五四運(yùn)動(dòng)后陳望道對(duì)建團(tuán)的貢獻(xiàn)

邵雍

[摘要]作為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，陳望道積極參加五四運(yùn)動(dòng)，并在此后與他的學(xué)生一道，參與籌建中國(guó)第一個(gè)團(tuán)組織，將進(jìn)步青年學(xué)生團(tuán)結(jié)在黨組織和團(tuán)組織周圍，為中國(guó)共青團(tuán)的創(chuàng)建作出了突出貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]建立共青團(tuán);貢獻(xiàn);陳望道

[中圖分類號(hào)]D432

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1009-928X （2019） 06-0003-04

一、陳望道作為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，積極參加五四運(yùn)動(dòng)

毛澤東說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期雖然還沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，但是已經(jīng)有了大批的贊成俄國(guó)革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。”[1]陳望道以及他的一些學(xué)生就是這樣的知識(shí)分子。

陳望道是五四運(yùn)動(dòng)的積極參加者。由陳望道、施存統(tǒng)等主編的《浙江第一師范校友會(huì)十日刊》被譽(yù)為“五四”時(shí)期“浙江的一顆明星”[2]。由“一師”學(xué)生施存統(tǒng)、俞秀松等14人與外校阮毅成、沈乃熙（夏衍）等20多人編輯的《浙江新潮》是浙江最早的一份受十月革命影響、宣傳社會(huì)主義的刊物。夏衍后來(lái)回憶說(shuō)： “《浙江新潮》這份刊物，是‘一師學(xué)生宣中華、俞秀松等在陳望道、夏丐尊的支持下辦起來(lái)的?！盵3]陳獨(dú)秀特意發(fā)表了隨感錄《（浙江新潮）——（少年）》，認(rèn)為“《浙江新潮》的議論更徹底”，并鼓勵(lì)這班“可敬的小兄弟，就是報(bào)社封了，也要從別的方面發(fā)揮‘少年‘浙江湖的精神，永續(xù)和‘窮困及黑暗奮斗，萬(wàn)萬(wàn)不可中途挫折”。[4]

1959年4月，陳望道在《紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)四十周年，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神》一文中說(shuō)： “五四運(yùn)動(dòng)首先是個(gè)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！逅倪\(yùn)動(dòng)不僅僅是個(gè)愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又是個(gè)文化運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中，人們反對(duì)舊道德、提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)、提倡新文學(xué)，而一批最早接受馬克思主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子，則在人民群眾中開(kāi)始傳播馬克思主義，把這個(gè)文化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)向更前進(jìn)的方向，形成以馬克思主義為指導(dǎo)的徹底地反帝反封建的文化革命運(yùn)動(dòng)。在五四運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，不久終于出現(xiàn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨。”1961年10月，他應(yīng)邀在《上海盟訊》上發(fā)表《紀(jì)念辛亥革命五十周年》一文，文中稱： “十月革命的一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，五四運(yùn)動(dòng)之中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始作為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)力量登上了政治舞臺(tái);1921年誕生了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨?！薄拔母铩敝?，“四人幫”大搞“批林批孔”，有人污蔑陳望道受孔孟之道影響，宣揚(yáng)“封資修”時(shí)，陳望道非常生氣，聲稱自己早在“五四”時(shí)期就已是一名反封建的勇士。[6]

二、陳望道和他的學(xué)生是建立中國(guó)第一個(gè)團(tuán)組織的中堅(jiān)力量

1920年8月22日，在中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)第一個(gè)社會(huì)主義青年團(tuán)——上海社會(huì)主義青年團(tuán)，在上海法租界霞飛路新漁陽(yáng)里6號(hào)（今淮海中路567弄6號(hào)）成立。當(dāng)時(shí)團(tuán)的發(fā)起者有俞秀松、施存統(tǒng)、沈玄廬、陳望道、李漢俊、葉天底、袁振英、金家鳳等8人，由俞秀松擔(dān)任書記。建團(tuán)的中堅(jiān)一共8人，有3人是陳望道的學(xué)生，連同陳本人在內(nèi)，占了半壁江山。

