鄉(xiāng)村情景繪畫(huà)中的真與美

李震 王正

【摘 要】本文結(jié)合鄉(xiāng)村題材的繪畫(huà)，將其情感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行詮釋，并展現(xiàn)繪畫(huà)中的自然真與心靈美。在創(chuàng)作的過(guò)程中，重點(diǎn)突出形體、點(diǎn)線面、情感色彩，從而探索繪畫(huà)中的地域性以及人文價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村情景;情感色彩;真與美;表現(xiàn)形式

中圖分類號(hào)：J2?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）21-0135-02

在一幅成功的繪畫(huà)作品中，不僅是將美感停留在對(duì)表象事物的直觀表達(dá)上，而且可以通過(guò)其表象的色彩將內(nèi)心的真實(shí)情感得以進(jìn)一步揭發(fā)，進(jìn)而為觀賞者呈現(xiàn)享受與思想上的共鳴。例如在《向日葵》中，梵高通過(guò)鮮艷的色彩將內(nèi)心的情感得以最大限度的表達(dá)，在呈現(xiàn)自然美景的同時(shí)，還融入了自身真切的情感。

一、作品中的表達(dá)

（一）形體的概括與夸張。在進(jìn)行鄉(xiāng)村情景繪畫(huà)過(guò)程中，主要是對(duì)景直接進(jìn)行創(chuàng)作。在面向大自然時(shí)，畫(huà)師能以最直接的形式來(lái)感受萬(wàn)物給予的強(qiáng)大觸動(dòng)。在常規(guī)的鄉(xiāng)村繪畫(huà)過(guò)程中，畫(huà)師主要是以室內(nèi)創(chuàng)作的方式為主，部分畫(huà)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，具有很大的難度。由于繪畫(huà)不能只是進(jìn)行直觀的寫(xiě)實(shí)，而是需要以一顆飽滿的心態(tài)去感受，通過(guò)這種方式能夠有效地提升畫(huà)師自身的創(chuàng)作水平。在時(shí)間的積累下，畫(huà)師會(huì)逐步達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。在室外寫(xiě)生時(shí)，為能夠保證畫(huà)面與布局實(shí)現(xiàn)合理的搭配，可以在速寫(xiě)本上進(jìn)行簡(jiǎn)單的勾勒，通過(guò)這種方式能夠具備顯著的成效，不僅能夠及時(shí)地把握住事物外貌所具備的特點(diǎn)，還能夠以最快的形式掌握構(gòu)圖樣式，進(jìn)而避免出現(xiàn)重復(fù)的修改。由于在戶外寫(xiě)生時(shí)時(shí)間有限，畫(huà)師會(huì)擔(dān)心畫(huà)面的不完整，進(jìn)而不能夠?qū)⒆髌匪邆涞暮x得以充分表達(dá)，為此，可以在速寫(xiě)本行展開(kāi)簡(jiǎn)單的概括。

在速寫(xiě)本上進(jìn)行勾勒時(shí)，不僅能夠提升畫(huà)布整體的構(gòu)成意識(shí)，還能夠充分體現(xiàn)對(duì)物體形體的概況與夸張，并保留創(chuàng)作者最原始的想法。例如，在蒙克的作品《吶喊》中，即借助夸張與概況的方式來(lái)表達(dá)作品內(nèi)容，也可以將其理解為是一種較為合理的變形。作者通過(guò)畫(huà)中不安定的元素將人物心中的恐懼與猙獰得以充分體現(xiàn)，即能反應(yīng)出人物內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。

（二）點(diǎn)線面的抽離與重組。在進(jìn)行臨場(chǎng)創(chuàng)作時(shí)，需要環(huán)顧四周，在感受大自然所賜予美感的同時(shí)，還要結(jié)合自身以往的經(jīng)歷，將自身的心境與周邊的氛圍進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，進(jìn)而將不同瞬間所表現(xiàn)的情感與畫(huà)面相融。為了避免畫(huà)布上出現(xiàn)空洞、蒼白的情感，需要保證畫(huà)面的構(gòu)成能夠滿足畫(huà)面構(gòu)成的要求，進(jìn)而凸顯自身的真實(shí)感受，充分彰顯畫(huà)面的作用。在面對(duì)大自然時(shí)，需要展開(kāi)大膽的構(gòu)思，進(jìn)行重組，打破以往的定點(diǎn)透視法的局限性，最大限度還原自然風(fēng)光的本質(zhì)，進(jìn)而在畫(huà)布上呈現(xiàn)一幅較為自由的繪畫(huà)。在此過(guò)程中，需要畫(huà)師進(jìn)行反復(fù)的思考，實(shí)現(xiàn)抽象思維之間的轉(zhuǎn)化。

