、情感質(zhì)態(tài)等多個(gè)維度辨析鑒賞，探尋古詩(shī)之間同中有異、異中有同的過(guò)程，強(qiáng)化古詩(shī)理解的高度和深度。

一、對(duì)比性賞讀在古詩(shī)教學(xué)中的價(jià)值探尋

1.古詩(shī)內(nèi)在的豐富意蘊(yùn)值得對(duì)比賞讀

對(duì)古詩(shī)的深度理解、悉心揣摩、咀嚼品悟是古詩(shī)教學(xué)的重中之重。教師可以從古詩(shī)表達(dá)的某一種情感、某一類主題、某一種風(fēng)格入手，進(jìn)行對(duì)比性閱讀。就以“詩(shī)仙”李白為例，他的作品極具浪漫主義特色，他的創(chuàng)作風(fēng)格可以與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫對(duì)比，也可以與宋代的大文豪蘇軾對(duì)比……這樣一來(lái)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)同是寫景，甚至寫的是相同的景，李白的詩(shī)歌創(chuàng)意十足、想象大膽，杜甫的詩(shī)歌指向深刻、語(yǔ)言沉郁，蘇軾的詩(shī)歌言語(yǔ)生動(dòng)、情理相融;同樣是抒發(fā)情感，李白萬(wàn)丈豪情，杜甫家國(guó)情懷，蘇軾綿延細(xì)膩……只有在對(duì)比的思維質(zhì)態(tài)下，教師才能讓學(xué)生從婦孺皆知的經(jīng)典詩(shī)文中產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)、生發(fā)新的聯(lián)系、達(dá)成新的建構(gòu)。

2.教材蘊(yùn)藏的編者用意倡導(dǎo)對(duì)比賞讀

現(xiàn)行教材的古詩(shī)編排是借助“古詩(shī)兩首”或“古詩(shī)三首”的形式，而且選擇在同一課出現(xiàn)，要么在描寫內(nèi)容上，要么在情感主題上，要么在表現(xiàn)方式上，都存在共性特征。如果展開(kāi)單一教學(xué)，學(xué)生對(duì)這兩首詩(shī)歌的把握就只能從固有的視角展開(kāi)，而無(wú)法在對(duì)比中感受兩位詩(shī)人蘊(yùn)藏在詩(shī)歌中的濃烈情懷，情感的認(rèn)知張力也就無(wú)法真正地揭示出來(lái)，自然也就違背了教材編者的實(shí)際用意。教材的這種編排方式為對(duì)比性閱讀在古詩(shī)教學(xué)中的落實(shí)奠定了基礎(chǔ)，也為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)提供了絕佳的認(rèn)知路徑。

3.古詩(shī)內(nèi)在的學(xué)習(xí)方法需要對(duì)比賞讀

對(duì)比性賞讀決定了古詩(shī)的閱讀不能是單獨(dú)的一首詩(shī)，而需要一類詩(shī)、一組詩(shī)，這不僅契合統(tǒng)編語(yǔ)文教材增加古詩(shī)文閱讀量的要求，同時(shí)也符合國(guó)家大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在需求。同一位詩(shī)人的不同詩(shī)篇、同一類型的詩(shī)歌、同一方向的詩(shī)篇統(tǒng)整在一起進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，完全符合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣。當(dāng)然，進(jìn)行對(duì)比性閱讀還需要合理地營(yíng)造古詩(shī)學(xué)習(xí)的整體情境。

二、對(duì)比性賞讀在古詩(shī)教學(xué)中的實(shí)施路徑

蘇教版《語(yǔ)文》四年級(jí)上冊(cè)第25課《古詩(shī)兩首》分別編選的是北宋王安石的《元日》和唐代柳宗元的《江雪》。該怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比性閱讀呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)談一些思考與實(shí)踐。

