新時(shí)代新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生婚育觀調(diào)查與分析

杜環(huán)環(huán)

[摘要]本研究主要分析當(dāng)前國家婚育政策調(diào)整后新疆少數(shù)民族大學(xué)生婚育觀的基本情況，通過對(duì)新疆塔里木大學(xué)5個(gè)年級(jí)500名少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行問卷和訪談?wù){(diào)查得出如下結(jié)論：新時(shí)代新疆高校絕大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生抱有較強(qiáng)婚育意愿;經(jīng)濟(jì)因素是影響其婚育的最主要原因;個(gè)人意愿是影響其婚育及子女?dāng)?shù)量的次要原因;國家婚育政策調(diào)整的影響不高但符合預(yù)期。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;新疆;少數(shù)民族大學(xué)生;婚育觀

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2019）07-0092-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.07.039

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

一、提出問題

在遼闊的中國大地上，新疆自古就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，尤其新中國成立后，在黨和國家民族政策和教育政策的大力推行下，新疆各高校的大學(xué)生民族成分也越發(fā)多樣，少數(shù)民族大學(xué)生無論是數(shù)量還是教育質(zhì)量都有顯著提高，這背后的人口的變化尤其值得關(guān)注，因此，研究新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生婚育觀問題有利于探究本地少數(shù)民族大學(xué)生今后的婚育態(tài)度，影響結(jié)婚生育選擇的因素等問題，同時(shí)，這一研究結(jié)果也可以對(duì)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下，預(yù)測(cè)當(dāng)?shù)厝丝谖磥淼拿褡褰Y(jié)構(gòu)構(gòu)成和數(shù)量變化提供一定的理論參考，具有緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

塔里木大學(xué)是一所有著60年光輝歷史的，坐落于新疆南疆的綜合性大學(xué)，現(xiàn)有全日制學(xué)生13629人，其中少數(shù)民族學(xué)生占31.2%，內(nèi)地生源學(xué)生占41%，碩士研究生374人。

二、研究方法

（一）問卷調(diào)查法

運(yùn)用社會(huì)學(xué)最基本的調(diào)查研究方法，查閱并梳理了相關(guān)文獻(xiàn)后，緊緊圍繞“婚育觀”的內(nèi)涵和外延初步設(shè)計(jì)調(diào)查問卷提綱，提交社會(huì)學(xué)婚育領(lǐng)域?qū)＜覍徍诵薷男纬沙醺?，將初稿問卷在小范圍目?biāo)群體中試運(yùn)用，把回收回來的問卷進(jìn)行分析整合，再次匹配“婚育觀”本身的理論內(nèi)涵，重新整理形成修改稿，再經(jīng)過民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的專家審核、目標(biāo)群體的測(cè)試和討論，最終確定選取四個(gè)方面作為調(diào)查新疆少數(shù)民族大學(xué)生婚育觀的主要考量維度。

根據(jù)塔里木大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生構(gòu)成情況，課題組在大一、大二、大三、大四和預(yù)科班，分層隨機(jī)抽取樣本，調(diào)查了部分維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等大學(xué)生的婚育觀狀況。調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收483份，其中有效問卷453份，有效率為90.6%。

（二）訪談?wù){(diào)查法

由于隨機(jī)抽樣的電子調(diào)查問卷本身有其局限性，如問卷答案的隨意性，問題的不夠深入性等制約著課題組對(duì)某些問題進(jìn)行更加深入的探究分析和調(diào)查，因此在隨機(jī)問卷調(diào)查外，還在問卷調(diào)查的樣本中選擇了多位同學(xué)進(jìn)行深度訪談，其中有一對(duì)一的個(gè)別訪談，也有一對(duì)多的團(tuán)體訪談，訪談對(duì)象都有過或者正在戀愛中。訪談要求他們?cè)敿?xì)講述自己的家庭背景、自己的感情狀態(tài)，對(duì)未來婚姻的規(guī)劃、生育的意愿，影響因素等。訪談以信息飽和度為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)長限定在20-35分鐘。