在抽象藝術(shù)中，最為重要的三個(gè)要素便是點(diǎn)、線、面，這三要素也自動(dòng)被納入抽離的范圍中。例如，在動(dòng)物、人物、窗戶等畫(huà)面較大的場(chǎng)景中，不論是主次，還是方圓，都是對(duì)點(diǎn)進(jìn)行概況與提煉，進(jìn)而使得畫(huà)面能夠以一種較為跳動(dòng)的韻律呈現(xiàn)出。為了能夠?qū)?huà)面中熱鬧的畫(huà)面得以呈現(xiàn)，在創(chuàng)作過(guò)程中，需要充分體現(xiàn)畫(huà)面上是跳躍感，為此可以借助形狀不同的點(diǎn)進(jìn)行呼應(yīng)。例如在作品《提燈者》中，在處理花燈時(shí)，會(huì)將“點(diǎn)”得以深刻凸顯，并在視覺(jué)上給人一種無(wú)線延伸的感覺(jué)，進(jìn)而控制了整個(gè)畫(huà)面的節(jié)奏。

（三）情感表達(dá)。鄉(xiāng)村情景繪畫(huà)中利于表達(dá)作者情感，鄉(xiāng)愁是其中的情感典范，體現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)愁的表達(dá)，這也是一種文化焦點(diǎn)。鄉(xiāng)愁可利用外在形象及視聽(tīng)等表達(dá)，在繪畫(huà)過(guò)程中，可通過(guò)一碗水及一杯酒等表現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息。比如《紙牌》畫(huà)面中含有鄉(xiāng)愁氣息，利用農(nóng)家窯洞的漢子打牌情景，畫(huà)面色調(diào)以紅褐色為主，表現(xiàn)黃土地的灼熱及厚重感，桌子上散落的紙牌，漢子各異的表情，仿佛認(rèn)定自己能贏。該畫(huà)表現(xiàn)的便是傳統(tǒng)陜北人茶余飯后的生活。鄉(xiāng)土繪畫(huà)與藝術(shù)本質(zhì)同源，表現(xiàn)人們對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，屬于人道主義畫(huà)作。在鄉(xiāng)村繪畫(huà)中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與生命的本質(zhì)具有內(nèi)在聯(lián)系，畫(huà)家通過(guò)鄉(xiāng)村表現(xiàn)情感，是一種人性的追求，也是鄉(xiāng)村繪畫(huà)的本質(zhì)所在。因此，在鄉(xiāng)村繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，可通過(guò)鄉(xiāng)土風(fēng)情及地理特點(diǎn)等進(jìn)行表現(xiàn)，使畫(huà)作的真實(shí)體現(xiàn)具有豐富性。

二、感悟與體會(huì)

通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村情景的繪畫(huà)，深刻感受獨(dú)特繪畫(huà)環(huán)境的真與美，這對(duì)未來(lái)繪畫(huà)創(chuàng)作有著重要影響。為了更好地對(duì)鄉(xiāng)村情景進(jìn)行繪畫(huà)，創(chuàng)作者應(yīng)不斷豐富自身，并能夠具備創(chuàng)新思維，以實(shí)現(xiàn)全新的優(yōu)質(zhì)的繪畫(huà)作品創(chuàng)作。

（一）不斷豐富自身的閱歷。藝術(shù)的經(jīng)典之處即長(zhǎng)久的不朽，只有具備高尚的藝術(shù)思想，才能夠?qū)θ松M(jìn)行感悟，并不斷提升自身的人生閱歷，使得自身能夠具備充足的思考時(shí)間，并對(duì)人性展開(kāi)思考。在進(jìn)行切實(shí)體會(huì)的過(guò)程中，需要自身具備真實(shí)的感受，并認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的價(jià)值與意義所在，避免出現(xiàn)空殼的理解。在創(chuàng)作鄉(xiāng)村情景繪畫(huà)過(guò)程中，需要對(duì)真與美進(jìn)行更高層次的認(rèn)知，真正體會(huì)到大自然所創(chuàng)作的美，進(jìn)而提升自身的情趣與目的。另外，在此基礎(chǔ)上，還需要對(duì)生活有深入的熱愛(ài)之情，只有認(rèn)識(shí)到生活的美，還能夠有條件將生活的真實(shí)感得以還原。一切內(nèi)在需要都是建立在心靈的基礎(chǔ)是哪個(gè)，成功的藝術(shù)不會(huì)離開(kāi)這點(diǎn)。