其實(shí)陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)1920年5月間在上海組織“馬克思主義研究會(huì)”時(shí)就已經(jīng)在一起了。邵力子曾回憶說(shuō)： “1920年5月間在上海組織‘馬克思主義研究會(huì)的有三部分人：一部分是原浙江‘一師的師生，如陳望道、施存統(tǒng)、俞秀松?！盵6]1920年8月上旬，中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界環(huán)龍路漁陽(yáng)里二號(hào)《新青年》編輯部（即陳獨(dú)秀寓所，今南昌路100弄2號(hào)）成立。發(fā)起人有陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)（在日本）、陳望道、沈玄廬、楊明齋、李達(dá)，陳獨(dú)秀任書記。它實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，是各地共產(chǎn)主義者進(jìn)行建黨活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)中心。也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織在上海成立時(shí)，陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)也在最初的十余人之列。

俞秀松，原“一師”學(xué)生，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期杭州學(xué)生的領(lǐng)袖。1919年5月12日，他和宣中華等人發(fā)動(dòng)杭州14所中等以上學(xué)校約3000名學(xué)生在湖濱公園召開(kāi)聲援北京、上海學(xué)生愛(ài)國(guó)反帝大會(huì)，并舉行了杭州歷史上第一次大規(guī)模的反帝反封建的示威游行。他還積極組織和帶領(lǐng)學(xué)生宣傳隊(duì)，提倡國(guó)貨、抵制洋貨。后與施存統(tǒng)、周伯棣等一起創(chuàng)辦了《浙江新潮》社，出版《浙江新潮》周刊?！墩憬鲁薄繁槐毖笳拱l(fā)行后，俞亦被迫于1919年底離杭赴京。翌年1月在京與施存統(tǒng)、周伯棣同時(shí)加入“工讀互助團(tuán)”。該團(tuán)于1920年3月解散后，他前來(lái)上海，參加《星期評(píng)論》雜志社的編輯工作。同年5月，他與老師陳望道、同學(xué)施存統(tǒng)等一起組織上海馬克思主義研究會(huì)，據(jù)俞秀松6月27日日記記載，陳望道譯完《共產(chǎn)黨宣言》后是他經(jīng)手直接送到陳獨(dú)秀家的。[7]8月，又一道參與籌建中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。稍后，俞秀松受陳獨(dú)秀委托，組建社會(huì)主義青年團(tuán)，任團(tuán)中央書記。1921年3月，他出席了少共國(guó)際在莫斯科召開(kāi)的第二次代表大會(huì)，并負(fù)責(zé)聯(lián)系我黨派遣的一批青年赴蘇俄學(xué)習(xí)事宜。1922年3月回國(guó)，到杭州參加創(chuàng)建當(dāng)?shù)厍嗄陥F(tuán)組織，并兼任團(tuán)杭州地委書記。5月，參加在廣州召開(kāi)的社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)，當(dāng)選為團(tuán)中央委員。

施存統(tǒng)（又名施復(fù)亮）當(dāng)年曾與老師陳望道等創(chuàng)辦《浙江省立第一師范學(xué)校校友會(huì)十日刊》，后來(lái)又與同學(xué)俞秀松、周伯棣等聯(lián)合創(chuàng)辦《浙江新潮》周刊，并在老師陳望道的指導(dǎo)下在《浙江新潮》上發(fā)表《非孝》一文，反對(duì)封建家庭制度，在社會(huì)上引起了“軒然大波”。 《浙江新潮》由此被北洋軍閥政府通令在全國(guó)禁止印刷發(fā)行，施本人也因此遭到教育廳的勒令開(kāi)除的處分。1919年底，施存統(tǒng)被迫離開(kāi)杭州去了北京。次年1月，他加入“工讀互助團(tuán)”，因該團(tuán)不久即解散，遂于6月間來(lái)到上海投奔老師陳望道。1921年5月15日，施存統(tǒng)發(fā)表《見(jiàn)于（共產(chǎn)黨宣言）中底唯物史觀》，用德國(guó)學(xué)者巴脫（Sombart）教授說(shuō)的一句話說(shuō)明《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值：“我到今天為止，雖然百回又百回地重讀這篇東西，然而每一回重新把彼拿到手里，總是有新的東西得到”，并附記說(shuō)：“這篇文章，可以當(dāng)作《共產(chǎn)黨宣言》解說(shuō)看。關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》底譯文，有許多是直抄陳譯《共產(chǎn)黨宣言》的，理當(dāng)聲明。我希望諸君看此文時(shí)，拿《共產(chǎn)黨宣言》來(lái)對(duì)看，當(dāng)能格外明白。 《見(jiàn)于資本論中底唯物史觀》，《建設(shè)》二卷六號(hào)已經(jīng)譯出，也可以參看……一九二O年六月十七日到二十日底《覺(jué)悟》，望道先生所翻譯的那篇《馬克斯底唯物史觀》，也很可以供參考。其余《新青年》底‘馬克斯號(hào)和《建設(shè)》里漢民季陶所做的文章，也足供研究。我不敢說(shuō)，我對(duì)于唯物史觀已有什么研究，不過(guò)我是很想用心研究一番的。我以為唯物史觀是最能醫(yī)治‘空想底毛病的……很希望大家對(duì)于馬克斯底唯物史觀和科學(xué)的社會(huì)主義，多做一點(diǎn)研究。至于尚未研究，而先存一個(gè)成見(jiàn)去反對(duì)別人底主張，那是沒(méi)有意思的?！盵8]