三、結(jié)果分析

（一）新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人及家庭情況分析1.新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人基本情況

個(gè)人是構(gòu)成現(xiàn)代國家，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步最重要的組成部分，擁有高知識(shí)水平的個(gè)人更是一個(gè)國家未來發(fā)展不可或缺的影響因素。新時(shí)代中國的高等院校所肩負(fù)的正是培養(yǎng)社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人的重?fù)?dān)。了解和掌握每個(gè)在校學(xué)生的各種基本情況對(duì)高校本身的教學(xué)和學(xué)生管理都有著非常重要的作用。本次調(diào)查中涉及新疆高校少數(shù)民族學(xué)生個(gè)人基本情況的問題有5個(gè)，包括性別、年齡、民族、年級(jí)和專業(yè)。其中根據(jù)回收的有效問卷顯示，男生占66.91%，女生占33.09%;年齡在17-20周歲的占74.26%;21-24周歲占25.74%;民族中維吾爾族是占比最多的少數(shù)民族，占到了73.2%，其次是哈薩克族，占到18%;各年級(jí)抽樣人數(shù)均為100人，未作詳細(xì)區(qū)分;專業(yè)分布中，文科占14%，理科占61%，工科占38.97%，其他占5.88%。

2.新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生家庭基本情況

家庭是社會(huì)的最基本細(xì)胞，父母是孩子第一任老師，無論我們承認(rèn)與否，家庭對(duì)個(gè)人的影響都會(huì)像留存在我們身體的血液一樣，永恒存在，父母對(duì)孩子的影響更像生物學(xué)上的遺傳定律一樣，烙印在我們的身體內(nèi)外，心靈深處。對(duì)新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人家庭情況的調(diào)查問題有5個(gè)方面，分別是父親的職業(yè);母親的職業(yè);父親的兄弟姐妹數(shù)量;母親的兄弟姐妹數(shù)量;本人的兄弟姐妹數(shù)量。其中父親的職業(yè)中，農(nóng)民是占比最高的，占到了51.47%，其次是其他職業(yè)，占到23.53%，工人為例第三位，占到15.44%。母親的職業(yè)中，占比最多的也是農(nóng)民，占到51.47%，家庭主婦占到第二位，為19.85%，其他職業(yè)是第三位，17.65%。父親的兄弟姐妹這個(gè)問題，從0-12個(gè)都有，其中3-6個(gè)占比最多，占到63.12%。母親的兄弟姐妹數(shù)量中，3-6個(gè)也是最多的，占比69.11%。本人的兄弟姐妹數(shù)量，占比最多的是2個(gè)，占76.45%。

（二）新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生婚育觀情況分析

關(guān)于婚育觀情況的調(diào)查，涉及5個(gè)問題，包括：是否有結(jié)婚意愿;打算什么時(shí)候結(jié)婚;是否想過要孩子;是否要生孩子;如果國家不限制生育，想要幾個(gè)孩子。其中有結(jié)婚意愿的人占到93.38%，剩下的6.62%的人選擇了無。關(guān)于什么時(shí)候結(jié)婚，有37.01%的人選擇了工作1-2年后，20.47%的人選擇了工作3-5年后，20.47%的人選擇了時(shí)機(jī)成熟后結(jié)婚，而沒想好的人有17.32%。關(guān)于是否想過要孩子的問題，80.88%的人選擇了是，19.12%的人選擇了否。關(guān)于今后是否要孩子的問題，87.5%的人選擇了是，12.5%的人選擇了否。關(guān)于如果國家不限制生育，想要幾個(gè)孩子的問題，選擇2個(gè)的人是最多的，占68.91%，其次是選擇1個(gè)的，占19.33%，3個(gè)人的占6.72%，4個(gè)及以上的占5.04%。

訪談案例1：AYGL，女，維吾爾族，20歲，動(dòng)物科學(xué)學(xué)院動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)，大一學(xué)生。