1.想象再現(xiàn)，在對(duì)比性賞讀中感受畫面之不同

教學(xué)伊始，教師引導(dǎo)學(xué)生整體性熟讀這兩首詩(shī)歌，借助注釋和工具書初步了解古詩(shī)的意思，并相機(jī)設(shè)置話題：如果將這兩首詩(shī)歌的文字描繪成一幅畫，那應(yīng)該是怎樣的一幅畫呢？學(xué)生緊扣詩(shī)句琢磨與想象，并在相互對(duì)比與甄別中逐步明晰，在體驗(yàn)過(guò)程中嘗試運(yùn)用自己的語(yǔ)言對(duì)畫面進(jìn)行描述。

當(dāng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)對(duì)比這兩首詩(shī)歌的不同畫面時(shí)，古詩(shī)本身的價(jià)值就已經(jīng)在他們的腦海中扎根。學(xué)生看到的已經(jīng)不僅僅是畫面，更是這些畫面背后所蘊(yùn)藏的不同元素、價(jià)值和情感。

2.體悟揣摩，在對(duì)比性賞讀中感受情感之不同

雖然詩(shī)歌表達(dá)和傾吐的形式多樣，但最終都離不開(kāi)情感二字。教師應(yīng)該透過(guò)古詩(shī)中的言語(yǔ)形式和表達(dá)策略，將古詩(shī)理解和學(xué)生認(rèn)知的落腳點(diǎn)、聚焦點(diǎn)和生發(fā)點(diǎn)都設(shè)置在情感理解上，情感對(duì)比也就成為古詩(shī)對(duì)比性閱讀的重要維度。

以這兩首詩(shī)的詩(shī)眼來(lái)說(shuō)，王安石的《元日》著一個(gè)“暖”字，選擇了新年的爆竹、屠蘇的美酒、曈曈的旭日、嶄新的桃符，將春節(jié)人們的愉悅、祥和，以及自己政治生涯的春風(fēng)得意濃縮在暖景、暖情之中;而這份獨(dú)特的“暖”與柳宗元《江雪》中的“寒”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比：萬(wàn)里雪飄的冬天，千里冰封，鳥已飛絕，人蹤不見(jiàn)，再將鏡頭聚焦在江上的一葉小舟上，形單影只的漁翁與一片蒼茫的雪景相互映襯，其中所融入的孤傲、蕭瑟之感，皆著力在一個(gè)“寒”字上。

對(duì)比性賞讀之下的“暖”“寒”之別，讓學(xué)生深切地意識(shí)到雖然情感類型不同，但同樣都是真切而熾熱，在對(duì)比性閱讀中學(xué)生的思維又重新回到了古詩(shī)的語(yǔ)言、意象之中，促進(jìn)詩(shī)歌感知的螺旋上升。

3.拓展補(bǔ)充，在對(duì)比性賞讀中感受背景之不同

之所以會(huì)有畫面、情感的不同，其真實(shí)原因都與詩(shī)歌創(chuàng)作的不同背景相關(guān)。創(chuàng)作《元日》時(shí)的王安石正被朝廷重用，一場(chǎng)如火如荼的改革即將進(jìn)行，可謂雄心勃勃、春風(fēng)得意;而創(chuàng)作《江雪》時(shí)的柳宗元，正受政敵排擠，貶至外地，在落魄之時(shí)，其情感之“寒”自然是理所當(dāng)然。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，學(xué)生對(duì)文本的理解已經(jīng)不再停留在詩(shī)歌固有的語(yǔ)言層面，而是走向了更為復(fù)雜而多元的外顯情境，只有這樣學(xué)生才能真正走進(jìn)詩(shī)歌內(nèi)核，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

三、對(duì)比性賞讀在古詩(shī)教學(xué)中的有效策略

1.以學(xué)生為本，聚焦年段的實(shí)際特點(diǎn)

