打造博物館特色紅拳教育實(shí)踐單研究

劉金燕 王志輝

上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，上海 200438

2019年兩會(huì)期間，全國政協(xié)委員樊慶斌提出，用武術(shù)提振中國孩子的“精氣神”。武術(shù)不需要特別的場地，但是對(duì)人體速度、力量等有著很好的鍛煉效果，四五十年代的陜西紅拳，被稱為陜西人的廣播體操。博物館作為教育基地，具有承接歷史發(fā)展未來的重要價(jià)值。

中國武術(shù)博物館可以通過場館，依據(jù)紅拳地方特色和拳種內(nèi)容，開展紅拳主題式的教育實(shí)踐活動(dòng)，使博物館中的拳種能夠發(fā)揮其活態(tài)傳承的意義，充分拓展場館內(nèi)外的教育寬度，提升青少年身體素質(zhì)訓(xùn)練興趣。

關(guān)于紅拳的相關(guān)研究主要集中于保護(hù)、發(fā)展等方面，利用博物館資源開創(chuàng)紅拳文化活動(dòng)建設(shè)，是博物館的重中之重，也是紅拳發(fā)展的新路徑。而博物館與教育的連接是實(shí)現(xiàn)紅拳教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的有效和必然途徑，通過主題性菜單式進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，既符合中小學(xué)身心發(fā)展規(guī)律，也符合中小學(xué)生拓展探究課程設(shè)置的需求，同時(shí)促進(jìn)博物館資源的優(yōu)化配置，進(jìn)一步傳播紅拳文化和紅拳內(nèi)容，促進(jìn)紅拳在社會(huì)和學(xué)校的多維發(fā)展。

1 利用武術(shù)博物館開展紅拳教育活動(dòng)拓展紅拳發(fā)展途徑

博物館蘊(yùn)含的豐富的知識(shí)力量，成為紅拳教育建設(shè)中的第二課堂，是充分發(fā)揮博物館的實(shí)踐教育功能的有效途徑。博物館中陳列內(nèi)容眾多，紅拳作為武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何讓紅拳立足文獻(xiàn)、圖片資料及多媒體演示手段，利用本身地域文化、技術(shù)特點(diǎn)的獨(dú)特性，“活躍”在博物館的參觀者視野中，需要紅拳的伴隨并展示紅拳的歷史與文化，幫助參觀者走進(jìn)和感受紅拳的魅力，使其為青少年課堂教育和校外教育增加一道途徑，這需要構(gòu)建屬于紅拳的特色教育活動(dòng)內(nèi)容。[3]

根據(jù)學(xué)校實(shí)施的相關(guān)紅拳教育活動(dòng)，利用博物館，建設(shè)紅拳不同的教育活動(dòng)形式，利用博物館本身的獨(dú)特性引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行趣味性學(xué)習(xí)，為學(xué)生打造思想空間。

1.1 多方式活動(dòng)激發(fā)學(xué)生興趣

1.1.1 問答小知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力

利用提問+回答的模式將博物館展示的紅拳內(nèi)容激活并引誘學(xué)生在參觀的過程中主動(dòng)探索其中內(nèi)容。而所涉及的問題將會(huì)從武術(shù)博物館的藏品介紹或者網(wǎng)上查詢中提取內(nèi)容，主要包括紅拳內(nèi)容、使用器械、歷史發(fā)展、與紅拳相關(guān)的小故事等。

1.1.2 通過科技互動(dòng)體驗(yàn)，展現(xiàn)立體化教學(xué)方式

依托博物館建立相關(guān)互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，以游戲體驗(yàn)的方式吸引學(xué)生注意力，誘導(dǎo)學(xué)生積極參與，從“手眼身法步，精神氣力功”著手，鍛煉基本身體素質(zhì)，體驗(yàn)大俠功力，習(xí)練紅拳的基本功。[3]

1.2 多維趣味活動(dòng)共建，促進(jìn)紅拳與社會(huì)對(duì)接

1.2.1 利用暑期夏令營為學(xué)生打造假期課堂

結(jié)合學(xué)校教學(xué)模式，利用場館地理位置的優(yōu)勢，通過博物館邀請(qǐng)相關(guān)紅拳傳承人參與夏令營的教學(xué)，與學(xué)生面對(duì)面進(jìn)行紅拳教學(xué)，使學(xué)生明白舉辦夏令營的意義，并通過到與紅拳相關(guān)的發(fā)源地、旅游景點(diǎn)等地方強(qiáng)化學(xué)生求學(xué)的心態(tài)，以勞逸結(jié)合的方式促使學(xué)生積極投入武術(shù)教學(xué)活動(dòng)中。