1922年5月在廣州召開(kāi)的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)，選舉施存統(tǒng)為團(tuán)中央書記，俞秀松、蔡和森、張?zhí)椎葹閳F(tuán)中央委員。1923年8月，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)在南京召開(kāi)，施存統(tǒng)因患有嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱癥，力辭團(tuán)中央的一切職務(wù)，大會(huì)討論后同意了他的請(qǐng)求。1925年，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)改名為中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)集團(tuán)相繼叛變革命，曾先后在上海大學(xué)、黃埔軍校、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、武漢中央軍校任教的施存統(tǒng)以施復(fù)亮的名字寫了《悲痛的自白》一文，登在8月30日《中央日?qǐng)?bào)》副刊上，聲明脫離共產(chǎn)黨。

葉天底也是浙江“一師”的學(xué)生。1919年“一師風(fēng)潮”發(fā)生后，他是“換經(jīng)（經(jīng)亨頤校長(zhǎng)）拒金（金布，軍閥當(dāng)局新派來(lái)的校長(zhǎng)）”斗爭(zhēng)中的骨干分子。1920年暑假，葉被迫離開(kāi)“一師”來(lái)到上海，經(jīng)陳望道推薦，在一家印刷所校閱《新青年》的文稿，與陳獨(dú)秀、邵力子、楊明齋、陳望道交往甚密，開(kāi)始接受馬克思主義啟蒙教育。8月中旬，葉天底與陳望道、俞秀松一起去杭州聯(lián)絡(luò)沈玄廬，開(kāi)展馬克思主義的宣傳活動(dòng)。葉天底將自己畫作《磕簍與蟹》送給沈玄廬。 《磕簍與蟹》以稻草象征廣大受盡奴役的勞動(dòng)人民，以蟹比喻不勞而獲的剝削階級(jí)，暗含勞動(dòng)人民要起來(lái)推翻剝削階級(jí)統(tǒng)治的寓意。1921年5月1日，葉天底的版畫《世風(fēng)》在陳望道與邵力子編的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》（勞動(dòng)紀(jì)念專號(hào)）上刊出，畫頭“世風(fēng)”二字為陳望道所題，反映了受苦的勞工渴望擺脫壓迫、期待解放的心情。1923年秋，葉任《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《藝術(shù)評(píng)論》的編輯，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1927年1月，中共浙江省委機(jī)關(guān)遭到敵人的破壞，葉天底不幸被捕。1928年2月，葉天底慷慨就義于浙江陸軍監(jiān)獄。

