大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)非理性愛(ài)國(guó)行為的緣起及引導(dǎo)策略

刁振國(guó)

[摘要]愛(ài)國(guó)主義一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是步入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間表達(dá)愛(ài)國(guó)情感時(shí)不同程度地出現(xiàn)異化，從而影響著大學(xué)生的身心健康。分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)非理性愛(ài)國(guó)行為產(chǎn)生的原因及形成過(guò)程，有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確理性的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)觀。

[關(guān)鍵詞]非理性愛(ài)國(guó);大學(xué)生;引導(dǎo)策略

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2019）07-0094-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.07.040

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，使得海量信息更加方便快捷地走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。當(dāng)代大學(xué)生除堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)之外，對(duì)于與國(guó)家利益相關(guān)的重大新聞事件的關(guān)注也逐步提高，并經(jīng)常通過(guò)參與論壇話(huà)題討論、資訊評(píng)論轉(zhuǎn)載等表達(dá)自身的愛(ài)國(guó)主義情懷，力圖維護(hù)國(guó)家利益或制止社會(huì)不公正現(xiàn)象。對(duì)青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中參與某些事件的討論時(shí)所發(fā)表的言論進(jìn)行分析后不難發(fā)現(xiàn)，有部分青年學(xué)生群體在表達(dá)愛(ài)國(guó)情感時(shí)缺乏對(duì)客觀事實(shí)理智的分析，在表達(dá)方式上多采取非理性的言論攻擊、無(wú)視法律尊嚴(yán)等不理智行為，即網(wǎng)絡(luò)空間的非理性愛(ài)國(guó)行為。文章試圖通過(guò)對(duì)這種網(wǎng)絡(luò)非理性愛(ài)國(guó)行為產(chǎn)生的原因探析，結(jié)合其對(duì)于國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響，探究引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)觀的路徑選擇。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)非理性愛(ài)國(guó)行為的原因分析

（一）基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)特點(diǎn)的原因分析

網(wǎng)絡(luò)覆蓋的普遍性和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開(kāi)放性使得更多的大學(xué)生能夠參與到網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中去，但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間自身所具有的自由性、交互性和偏差性使得大學(xué)生容易受到其中不良因素的影響，從而誘發(fā)不理性言論的產(chǎn)生及泛濫。

1.自由性。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是完全開(kāi)放的，它在一定程度上擴(kuò)展了人們的公共空間，為人們表達(dá)自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題和熱點(diǎn)事件的態(tài)度提供了便利。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都可以是網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布者。在當(dāng)代中國(guó)，人們通過(guò)新聞點(diǎn)評(píng)、知乎、微博等平臺(tái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的身份被隱藏起來(lái)，言論得到了前所未有的自由化，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)并沒(méi)有對(duì)人們的行為進(jìn)行限制或限制的不夠，因此多數(shù)網(wǎng)民可以比較自然真實(shí)地表達(dá)自己真實(shí)的觀點(diǎn)和情緒，表達(dá)上也體現(xiàn)出較大的隨意性。

2.交互性。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的紛繁萬(wàn)象在網(wǎng)絡(luò)空間中幾乎都有體現(xiàn)，人們?cè)趨⑴c網(wǎng)絡(luò)表達(dá)時(shí)所涉及的話(huà)題往往也是寬泛的、隨意的，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參與意識(shí)。同時(shí)，人們?cè)诎l(fā)表自己觀點(diǎn)的過(guò)程中，常常有許多網(wǎng)民參與討論，形成互動(dòng)局面，并且?guī)缀跬瑫r(shí)出現(xiàn)正反兩方不同觀點(diǎn)，相互探討、爭(zhēng)論。網(wǎng)絡(luò)交流互動(dòng)的即時(shí)性，也使得人們的觀點(diǎn)都能快速地表達(dá)出來(lái)，使討論變得更加廣泛深入。