1.2.2 通過舉辦紅拳小擂臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生參與對(duì)抗

利用博物館定期設(shè)立微型比賽，選拔在博物館進(jìn)行紅拳學(xué)習(xí)的人員進(jìn)行比賽，比賽的內(nèi)容必須以紅拳特色展示為主，個(gè)人套路展示結(jié)束之后，設(shè)立小擂臺(tái)，引入紅拳“跑拳打手”的擂臺(tái)賽形式，運(yùn)用紅拳內(nèi)容進(jìn)行對(duì)壘，主要以趣味性和實(shí)踐性體現(xiàn)，感受紅拳的表演和實(shí)戰(zhàn)性。

1.2.3 利用展演活動(dòng)展示傳統(tǒng)武術(shù)，激勵(lì)學(xué)生更多的參與學(xué)習(xí)

博物館的內(nèi)容展示不僅以靜態(tài)實(shí)物展示為主，以武術(shù)拳種為主體的展示，應(yīng)更多的注重活態(tài)傳承，通過邀請(qǐng)紅拳習(xí)練者為參與博物館活動(dòng)的參與者傳承人展示紅拳的風(fēng)格和特點(diǎn)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)了解紅拳。根據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展的課堂需求，使博物館與學(xué)校紅拳教學(xué)風(fēng)格相結(jié)合的同時(shí)，提升博物館與時(shí)俱進(jìn)的能力，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合，促進(jìn)文化的持續(xù)發(fā)展。并通過學(xué)校的理論與實(shí)踐和博物館的理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。

2 建設(shè)紅拳課程活動(dòng)，開發(fā)博物館紅拳資源

通過博物館打造教育課堂，是實(shí)現(xiàn)其教育實(shí)踐功能應(yīng)用的重要途徑。依托武術(shù)博物館的平臺(tái)，利用博物館的資源能夠更全面掌握武術(shù)的教學(xué)模式，為打造紅拳的教學(xué)課堂提供更加專業(yè)化的教學(xué)意見。中國武術(shù)博物館中收藏了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紅拳相關(guān)內(nèi)容，并在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)展示傳承影視資料，將拳種內(nèi)容較為真實(shí)的采集和錄入，并對(duì)一些拳種內(nèi)容進(jìn)行文字介紹，這為開展紅拳活動(dòng)營造了良好的氛圍，比課堂的規(guī)范化教學(xué)形式更容易激起學(xué)生求學(xué)熱情。因此，針對(duì)博物館的內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)立理論與實(shí)踐相結(jié)合的形式，與學(xué)校流行拳種接洽，進(jìn)行活動(dòng)建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。[4]

2.1 階段性教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容構(gòu)建，提供不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容

根據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展的課堂需求，突出學(xué)習(xí)人群的主體性，參照博物館對(duì)接教育參與人群可分為無目的性參與教學(xué)內(nèi)容和有目的的參與教學(xué)內(nèi)容，由此根據(jù)參與者的需求不同，劃分不同的課程教學(xué)內(nèi)容。主要將無目的性參與人群，按照學(xué)齡進(jìn)行劃分，根據(jù)各學(xué)齡階段的身心特征主要?jiǎng)澐譃樾W(xué)階段、初中階段和高中階段，并按不同各個(gè)階段實(shí)施不同的紅拳技術(shù)內(nèi)容教學(xué)。[6]

根據(jù)博物館的資源，對(duì)不同階段的學(xué)生實(shí)施不同的教學(xué)模式，應(yīng)用學(xué)校的階段性教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生身體和生理在不同階段的需求，施行不同的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并從中有收獲感，獲得自信心，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

表1 階段學(xué)習(xí)單

2.2 主題式紅拳內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)構(gòu)建，滿足不同目的需求

主題式教學(xué)主要根據(jù)有目的人群的不同需求打造相對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，紅拳拳種內(nèi)容廣泛，主要技法以撐斬為母，套路形式走四門八法，因此，形式內(nèi)容多變，不同拳法內(nèi)容也各有差異，文章主要列取其中三種作為參考教育內(nèi)容。

在根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)參與者對(duì)拳種的了解和需求，建立不同的教學(xué)內(nèi)容。紅拳內(nèi)容豐富，各有不同，參與學(xué)生可根據(jù)自己的基礎(chǔ)有選擇性的進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也不盡相同，這為學(xué)生進(jìn)行武術(shù)練習(xí)提供了良好的教學(xué)選擇，并有了更加專業(yè)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

通過不同的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容探索建設(shè)，不僅把博物館獨(dú)特優(yōu)勢發(fā)揮出來，通過教授者的面對(duì)面指導(dǎo)教學(xué)，利用博物館的場景經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生以習(xí)練紅拳內(nèi)容為主，也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)紅拳的深刻理解，使學(xué)生明白紅拳是需要“未曾習(xí)武先習(xí)徳”和“言傳身教”的習(xí)練方式，也能讓教授者，獲取參與者的直接需求，從而從中獲得武術(shù)博物館建設(shè)方面有待提升的方面，收取參觀者反饋意見，為博物館互動(dòng)化發(fā)展打開更多路徑。[3]

