論生態(tài)課堂的教學(xué)模式

孫大武，江蘇省蘇州市高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)高級(jí)教師;江蘇省特級(jí)教師、江蘇省“333高層次人才”培養(yǎng)對(duì)象、江蘇省葉圣陶教育思想研究所兼職研究員，蘇州市姑蘇教育人才、蘇州市優(yōu)秀閱讀推廣人;《小學(xué)語文教學(xué)》《班主任之友》優(yōu)秀作者、封面人物，著有《小學(xué)語文行思錄》。

[摘? ?要]課堂模式能夠幫助教師迅速形成教學(xué)方案，高效完成教學(xué)任務(wù)。課堂模式帶有教師鮮明的個(gè)人特點(diǎn)，并在班級(jí)教學(xué)文化和師生交往中表現(xiàn)出來。生態(tài)課堂教學(xué)模式的要素包括人的目標(biāo)、學(xué)科特點(diǎn)、不斷實(shí)踐和更新，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的實(shí)效性和針對(duì)性，應(yīng)避免過于具體和面面俱到。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)課堂;教學(xué)模式;評(píng)價(jià)

一、教學(xué)模式內(nèi)涵解讀

教學(xué)模式，首先意味著一種教學(xué)理解，包括教師對(duì)教材的解讀、對(duì)學(xué)情的把握，對(duì)師生在教學(xué)情境中相互關(guān)系的認(rèn)同。如何理解教學(xué)、如何把握學(xué)情、如何解讀文本、在教學(xué)過程中應(yīng)有怎樣的師生關(guān)系，都內(nèi)在地規(guī)定了教師可能呈現(xiàn)出來的教學(xué)狀態(tài)。這里提到的文本，不單指語文學(xué)科和文字形式，所有課堂都存在文本，所有師生要學(xué)習(xí)的對(duì)象都可視作文本。文本解讀，先是解構(gòu)，再是重組，最后形成教學(xué)方案。當(dāng)教師通過對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行長時(shí)間的實(shí)踐和反思而形成一定的框架和程序，某種課堂教學(xué)模式便煉成了。

二、個(gè)性化的教學(xué)模式

教學(xué)模式帶有教師鮮明的個(gè)人特點(diǎn)，并會(huì)在班級(jí)教學(xué)文化和師生交往中表現(xiàn)出來。例如，在高年級(jí)的語文教學(xué)中，筆者通常會(huì)在課前布置比較具體的預(yù)習(xí)任務(wù)，課堂則包括以下五個(gè)環(huán)節(jié)。

第一個(gè)環(huán)節(jié)是檢查預(yù)習(xí)，包括朗讀檢查、字詞書寫等。相對(duì)來講，這一部分的教學(xué)內(nèi)容比較明確，只要學(xué)生“用點(diǎn)心”就能做好。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是組織交流預(yù)習(xí)收獲和預(yù)習(xí)疑問。這個(gè)環(huán)節(jié)比較重要，它將集中體現(xiàn)學(xué)生通過個(gè)人努力所收獲的閱讀體驗(yàn)，以及可能達(dá)到的具有鮮明個(gè)性色彩的閱讀理解。從多年的實(shí)踐來看，學(xué)生們也的確表現(xiàn)出了可貴的獨(dú)特性，思維能力、質(zhì)疑能力都得到了培養(yǎng)和提高。通常，剛接手新班級(jí)時(shí)，師生之間不夠契合，閱讀成果不明顯，學(xué)生的質(zhì)疑較膚淺，往往會(huì)冒出一些似是而非的“疑問”。如：祁黃羊的名字很怪，為什么？公儀休撒謊，為什么？也會(huì)明知故問，或?yàn)榱颂釂柖鴨枴Ｈ纾喝~欣為什么不能救活自己？盤古開天辟地的那把斧子從何而來？還有的問題比較瑣碎，糾纏于詞語的表面意思等。但筆者從來不打擊學(xué)生的信心，有時(shí)也會(huì)用“你問了一個(gè)愚蠢的好問題”等逗趣的話來調(diào)節(jié)氣氛，鼓勵(lì)大家勇敢表達(dá)。等到學(xué)生對(duì)筆者“這一套”習(xí)慣了、感興趣了，有分量的觀點(diǎn)就冒出來了。比如：《牛郎織女》不應(yīng)該把王母娘娘當(dāng)做壞人來描寫;《田忌賽馬》中，孫臏只講謀略，不講規(guī)則，不值得學(xué)習(xí);《你必須把這條魚放掉》中，大家對(duì)湯姆爸爸的嚴(yán)格也表現(xiàn)出不以為然……這其實(shí)是文化認(rèn)同的緣故。西方社會(huì)是比較成熟的契約社會(huì)，規(guī)則很重要;中國社會(huì)是典型的人情社會(huì)，講究變通，也講究謀略。明白了這些，也就能明白取舍的依據(jù)了。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是根據(jù)大家的交流，或組織點(diǎn)評(píng)討論，或由此及彼地引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向。比如教學(xué)《你必須把這條魚放掉》時(shí)，筆者就因勢(shì)利導(dǎo)，既交代了故事的契約文化背景，也對(duì)大家的“稍微變通一下”表示理解，同時(shí)也進(jìn)一步指出：中國社會(huì)正在轉(zhuǎn)型，其中就包括文化轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)意義上的人情社會(huì)也會(huì)向講究規(guī)則的契約社會(huì)轉(zhuǎn)變。