3.偏差性。由于網(wǎng)絡(luò)空間在某種程度上缺乏必要的監(jiān)督和約束因此導(dǎo)致言論的真實(shí)性大打折扣。體現(xiàn)為網(wǎng)民借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)散布虛假信息和反動(dòng)言論，以宣泄情緒并博取眼球，產(chǎn)生極大的負(fù)面效應(yīng)。此外，在缺乏對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息加以辨別和區(qū)分的情況下表，人們很容易受一些具有導(dǎo)向性的輿論的影響，形成網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的從眾行為，一些負(fù)面言論就會(huì)愈演愈烈，危及社會(huì)安全和穩(wěn)定。

（二）基于大學(xué)生自身原因的分析

當(dāng)前部分大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)還停留在政治理論的死記硬背上，過(guò)于關(guān)心政治考試的成績(jī)是否合格，而不能將課堂知識(shí)與愛(ài)國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，尤其是面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中愛(ài)國(guó)輿論一邊倒的態(tài)勢(shì)時(shí)，一些大學(xué)生并不能以理性的態(tài)度表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情感。此外，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中大肆傳播的西方資本主義文化及生活方式時(shí)，一些大學(xué)生便沉浸于其宣揚(yáng)的享樂(lè)主義、利己主義等，極大地消磨了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意志。

此外，大學(xué)生群體正處于生理發(fā)育的過(guò)渡期，在特定年齡，階段上，心理特征表現(xiàn)為急躁、易變，尤其容易被外界不良情緒感染。因此，當(dāng)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)受到外界威脅時(shí)，部分大學(xué)生群體更容易選擇在網(wǎng)絡(luò)上不經(jīng)辨別的通過(guò)發(fā)表偏激言論以展現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)敏感問(wèn)題夸大其詞，具有濃厚的個(gè)人主義色彩，對(duì)自己行為的后果缺乏理性思考。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)非理性愛(ài)國(guó)行為的形成過(guò)程

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為大學(xué)生獲取新聞資訊提供了便利，大學(xué)生群體的非理性愛(ài)國(guó)主義傾向也是在參與網(wǎng)絡(luò)討論的過(guò)程中逐步形成。其形成過(guò)程主要分為三個(gè)階段：

第一階段“焦點(diǎn)事件”的發(fā)生是大學(xué)生非理性愛(ài)國(guó)主義行為的起點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越密切的關(guān)注關(guān)系國(guó)家利益的事件，這類(lèi)事件以其特有的影響力大、刺激性強(qiáng)等特點(diǎn)吸引著廣大學(xué)生群體，并不斷刺激著其敏感的神經(jīng)。針對(duì)焦點(diǎn)事件產(chǎn)生輿論快速風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，尤其是面對(duì)一些一邊倒的態(tài)勢(shì)時(shí)，一些大學(xué)生往往不加思考表參與其中，因此可以說(shuō)“焦點(diǎn)事件”是大學(xué)生非理性愛(ài)國(guó)主義行為產(chǎn)生的“導(dǎo)火索”。

第二階段：網(wǎng)絡(luò)討論使大學(xué)生非理性愛(ài)國(guó)主義初步形成。“焦點(diǎn)事件”發(fā)生之后，青年大學(xué)生迅速參與到網(wǎng)絡(luò)討論的大軍與其他網(wǎng)民展開(kāi)激烈的討論。在網(wǎng)絡(luò)討論初期，由于網(wǎng)民獨(dú)立的各抒己見(jiàn)，很難形成強(qiáng)大的輿論效應(yīng);但隨著越來(lái)越多的網(wǎng)民參與到其中，這些言論便慢慢地開(kāi)始劃分為不同陣營(yíng)，顯示出各自不同的觀點(diǎn)和傾向性。大學(xué)生作為其中一員，參與討論的過(guò)程中也受其影響，盡管這些言論中存在對(duì)事實(shí)的理性分析，但青年大學(xué)生自身強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情更容易被一些非理性言論吸引，從而隨著一些偏激的觀點(diǎn)逐步走向非理性的愛(ài)國(guó)主義傾向。