家是新疆喀什某縣的，父母都是農(nóng)民，父親的兄弟姐妹有6個(gè)，母親這邊有5個(gè)，自己有一個(gè)弟弟，在讀小學(xué)，現(xiàn)在弟弟從上學(xué)開始就學(xué)習(xí)漢族了的，不比自己小時(shí)候上學(xué)，漢語課程到中學(xué)才開始學(xué)，因?yàn)榻愕軆蓚€(gè)讀書，家里壓力比較大，所以，自己會(huì)好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在暫時(shí)不考慮談戀愛，先把自己的專業(yè)學(xué)好，今后找個(gè)好工作，會(huì)選擇結(jié)婚，至于什么時(shí)候結(jié)婚，還沒想過，遇見合適的再說吧，喜歡小孩子，所以會(huì)選擇多生幾個(gè)，但是，畢竟有國家政策，因?yàn)閷W(xué)校在大一開了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程，關(guān)于結(jié)婚啊，生育啊，老師都講過，所以，相關(guān)的東西還是比較了解的。同時(shí)，自己如果經(jīng)濟(jì)條件允許，且國家不干預(yù)的話，會(huì)選擇多生幾個(gè)，如果條件有限，就只要兩個(gè)吧。

訪談案例2：HLMLT，男，維吾爾族，21歲，經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院工商管理專業(yè)，大三學(xué)生。

家是新疆阿克蘇地區(qū)的，父親是小學(xué)教師，母親是醫(yī)生，父親兄弟姐妹4人，母親兄弟姐妹6人，自己是獨(dú)生子，家里經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，父母比較寵愛自己，但自己學(xué)習(xí)成績不好，現(xiàn)在也沒有在談朋友，以前談過，分了，今后肯定會(huì)結(jié)婚的，就算自己不想結(jié)婚，父母親戚也會(huì)逼迫自己結(jié)婚的，生孩子肯定是要生的吧，至于生幾個(gè)，沒具體想過，基本上會(huì)生2個(gè)以上吧，看情況吧，現(xiàn)在最重要的任務(wù)就是能順利畢業(yè)，掛科掛了不少，其實(shí)壓力還是蠻大的，再加上家里面親戚多，老被他們比來比去的，也還是沒太想那么多，關(guān)于結(jié)婚和生孩子的事情。至于國家的婚育政策，只要自己不違反就行了唄，其他也沒有了解太清楚，感覺跟自己關(guān)系不是很大。

（三）新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生婚育觀影響因素分析

關(guān)于新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生婚育觀影響因素的調(diào)查，涉及的問題有4個(gè)，分別是：您了解國家的二胎政策嗎;您支持國家的計(jì)劃生育政策嗎;如果打算生育，您是否會(huì)做出計(jì)劃;影響您生育的因素有哪些。其中對(duì)于國家二胎政策的了解情況，41.18%的人選擇了一般了解，34.56%的人選擇了了解，13.97%的人選擇了不了解，10.29%的人選擇了非常了解。對(duì)于是否支持國家的計(jì)劃生育政策問題，91.18%的人選擇了支持，8.82%的人選擇了不支持。關(guān)于是否會(huì)計(jì)劃生育，90.44%的人選擇了是，9.56%的人選擇了否。關(guān)于影響生育的因素問題，52.21%的人選擇了經(jīng)濟(jì)原因，47.79%的人選擇了個(gè)人意愿，24.26%的人選擇了政策原因，19.12%和13.24%的人分別選擇了家庭和社會(huì)原因。

訪談案例3：MWT，女，回族，22歲，信息工程學(xué)院，網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)大四學(xué)生。