三、指導(dǎo)幫助進(jìn)步青年學(xué)生并介紹他們加入團(tuán)組織

1957年3月4日，陳望道談社會(huì)主義青年團(tuán)早期情況時(shí)說(shuō)：五四運(yùn)動(dòng)后， “青年要求進(jìn)步、要求找出路的心很切，很需要有人指點(diǎn)。當(dāng)時(shí)上海一些進(jìn)步報(bào)刊，經(jīng)常答復(fù)青年一些問(wèn)題，于是，一些青年便跑到上海來(lái)了（其中有些是因鬧學(xué)潮離開(kāi)學(xué)校，不滿家庭包辦婚姻而逃出來(lái)的）。我們?cè)鵀樗麄儼膊遄√?，給他們補(bǔ)習(xí)功課。以后，在他們中間發(fā)展了團(tuán)員?！盵9]這里“因鬧學(xué)潮離開(kāi)學(xué)校”就是陳望道自己經(jīng)歷的“一師風(fēng)潮”，而“給他們補(bǔ)習(xí)功課”的處所就是上海社會(huì)主義青年團(tuán)舉辦的“外國(guó)語(yǔ)學(xué)社”。曾經(jīng)在外國(guó)語(yǔ)學(xué)社任英語(yǔ)教師的袁振英回憶說(shuō)：“我擔(dān)任英文一科，我又與施存統(tǒng)、葉天低（注：應(yīng)為葉天底）、俞秀松、金家鳳主持團(tuán)務(wù)。”[10]陳望道時(shí)應(yīng)學(xué)社之請(qǐng)，以復(fù)旦大學(xué)教授的身份，星期天給學(xué)員們舉行政治課講座，講解《共產(chǎn)黨宣言》。學(xué)員蕭勁光回憶： “我們?cè)谶@里除了學(xué)習(xí)俄文，還聽(tīng)講馬列主義的課。我讀的第一本馬列的書就是外國(guó)語(yǔ)學(xué)社發(fā)的《共產(chǎn)黨宣言》，書的封面上有一個(gè)大胡子的馬克思像。對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》我們讀起來(lái)很費(fèi)解，……書是由陳望道翻譯的，馬列主義課也由他主講，每個(gè)星期日講一課?！盵11]

后來(lái)成為外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)員的華林也是浙江“一師”的學(xué)生。從“一師”畢業(yè)后，因受到反動(dòng)政府的迫害，無(wú)法在杭州繼續(xù)呆下去，遂于1920年9月來(lái)上海，找到了陳望道。華林回憶，當(dāng)天晚上， “陳望道送錢來(lái)旅館，和我談到半夜，談得很多，談到了仲甫（陳獨(dú)秀）的《新青年》，說(shuō)陳獨(dú)秀請(qǐng)他編《新青年》，又談到了社會(huì)主義青年團(tuán)組織，言下之意要我參加。”同年12月左右，俞秀松又去找他，同他談起青年團(tuán)，希望他參加，還希望他不要讀英文，改讀俄文。這次華林答應(yīng)了，“第二天，他就同葉天底（后來(lái)犧牲）來(lái)幫我搬行李蓋到漁陽(yáng)里6號(hào)?！盵12]1921年4月，華林作為第一批赴蘇留學(xué)生到蘇聯(lián)留學(xué)，同去蘇聯(lián)的還有何今亮（即汪壽華）等12人。

汪壽華，在五四運(yùn)動(dòng)中曾在“一師”組織書報(bào)販賣團(tuán)，推銷進(jìn)步書刊，是學(xué)生運(yùn)動(dòng)的骨干之一。汪壽華就讀于陳望道的這個(gè)班級(jí)。“一師風(fēng)潮”過(guò)后，他于1920年下半年來(lái)到上海。在陳望道的指導(dǎo)下，進(jìn)入外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)。1920年9月，經(jīng)俞秀松介紹，加入上海社會(huì)主義青年團(tuán)。1921年4月，他和羅亦農(nóng)等被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，后留在赤塔遠(yuǎn)東職工會(huì)中國(guó)部工作，任主任及海參崴工人蘇維埃委員。1923年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1927年上海四一二反革命政變前夜被幫會(huì)流氓殺害。

到漁陽(yáng)里6號(hào)外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)的還有“一師”的另一同學(xué)周伯棣，時(shí)間是在1921年11月20日至1921年5月份。周伯棣曾經(jīng)與俞秀松、施存統(tǒng)等一道編過(guò)《浙江新潮》，一道去北京參加工讀互助團(tuán)。1920年冬俞秀松將他招到上海，進(jìn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)社。周伯棣回憶說(shuō)：外國(guó)語(yǔ)學(xué)社的“地址在淮海中路（舊稱霞飛路）漁陽(yáng)里。陳獨(dú)秀、陳望道即同住在隔壁弄堂。他們似乎經(jīng)常關(guān)懷我們的學(xué)校，我們也常常到他們那里去”[13]。

總之，陳望道緊緊團(tuán)結(jié)了在五四運(yùn)動(dòng)中經(jīng)過(guò)洗禮的“一師”進(jìn)步青年學(xué)生，將他們團(tuán)結(jié)在團(tuán)的周圍、黨的周圍，從而將五四運(yùn)動(dòng)的精神發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

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