第三階段：互動(dòng)與高漲使大學(xué)生非理性愛(ài)國(guó)主義得以發(fā)展。在網(wǎng)民的不斷互動(dòng)中，一些非理性因素的隨之不斷高漲，大學(xué)生非理性愛(ài)國(guó)主義也在此過(guò)程中不斷發(fā)展。當(dāng)非理性愛(ài)國(guó)主義輿論達(dá)到一定程度時(shí)就必然會(huì)折射到現(xiàn)實(shí)生活中，出現(xiàn)一系列不和諧的愛(ài)國(guó)主義暴力事件。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)非理性愛(ài)國(guó)行為的復(fù)雜影響

（一）沖擊大學(xué)生價(jià)值觀，或誘發(fā)極端民族主義傾向

1.網(wǎng)絡(luò)垃圾文化沖擊大學(xué)生民族價(jià)值觀。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，擔(dān)負(fù)著未來(lái)建設(shè)祖國(guó)的重任，因此，正確的民族價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的行為引導(dǎo)尤為重要。但是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生已經(jīng)形成的固有的民族意識(shí)和價(jià)值體系極易受網(wǎng)絡(luò)垃圾文化的沖擊。網(wǎng)絡(luò)中的“色情誘惑、享樂(lè)主義、利己主義”等垃圾文化，對(duì)于意志不堅(jiān)定的同學(xué)來(lái)說(shuō)，極易受其影響并形成不健康的思想情操，弱化大學(xué)生為民族振興而努力的奮斗的精神。此外，以美國(guó)為首的西方國(guó)家在對(duì)中國(guó)瘋狂的進(jìn)行文化滲透的過(guò)程中，以一系列手段（如美國(guó)中央情報(bào)局《十條誡令》）毀掉我們的吃苦耐勞精神、破壞我們的價(jià)值體系，把眾多腐朽文化滲透到我國(guó)的文化體系中，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀造成沖擊。

2.非理性言論誘發(fā)極端民族主義傾向。極端民族主義者不惜采取任何激進(jìn)手段以實(shí)現(xiàn)所屬團(tuán)體利益最大化，表現(xiàn)為盲目自大、極度仇視和排斥別國(guó)民族和民族文化，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代則表現(xiàn)為通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段散布和傳播這種極端的民族主義傾向。網(wǎng)絡(luò)空間管理和約束的不徹底性和“無(wú)政府”狀態(tài)，使得部分網(wǎng)民在發(fā)表言論時(shí)極不負(fù)責(zé)任，并將自己對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)情緒包含其中，人們的好奇心理又會(huì)促使人們關(guān)注此類(lèi)信息，因此，其中包含的非理性?xún)?nèi)容以及具有導(dǎo)向性的信息，很容易形成強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)輿論甚至煽動(dòng)暴亂。

（二）影響國(guó)家形象，不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定

1.影響我國(guó)外交關(guān)系及國(guó)際聲譽(yù)。中華民族自古以來(lái)崇尚和平外交，改革開(kāi)放以來(lái)更是奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，塑造了一個(gè)“講法治、負(fù)責(zé)任、有正義感”的大國(guó)形象，也為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展贏得了一個(gè)良好的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。但是，網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義非理性表達(dá)的泛濫給我國(guó)的國(guó)際形象造成了極大的負(fù)面影響。尤其是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起之后“中國(guó)威脅論”隨即成為國(guó)際社會(huì)討論的重點(diǎn)，一些激烈言論甚至促使其他周邊國(guó)家更樂(lè)于接受“中國(guó)威脅論”，為西方反華人士提供了“遏制中國(guó)”的口實(shí)，從而導(dǎo)致我國(guó)在與其他國(guó)家建立外交關(guān)系時(shí)形成隔閡，不利于為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)“和平穩(wěn)定”國(guó)際環(huán)境。