家在新疆和田地區(qū)，父母都是農(nóng)民，父親兄弟姐妹5人，母親兄弟姐妹4人，自己有2個(gè)哥哥，一個(gè)妹妹，哥哥都已經(jīng)不讀書的，在打工，妹妹和自己在讀書，哥哥們都不怎么聽話，錢賺的不多，還老問父母要，感覺現(xiàn)在的男孩子都不怎么樣，以前談過一個(gè)男生，也是感覺不太上進(jìn)，特別貪玩，調(diào)皮，對(duì)男生有點(diǎn)失去信心，所以不太想結(jié)婚，也不太想要孩子，但是，家里面肯定不愿意，所以，到最后還是會(huì)結(jié)婚的吧，到時(shí)候估計(jì)就會(huì)像沒讀書的小學(xué)，中學(xué)同學(xué)的女生一樣，家里人介紹個(gè)男的，然后結(jié)婚生孩子吧，家里的影響因素挺大的，就算自己不愿意，家里也過不去，畢竟沒辦法違反父母意愿，對(duì)孩子的感覺一般吧，如果教育的好還行，如果教育不好，就只能自己活受罪，就像自己父母一樣，哥哥那么大了，婚沒結(jié)，錢也沒有，還老坑父母。

訪談案例4：MED，男，21歲，哈薩克族，植物科學(xué)學(xué)院，植物保護(hù)專業(yè)預(yù)科班學(xué)生。

家在新疆烏魯木齊，父母離異，跟著父親，父親打工，母親不清楚，父親這邊兄弟姐妹4個(gè)，母親那邊也不清楚，自己一個(gè)人，據(jù)說母親又再婚了，但是不清楚什么情況，對(duì)未來的婚姻和家庭還是比較憧憬的，會(huì)選一個(gè)自己很愛的姑娘在一起，當(dāng)然姑娘也要很愛自己才行，至于孩子還沒考慮清楚，因?yàn)樽约航?jīng)歷了父母離異，對(duì)于要孩子會(huì)很慎重，不太會(huì)考慮家里的，親戚的想法，自己的生活自己做主，他們也沒見過得多好，憑什么對(duì)別人的生活指手畫腳，太沒有說服力了，當(dāng)然，因?yàn)楦改鸽x異，有時(shí)候也會(huì)懷疑婚姻，怕自己會(huì)重蹈父母的悲劇，好在，現(xiàn)在還年輕，結(jié)婚，生孩子什么的還很遙遠(yuǎn)，慢慢走一步看一步吧，反正，也沒人管我，估計(jì)是因?yàn)橛X得對(duì)我有虧欠吧。對(duì)于國家的婚育政策，有了解，不是很清楚，反正，自己應(yīng)該不違反就行了，這邊管得很嚴(yán)的，沒多少人會(huì)對(duì)著干的吧。

四、結(jié)論

（一）新時(shí)代新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生婚育意愿強(qiáng)烈

根據(jù)調(diào)查，絕不多數(shù)的新疆高校少數(shù)民族大學(xué)有結(jié)婚意愿，也有生育的意愿，而且結(jié)婚和生育的意愿選擇是一種理性認(rèn)識(shí)，并不是曾經(jīng)很多人以為的任性妄為。不管是結(jié)婚的時(shí)間選擇，大多數(shù)人選擇的是在工作1-2年后，一方面表示有了穩(wěn)定的工作，另一方面也就意味著有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可見，即便是年齡在20歲左右的20世紀(jì)90年代末出生的這批孩子，也已經(jīng)在用很成熟的想法在考慮成年后每個(gè)人都會(huì)面臨的諸多人生大事了。

當(dāng)然，因?yàn)樗锬敬髮W(xué)原為農(nóng)墾大學(xué)，理工科學(xué)科歷史悠久且發(fā)展強(qiáng)勢(shì)，所以學(xué)生性別中，男生占比比較高，專業(yè)占比中也是理工科學(xué)生比較多。因此，中國自古以來的結(jié)婚和生育，男生要負(fù)責(zé)養(yǎng)家糊口且買房買車的傳統(tǒng)，在此次調(diào)查中也表露無遺，選擇工作后結(jié)婚，選擇有了經(jīng)濟(jì)條件后生育，選擇生育幾個(gè)孩子等都沒有逃出傳統(tǒng)婚育觀念的影響。

（二）經(jīng)濟(jì)因素是影響新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生婚育的最主要原因

隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開放四十年的成就不斷在廣大人民群眾8常生活中得以發(fā)展和呈現(xiàn)，高等院校的學(xué)生也無人能夠幸免，經(jīng)濟(jì)因素本身仍然制約和影響著人們生活的方方面面，這也就應(yīng)了馬克思的那句話“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，所以根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在影響新疆高校少數(shù)民族大學(xué)婚育選擇中，經(jīng)濟(jì)因素是影響最大的原因。

這一點(diǎn)和調(diào)查研究之前的預(yù)期其實(shí)有很大出入。原本我們以為，在新疆少數(shù)民族大學(xué)生中，影響其結(jié)婚和生育的因素中，家庭原因和社會(huì)原因應(yīng)該會(huì)是占據(jù)前兩位的影響因素，受當(dāng)?shù)孛褡逭叩挠绊懞蜕叩挠绊戄^弱，絕大多數(shù)新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生父母的兄弟姐妹都比較多，這點(diǎn)和內(nèi)地相同年齡段的父母差別并不是很大，但是，通過深入個(gè)別訪談，我們發(fā)現(xiàn)新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生本人的兄弟姐妹數(shù)量盡管明顯比內(nèi)地同年齡段的孩子數(shù)量多，原以為他們會(huì)受到身邊人，包括自己父母，自己兄弟姐妹和親戚朋友的影響，但是結(jié)果表明，對(duì)他們來說，結(jié)婚和生育本身已經(jīng)不再像父母輩一樣，孩子隨便養(yǎng)，結(jié)婚只要有地方住就可以了，個(gè)人生活品質(zhì)和孩子的教育投入都已經(jīng)在其考慮之列了。

（三）個(gè)人意愿在新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生婚育觀的影響中作用顯著

在這樣一個(gè)多元化且現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國，個(gè)人的權(quán)利和自由早已寫進(jìn)了《憲法》，個(gè)人自主性在很多人眼里都應(yīng)該是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是，在少?shù)民族聚居區(qū)，尤其是有宗教信仰傳統(tǒng)的地區(qū)，個(gè)人自主性除卻受到國家相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)和規(guī)定之外，還受到宗教教義和地方習(xí)俗的影響，因此，個(gè)人意愿在學(xué)習(xí)、工作、生活的諸多方面并不像我們想象的那么無所顧忌，在新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生群體中，這種影響也是存在的，但是，通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，家庭因素社會(huì)因素、宗教因素都不再占據(jù)主導(dǎo)地位，也不再占據(jù)重要地位，反而是經(jīng)濟(jì)因素占據(jù)最重要原因，個(gè)人意愿成了第二大影響因素。

個(gè)人意愿的彰顯，在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的新時(shí)代背景下，尤其是在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，再次讓大家有信心有決心去為中國特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨愿意，國家愿意，支持每一個(gè)中華人民共和國的公民合法合理行使自己的各項(xiàng)權(quán)利，為自己爭取各種利益，自主決定自己想要的生活，無論結(jié)婚與否，生育與否。

（四）國家的婚育政策調(diào)整對(duì)新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生的婚育選擇影響不高但符合預(yù)期

無論是從問卷調(diào)查中還是個(gè)人訪談中，都顯示出來，絕大多數(shù)新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)國家的婚育政策是了解的，尤其是《婚姻法》對(duì)于結(jié)婚年齡的規(guī)定，盡管對(duì)于國家二胎政策本身不是特別了解，但是，基本上都有基本的認(rèn)識(shí)且贊成計(jì)劃生育政策，絕大多數(shù)人也有意愿通過計(jì)劃進(jìn)行生育。通過訪談，我們了解到，這主要得益于各高校開設(shè)的公眾政治理論課一《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，讓大家對(duì)基本的法律知識(shí)都有所了解。當(dāng)然，通過調(diào)查數(shù)據(jù)，我們可以看到，國家婚育政策的影響因素占比并不高，絕大多數(shù)人也并沒有因?yàn)閲一橛叩南拗品砰_就對(duì)生育孩子的數(shù)量做出特別大的調(diào)整，可以看出，國家婚育政策本身是符合現(xiàn)時(shí)代發(fā)展需要的，也是符合新疆少數(shù)民族大學(xué)生自身的婚育意愿情況的。

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