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，在古詩(shī)教學(xué)中踐行對(duì)比性賞讀就應(yīng)該充分考量學(xué)生的年級(jí)與年齡特點(diǎn)，尤其是在對(duì)比性閱讀的視角、內(nèi)容、方式和策略的選擇上，更需要針對(duì)學(xué)段的不同特點(diǎn)選擇相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。低年級(jí)和中年級(jí)需要從詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律角度讀出詩(shī)歌的聲律之美，鼓勵(lì)學(xué)生在對(duì)比性誦讀中讀出意思的差異、畫面的不同。高年級(jí)需要關(guān)注詩(shī)歌內(nèi)在的意境之美和內(nèi)涵的不同。不同的年段、不同的能力，對(duì)比性賞讀都應(yīng)該有具體的標(biāo)準(zhǔn)和要求，只有在真實(shí)性、科學(xué)性和有效性的基礎(chǔ)上展開(kāi)教學(xué)，對(duì)比性賞讀才能真正富有新意。

2.以差異為基，彰顯文本的表達(dá)特質(zhì)

對(duì)比性賞讀存在的價(jià)值在于文本之間存在的差異性。但是由于古詩(shī)本身體裁相同，擁有共同的文體特點(diǎn)。因此，教師在運(yùn)用對(duì)比性教學(xué)策略時(shí)，需要以更加細(xì)微的視角洞察詩(shī)歌文本內(nèi)在的差異，為學(xué)生的深度學(xué)習(xí)開(kāi)辟良好的切入點(diǎn)。

以蘇教版《語(yǔ)文》六年級(jí)上冊(cè)《聞官軍收河南河北》和《示兒》的教學(xué)為例，這兩首詩(shī)之所以被編者編入一課，主要是因?yàn)樗鼈兌紝儆诘湫偷膼?ài)國(guó)詩(shī)篇。為此，教師設(shè)置了兩個(gè)對(duì)比性賞讀的環(huán)節(jié)：第一，在愛(ài)國(guó)中辨析情感上差異，雖是相同的愛(ài)國(guó)，但彼此之間情感趨向卻差異巨大，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的歷史背景感受兩位詩(shī)人蘊(yùn)藏在詩(shī)歌中“悲喜兩重天”的情感落差;第二，在表達(dá)中辨析方法上差異，雖然同是古詩(shī)，但一首為七言律詩(shī)，一首為七言絕句。杜甫的七言律詩(shī)由于篇幅上相對(duì)較長(zhǎng)，表達(dá)中關(guān)注了人物的言行細(xì)節(jié)，而陸游這首詩(shī)由于是絕句，受到篇幅的限制則以最具情感沖擊力的“家祭無(wú)忘告乃翁”為核心點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。

3.以適切為準(zhǔn)，謹(jǐn)防拓展的漫無(wú)邊際

對(duì)比性賞讀需要兩篇詩(shī)歌或者一組詩(shī)歌，因此，教師需要從四個(gè)不同的維度展開(kāi)：古詩(shī)理解難易程度要同等、古詩(shī)題材類型要同等、古詩(shī)表達(dá)形式要同等、古詩(shī)經(jīng)典程度要同等。

比如教學(xué)《池上》和《小兒垂釣》，為了讓學(xué)生更好地感受古詩(shī)詞中的兒童形象，洞察詩(shī)人描寫刻畫兒童的具體方法，教師可以為學(xué)生拓展幾首描寫兒童的古詩(shī)：《牧童》《舟過(guò)安仁》《稚子弄冰》等，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比策略進(jìn)行群文閱讀。

只有教師拓展時(shí)具備清晰而醒目的標(biāo)準(zhǔn)，選擇出來(lái)的可供對(duì)比性賞讀的古詩(shī)才有一定的保障。同時(shí)作為一名語(yǔ)文教師，需要具備大量的古詩(shī)文積淀，并且能夠做到清楚地分類、準(zhǔn)確地判斷，這樣才能為學(xué)生對(duì)比性賞讀提供支撐。

[責(zé)任編輯：陳國(guó)慶]