2.不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。改革開(kāi)放的成功實(shí)踐告訴我們，中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，不僅需要和平的國(guó)際環(huán)境，更需要穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境。但是，在改革開(kāi)放取得的巨大成就面前，一些人產(chǎn)生了不斷膨脹的自負(fù)感和浮躁心態(tài)，總是認(rèn)為政府在處理外交事務(wù)時(shí)態(tài)度不夠強(qiáng)硬，主張?jiān)V諸暴力途徑解決任何突發(fā)狀況。這不僅導(dǎo)致其他國(guó)家的人民對(duì)我國(guó)的偏見(jiàn)和誤解，還造成我國(guó)的社會(huì)秩序動(dòng)亂，影響國(guó)家和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)非理性愛(ài)國(guó)行為的引導(dǎo)策略

（一）充分發(fā)揮“思想政治理論課”的主渠道和主陣地作用高?！八枷胝谓逃碚撜n”擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義及社會(huì)主義理論教育的重要任務(wù)，因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下必須加快推進(jìn)高校思想政治教育理論課改革，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，充分利用網(wǎng)絡(luò)解決以往教學(xué)過(guò)程中存在的教學(xué)內(nèi)容滯后的問(wèn)題，構(gòu)建新的理性愛(ài)國(guó)主義教育體系。首先，充分利用毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等課程的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)主義教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，著重分析我國(guó)的基本國(guó)情、國(guó)際形勢(shì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。其次是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。再次，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展志愿服務(wù)、參觀當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)教育基地等開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。最后，打造一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主體，教師業(yè)務(wù)水平的高低直接影響教育效果，其自身對(duì)國(guó)家和民族的情感也會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。因此，各高校必須加強(qiáng)師德建設(shè)，使教師在愛(ài)國(guó)主義教育中發(fā)揮表率和引領(lǐng)作用。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)觀

網(wǎng)絡(luò)以其本身固有的匿名性和開(kāi)放性，使人們能夠真實(shí)地表達(dá)自己的情感，但是，網(wǎng)絡(luò)并不是法外之地，參與網(wǎng)絡(luò)表達(dá)也要遵守一定的法律法規(guī)，不可觸碰法律底線(xiàn)。首先，引導(dǎo)大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。針對(duì)學(xué)生群體中出現(xiàn)的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“翻墻”瀏覽國(guó)外非法網(wǎng)站，要通過(guò)積極引導(dǎo)和主題教育，使學(xué)生明確此類(lèi)行為對(duì)學(xué)生自身發(fā)展會(huì)產(chǎn)生的消極影響，使其自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，自覺(jué)抵制非法網(wǎng)站。其次，在參與網(wǎng)絡(luò)表達(dá)時(shí)不發(fā)表違反法律和社會(huì)公德的言論。加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，通過(guò)社會(huì)、高校、家庭等共同努力，提高大學(xué)生的自我管理和約束能力，能夠理性區(qū)分網(wǎng)絡(luò)中的各種是非，對(duì)于偏激的言論和話(huà)題自覺(jué)做到不理會(huì)、不參與、不傳播，從而使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)參與中逐步提高自身的倫理意識(shí)和道德責(zé)任感，養(yǎng)成良好理性的愛(ài)國(guó)主義情感表達(dá)習(xí)慣。

（三）增強(qiáng)輿論引導(dǎo)，減少非理性情緒因素的蔓延

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們獲得信息的主要途徑來(lái)自網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志等主流媒體，因此，網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感具有重要作用。首先，將主流權(quán)威媒體作為宣揚(yáng)主旋律的重要途徑，通過(guò)新聞報(bào)道、輿論渲染“使政治事件引人注目”，增加他們的關(guān)心程度和了解程度，并將主流愛(ài)國(guó)情感價(jià)值觀寓意社會(huì)事件之中，從而引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的發(fā)展方向。其次是在各種各樣的宣傳報(bào)道中直接宣傳正確的價(jià)值觀點(diǎn)、政治態(tài)度和情感，從而使大學(xué)生潛移默化地接受理性愛(ài)國(guó)主義情感教育，提高教育的實(shí)效性。最后，主流媒體在參與傳播網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，要根據(jù)自己所處的地位，明確自身應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，并盡可能公正的還原事件原貌，從而引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)上理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的思考。

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