第四個(gè)環(huán)節(jié)是指導(dǎo)學(xué)生探究文本思路，發(fā)現(xiàn)文本的獨(dú)特表達(dá)，實(shí)現(xiàn)編者、作者、文本的對(duì)話。比如教學(xué)《祁黃羊》的第二節(jié)課，用一段拓展的文言文使這個(gè)薦賢故事以另一種面貌展現(xiàn)出來，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑和思考。學(xué)生通過比較閱讀，從另一個(gè)視角學(xué)習(xí)了文本，可培養(yǎng)“盡信書則不如無書”的批判精神。這段內(nèi)容與《祁黃羊》的文本情節(jié)既相近又不同。

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”黃羊?qū)υ唬骸敖夂??！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?？”?duì)曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧??！彼煊弥?，國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又右?？”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧??！庇炙煊弥?。國人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”

最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是做作業(yè)。筆者留作業(yè)也有模式：一是放手讓學(xué)生選做;二是抓困難之處邊講邊做。筆者特別注意課堂內(nèi)容與作業(yè)練習(xí)的匹配，盡量減少作業(yè)的難度，使學(xué)生完成得輕松。

歸納起來，筆者的語文課堂教學(xué)模式就是“預(yù)習(xí)—交流—探究—練習(xí)”。整個(gè)過程突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，同時(shí)也不放棄教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)的手段就是“讀寫想說”，外加一個(gè)“查”，把教材資料和網(wǎng)絡(luò)等資源利用起來。

筆者也教美術(shù)，但美術(shù)素養(yǎng)卻不高。怎么辦呢？要揚(yáng)長避短。于是就思考：在美術(shù)上我有什么“長”呢？其實(shí)這個(gè)“長”大家都可以有，那就是“不吝表揚(yáng)”。如何表揚(yáng)？把好的作品拍下來，花時(shí)間一幅幅看過去，邊看邊贊美，這是大家都可以做到的。這個(gè)方法很有效果。還有一個(gè)方法就是發(fā)表，可以發(fā)表到正式的美術(shù)期刊上，發(fā)表到個(gè)人QQ空間里。在期刊上發(fā)表有點(diǎn)難，但筆者班上的這種發(fā)表算得上是司空見慣了。其中，用專題的形式集中發(fā)表就有過三次：第一次是5名學(xué)生的《撿塊石頭回家畫》;第二次是9名學(xué)生的《金屬小人動(dòng)起來》;第三次是《樹葉童心迎新春》，用各種樹葉做出不同造型，有12名學(xué)生發(fā)表了作品。這些成果讓專業(yè)美術(shù)教師都很羨慕。

三、生態(tài)課堂教學(xué)模式

筆者認(rèn)為，以上所舉的例子符合了生態(tài)課堂教學(xué)模式的特點(diǎn)。一是在長期教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)模式慢慢形成，帶有筆者個(gè)人的鮮明特點(diǎn)：不怎么精雕細(xì)琢，比較放得開。二是這個(gè)形成的過程是反復(fù)地漸次達(dá)成的，花了很長時(shí)間，經(jīng)過了長期的考驗(yàn)。三是這個(gè)模式固然有筆者本人的重要因素，但它的最終形成又離不開全體學(xué)生的共同打磨，它是師生合作的產(chǎn)物。作為一種模式，它有一定程度上固化的特點(diǎn);作為教學(xué)實(shí)踐，又有不斷變化以切合實(shí)際的充滿活力的特點(diǎn)。特別是每換一批學(xué)生，也就意味著舊的模式要經(jīng)歷新一輪的調(diào)整。四是這個(gè)模式得到了專家以及同行、學(xué)生及家長的認(rèn)可。班里的學(xué)生考試成績(jī)未必很棒，但都是基于各自努力的生態(tài)呈現(xiàn)。筆者認(rèn)為：一二年級(jí)語文成績(jī)平均九十三四就好了，搞個(gè)九十七八就不正常;中高年級(jí)平均有個(gè)八十幾分也差不多了，平均九十多分就很“嚇人”。普遍成績(jī)高固然是好的，但“教師辛苦、學(xué)生也辛苦”換來的好成績(jī)不夠生態(tài)。