表2 主題學(xué)習(xí)單

3 博物館教育活動(dòng)建設(shè)對(duì)紅拳的價(jià)值

博物館中歷史內(nèi)容中包含的有關(guān)紅拳的起源與發(fā)展部分，例如有關(guān)紅拳的故事、近代的武術(shù)大家的風(fēng)范，等等，都是足以引起學(xué)生的共鳴的武術(shù)故事?，F(xiàn)今紅拳課程已經(jīng)進(jìn)入大中小學(xué)的課堂，但引入學(xué)校區(qū)域受限，除了陜西地區(qū)發(fā)展較好，其他區(qū)域有待拓展。因此，通過活動(dòng)無疑填補(bǔ)了更多學(xué)生對(duì)于武術(shù)中紅拳知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)的不足，提供學(xué)生學(xué)習(xí)紅拳的機(jī)會(huì)，繼而產(chǎn)生熱愛紅拳和傳統(tǒng)文化的興趣。通過參觀到參與的活動(dòng)建設(shè)，去除了學(xué)生與教師的界限，利用學(xué)生的主體能動(dòng)性來自我發(fā)揮和約束，將學(xué)生為主體充分發(fā)揮。

3.1 傳播價(jià)值

紅拳蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化，民間有“千年紅拳”之譽(yù)，通過認(rèn)識(shí)和了解紅拳進(jìn)行傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和民族精神的培育，這是愛國主義教育的重要一課。通過對(duì)中國武術(shù)博物館資源的深度開發(fā)和利用，提取紅拳中的精華部分，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行科普教育，這既是傳承中國傳統(tǒng)文化的需要，也是對(duì)區(qū)域性文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為紅拳注入了新方式、新力量。

3.2 教育價(jià)值

紅拳的傳承教育方式主要通過師承、社團(tuán)、學(xué)校等途徑，而博物館為紅拳注入了新的發(fā)展方式。改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和博物館死板的陳列展示形式，打造專屬紅拳的教育板塊，結(jié)合紅拳的文化、地域特色、技術(shù)內(nèi)容全方位展示紅拳，為參與者提供服務(wù)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為紅拳的發(fā)展搭建了新的教育平臺(tái)。

3.3 人文價(jià)值

利用博物館對(duì)保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)紅拳起到了至關(guān)重要的作用，不僅凸顯了紅拳的價(jià)值，也證明了紅拳傳承人的必不可少和其自身在社會(huì)中的存在價(jià)值，為更好地保護(hù)傳承紅拳堅(jiān)定了力量，促進(jìn)紅拳新生力量的生長，帶動(dòng)紅拳的地域特色文化在社會(huì)人群中扎根。

4 結(jié)語

博物館應(yīng)實(shí)時(shí)貫徹國家發(fā)展政策，利用紅拳的教育實(shí)踐形式為博物館教育活動(dòng)奠定實(shí)例基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)紅拳的核心元素，探究促進(jìn)參與者參與多種拳種內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)實(shí)踐的教育活動(dòng)方式。改變博物館“教科書”式的陳列方式，依據(jù)社會(huì)需要的反饋，與社會(huì)需求對(duì)接，打造社會(huì)型的武術(shù)博物館發(fā)展形式，使博物館及拳種內(nèi)容真正深入到社會(huì)人群中。

學(xué)生貫穿整個(gè)活動(dòng)過程，體現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。整個(gè)過程學(xué)生親身參與紅拳教育活動(dòng)過程，積極體驗(yàn)和習(xí)練紅拳，通過主動(dòng)實(shí)踐性來體悟紅拳，感知紅拳。其一，教師和學(xué)生的互動(dòng)，紅拳活動(dòng)的開展自然離不開教師和學(xué)生的互動(dòng)，這也是最基本的形式；其二，學(xué)生之間的互動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生之間相互合作的能力，也能激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)，為圓滿完成紅拳的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；最后，學(xué)藝期間的相互交流和學(xué)習(xí)，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

博物館實(shí)踐性教育活動(dòng)更傾向于“第二課堂”的形式，更多需要學(xué)生來主導(dǎo)，在實(shí)施過程中，主角則是學(xué)生，老師則成為課程實(shí)施的顧問和指導(dǎo)者，讓學(xué)生根據(jù)自身創(chuàng)造力和實(shí)踐力，從紅拳內(nèi)容中探求真身需求，讓學(xué)生在這里找到自我主體感和滿足感。因此，在實(shí)施過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生接觸紅拳，積極激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅拳的認(rèn)可度，培養(yǎng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。