（二）重視創(chuàng)新。在進(jìn)行鄉(xiāng)村繪畫(huà)的過(guò)程中，需要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要價(jià)值。在此過(guò)程中，創(chuàng)新是需要建立在溫故的基礎(chǔ)之上的，而鄉(xiāng)村畫(huà)的溫故而創(chuàng)新、重要的是得其意而亡其形。與此同時(shí)，不能將臨摹鄉(xiāng)村優(yōu)秀的作品看作是簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)。避免出現(xiàn)有生活而無(wú)思想、無(wú)章法的情況發(fā)生。只有真正意義上的創(chuàng)新，才能夠?qū)⑧l(xiāng)村中繪畫(huà)中的真與美得以充分呈現(xiàn)。

（三）優(yōu)化空間與布局。于鄉(xiāng)村情境揮繪畫(huà)過(guò)程中，層次感、空間感及立體感等均為一類特殊需求，如可借助平面創(chuàng)作將繪畫(huà)內(nèi)容的廣闊感、深遠(yuǎn)感予以充分表達(dá)尤為必要。所以，鄉(xiāng)村情境繪畫(huà)中一項(xiàng)重要表達(dá)方式即為空間感，借助色彩調(diào)節(jié)體現(xiàn)空間遠(yuǎn)近，描繪近景時(shí)可借助暖色調(diào)予以展現(xiàn)，利用冷色調(diào)展現(xiàn)遠(yuǎn)景，二者間產(chǎn)生鮮明對(duì)比。同時(shí)還可將遠(yuǎn)景模糊感予以弱化，營(yíng)造一種空曠無(wú)垠的視覺(jué)氛圍。此外，明暗光線的選擇也尤為必要，可借助不同顏色間明暗對(duì)比，將景物間的體積關(guān)系、空間關(guān)系予以顯示，營(yíng)造空間錯(cuò)覺(jué)。針對(duì)主要景物應(yīng)注重堅(jiān)實(shí)感的凸顯，針對(duì)次要的景物，則應(yīng)被淡化，增加畫(huà)面細(xì)膩感。與此同時(shí)，還應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)念伾珜⒕拔镩g所產(chǎn)生的空間感予以充分展現(xiàn)，不斷強(qiáng)化自身文化底蘊(yùn)，并賦予鄉(xiāng)村情境繪畫(huà)深層次內(nèi)涵，將創(chuàng)作者情感予以充分表達(dá)，不斷強(qiáng)化繪畫(huà)作品的藝術(shù)感召力、審美價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上，在對(duì)鄉(xiāng)村情景繪畫(huà)作品進(jìn)行探析時(shí)，需要建立在大量的素材基礎(chǔ)上，并通過(guò)戶外寫(xiě)生來(lái)記錄自身的真實(shí)感受，回到室內(nèi)后，需要根據(jù)名家作品的成功要素以及理論觀點(diǎn)展開(kāi)創(chuàng)作。在此過(guò)程中，需要將理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以此來(lái)強(qiáng)化繪畫(huà)作品中的真與美，形成一條屬于自身特色的藝術(shù)之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔正.傳統(tǒng)繪畫(huà)之“情景交融”意蘊(yùn)對(duì)當(dāng)下中國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作的影響——以陳洪綬作品為例[J].福建江夏學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，8（02）：73-78.

[2]張杰.描繪瞬間情景式畫(huà)面——簡(jiǎn)析印象主義繪畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)[J].藝術(shù)科技，2017，28（09）：117.

[3]荊建設(shè).“情景者境界也”——清代布顏圖《畫(huà)學(xué)心法問(wèn)答》傳統(tǒng)繪畫(huà)思想解析[J].藝術(shù)教育，2017，（02）：122-123.

[4]賈云峰.德育滲透小學(xué)美術(shù)學(xué)科之初探——在繪畫(huà)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2018，（08）：100-101.

[5]陳燕萍，鄧福泰.鏈接生活微鏡頭的小學(xué)中高年段電腦繪畫(huà)教學(xué)模式實(shí)踐探究[J].福建電腦，2018，34（06）：171-172.

[6]包榮華.中國(guó)畫(huà)筆墨傳統(tǒng)與當(dāng)下性分析——評(píng)《中國(guó)畫(huà)學(xué)研究：形神與筆墨》[J].語(yǔ)文建設(shè)，2017，（35）：81.