四、生態(tài)課堂教學(xué)模式的共性

生態(tài)課堂有沒有相對(duì)明確的可以通用的模式呢？筆者認(rèn)為，并沒有一成不變的放之四海而皆準(zhǔn)的課堂模式。但是為什么很多專家學(xué)者要研究教學(xué)模式，并且當(dāng)前也大有模式滿天飛的趨勢(shì)呢？筆者認(rèn)為，雖然教學(xué)模式有鮮明的個(gè)人色彩、個(gè)性色彩，但并不妨礙我們對(duì)林林總總的模式進(jìn)行提煉，從中總結(jié)出一般性的東西來。

所謂生態(tài)，指生物的生存狀態(tài)，不僅包含生命體如何與周邊事物環(huán)環(huán)相扣，也包含生命體自身與內(nèi)部元素如何共處。作為描述理想課堂模式的限制語，這里的“生態(tài)”，理當(dāng)要順應(yīng)師生精神成長的規(guī)律，符合自然生命的客觀要求，講究人性，重視人文。所以，生態(tài)課堂模式的核心要義就是一個(gè)“人”字。人的教育、人的目標(biāo)，這是談?wù)撊魏谓逃龁栴}的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。要做目中有人的教育。

生態(tài)課堂模式要符合特定學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律。比如，語文課要突出培養(yǎng)學(xué)生語言文字的運(yùn)用能力，要關(guān)注語言訓(xùn)練對(duì)增益學(xué)生思維品質(zhì)的推動(dòng)力量;數(shù)學(xué)課要注意跟生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，數(shù)形結(jié)合、數(shù)形轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)思考、大膽思考的數(shù)學(xué)品質(zhì);英語課要關(guān)注實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，要滲透以語言為媒介的不同文化的認(rèn)知和融合的思想，著力培養(yǎng)世界公民的應(yīng)有素養(yǎng)。

作為一種模式，生態(tài)課堂必然要經(jīng)歷長時(shí)間的積淀，相對(duì)固化以后才能形成。但理論是灰色的，生活之樹常青。教師要通過自身創(chuàng)造性的勞動(dòng)讓模式獲得生命力，這樣，它就具備了自我修復(fù)、不斷更新的活力，這一點(diǎn)非常重要。學(xué)生需要的是有活力的模式，而不是教條的模式。生態(tài)課堂的提出是以人為本、育人為本的教育理念的必然要求，它指向多樣性，關(guān)注主體性，突出可持續(xù)發(fā)展性。因此，生態(tài)課堂教學(xué)模式包括這樣幾個(gè)要素：人的目標(biāo)，學(xué)科特點(diǎn)，不斷實(shí)踐和更新。

五、生態(tài)課堂教學(xué)模式的評(píng)價(jià)

一是課堂內(nèi)部評(píng)價(jià)。生態(tài)課堂教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的實(shí)效性和針對(duì)性。在課堂推進(jìn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須有來自教師或?qū)W生，包括學(xué)生自身的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)要看到結(jié)果，需要定性的判斷，如“好”“不好”“有待改進(jìn)”，但更要看到評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容。好或不好在哪里，哪里需要改進(jìn)，如何改進(jìn)。教師對(duì)于學(xué)生課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，要糾正廉價(jià)空洞的一味點(diǎn)贊。

二是源自外部的評(píng)價(jià)。一節(jié)課常常會(huì)受到來自外部的評(píng)價(jià)。課上得好不好，要具體分析。評(píng)課者要站在授課教師的角度，分析他這樣做的原因，而非把自己的道理強(qiáng)加于人。所以，評(píng)課或評(píng)價(jià)要非常謹(jǐn)慎。專家的評(píng)課，既讓人捏把汗，也常讓人非常欽佩。但什么是好？合適的才是好。評(píng)價(jià)者有一套高明的理論，但是如果不服這一處的水土，縱有屠龍之技也無用武之地。所以，源自外部的評(píng)價(jià)，一般應(yīng)粗疏一點(diǎn)，過于具體可能導(dǎo)致險(xiǎn)象叢生，面面俱到難免讓人束手束腳。

此外，有人覺得筆者對(duì)自己班的學(xué)生比較“兇”，不理解為什么花那么長時(shí)間檢查他們讀書和學(xué)習(xí)詞語的情況。作為成日與學(xué)生在一起、榮辱與共、甘苦一致的教師，以一種比較“兇”的嚴(yán)格的方式去了解他們，與對(duì)他們的關(guān)切和熱愛并不沖突。借班上課時(shí)，筆者會(huì)相對(duì)和氣，因?yàn)榇蠹叶伎涂蜌鈿?，不需要過多深入的了解，也就沒有必要“兇”了。所以，如果要說有什么放之四海而皆準(zhǔn)的真理，那便是實(shí)事求是了。

（責(zé)任編輯? ?郭向和）