試論新教育理念下藝術(shù)課程的探索與開(kāi)展

摘要：藝術(shù)課程在新教育理念下的改革，美術(shù)課是要進(jìn)行與其他學(xué)科的融合，不再?gòu)?qiáng)調(diào)美術(shù)技能的訓(xùn)練，而是重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)課堂中創(chuàng)造能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的形成。

關(guān)鍵詞：新教育；美術(shù)課程；課程間的融合；創(chuàng)造力；多元化

藝術(shù)教育課程是新教育課程體系中重要的一個(gè)版塊，因?yàn)樗囆g(shù)教育在整個(gè)基礎(chǔ)教育階段起到“奠基”的作用，它在各門類教育的實(shí)施過(guò)程中所擁有的獨(dú)一無(wú)二的“綜合”作用。

藝術(shù)教育是提高人們對(duì)美的感受和理解，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的一種教育，是提高個(gè)人素質(zhì)、修養(yǎng)的新興教育。它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代社會(huì)中，人們發(fā)現(xiàn)，情感、意志、品質(zhì)對(duì)于人的成功往往起著比智力更加重要的作用，而人的健康的情感，又與長(zhǎng)期的藝術(shù)熏陶有密切關(guān)系。因此，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，就必須重視藝術(shù)教育。

2000多年前，我國(guó)就有了藝術(shù)教育的最初形式——“樂(lè)教”。我國(guó)著名物理學(xué)家錢學(xué)森的名言是：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)里面有美學(xué)”。偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦更是把小提琴作為休息和獲得靈感的來(lái)源。古往今來(lái)，在事業(yè)上卓有成效的人，大多有較高的藝術(shù)修養(yǎng)?，F(xiàn)今，生活與藝術(shù)或多或少的存在著聯(lián)系，例如讀小說(shuō)、看電影、聽(tīng)音樂(lè)、欣賞繪畫等。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞和評(píng)價(jià)，來(lái)提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。人們已經(jīng)意識(shí)到這些了，以前家長(zhǎng)只會(huì)讓孩子去上作文、奧數(shù)補(bǔ)習(xí)班，現(xiàn)在開(kāi)始重視孩子興趣愛(ài)好的發(fā)展，藝術(shù)教育越來(lái)越重視。作為小學(xué)美術(shù)一線教師的我，對(duì)藝術(shù)教育在小學(xué)階段的重要性有著更深的理解。因?yàn)槲覀兊淖罱K目的就是挖掘孩子的天賦，學(xué)會(huì)人與人之間的交往，讓孩子適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，最終為社會(huì)服務(wù)。

藝術(shù)教育讓孩子解放天性，建立自信。記得，我有一節(jié)美術(shù)課是《唱大戲》，是關(guān)于京劇臉譜的課程，按常規(guī)課標(biāo)讓孩子們了解一定的戲曲知識(shí)，懂得臉譜就可以了。但是，我覺(jué)得這節(jié)課也許可以用更讓孩子們喜歡的形式去上。因?yàn)?，京劇表演融合多方面表演形式，是幾百年的精華的凝聚，如果讓孩子們?nèi)娴?、深入淺出的、系統(tǒng)的了解京劇這個(gè)藝術(shù)。不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣，更有利于京劇藝術(shù)的傳承。于是，就讓他們以小組的形式，從著裝、臉譜，表演以及最后的講解來(lái)上這節(jié)課。這節(jié)課，幾乎每個(gè)孩子都發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)，并且，很主動(dòng)的去研究京劇這個(gè)國(guó)粹。有個(gè)組研究的深度，已經(jīng)超出我們老師的認(rèn)知范圍。他們自己做戲服、頭飾，上網(wǎng)查如何畫戲曲妝，扮演者去學(xué)習(xí)角色的身段，手勢(shì)和唱詞。這堂課，孩子們讓我大吃一驚，明白了為什么要在當(dāng)今大力推薦翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)、引導(dǎo)式教學(xué)等多種教學(xué)方式，如果我們靈活的使用不同的教學(xué)方式，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，課堂可以這么的有趣、學(xué)生的潛力可以這么巨大、藝術(shù)課還可以這樣去上！

藝術(shù)課也是各類課程間的融合和貫通。一個(gè)人的想象不是純藝術(shù)性的幻想，要通過(guò)文學(xué)知識(shí)結(jié)合真實(shí)的情感體會(huì)才能化藝術(shù)想象為具體形象，才能引起學(xué)生的情感共鳴。這就是在藝術(shù)課程里將情感融入的重要性。記得當(dāng)年由于工作的需要，我也曾帶過(guò)語(yǔ)文課，在講課過(guò)程中，一些文字形象和情節(jié)學(xué)生難于理解。當(dāng)我用圖畫（比如松鼠的外貌和動(dòng)態(tài)）表現(xiàn)在黑板上時(shí)，學(xué)生既感興趣又有直觀地了解。而當(dāng)我教美術(shù)課時(shí)引用一些詩(shī)文去啟發(fā)學(xué)生表現(xiàn)春天的景色時(shí)，他們又將獨(dú)特的感受表現(xiàn)在畫面上。近期，在一節(jié)國(guó)畫課上，我也深深體會(huì)到課程間的融合有多么重要。我所上的課是四年級(jí)湘教版的一節(jié)《水墨詩(shī)心》。中國(guó)畫自古以來(lái)重視對(duì)詩(shī)境美的追求，所以這是國(guó)畫和古詩(shī)相融合的一節(jié)藝術(shù)課程。課前我就和語(yǔ)文老師進(jìn)行了溝通。對(duì)本班學(xué)生所掌握的詩(shī)詞量和程度都進(jìn)行了了解。先用國(guó)學(xué)文化進(jìn)行導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)孩子對(duì)古詩(shī)回憶的積極性，然后讓學(xué)生在詩(shī)與畫的融合形式上以題詩(shī)于畫面為內(nèi)容進(jìn)行作畫。對(duì)于繪畫者來(lái)說(shuō)，這既是對(duì)再現(xiàn)畫面局限性的變通，也是讓學(xué)生在內(nèi)涵拓展上作出的主動(dòng)探索。在小學(xué)課堂中，讓學(xué)生理解詩(shī)與畫，都是中國(guó)文化的情懷表現(xiàn)，如果把詩(shī)畫和諧地結(jié)合成一體，那一定會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)文化的美。在本節(jié)課的拓展環(huán)節(jié)，我利用這個(gè)班是國(guó)學(xué)文化特色班，讓孩子們現(xiàn)場(chǎng)對(duì)即興畫作詩(shī)。結(jié)果讓我和這個(gè)班的班主任都大吃一驚，孩子們的詩(shī)和畫都達(dá)到了一個(gè)新的水準(zhǔn)。我國(guó)的基礎(chǔ)美術(shù)教育一直重視美術(shù)技能的培養(yǎng)，美術(shù)課中學(xué)生脫離了實(shí)際生活，教學(xué)難度大難以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)積極性。一學(xué)期下來(lái)，很多孩子也只是在涂鴉的水平線上。在新教育理念下，藝術(shù)課程是要教給孩子一雙會(huì)審美的眼睛，一雙會(huì)創(chuàng)造的雙手。美術(shù)課要培養(yǎng)孩子的人文精神、創(chuàng)造能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)，這才是藝術(shù)教育應(yīng)該給學(xué)生的東西。美術(shù)與其他學(xué)科的融合教學(xué)，才能更好地激發(fā)和表達(dá)出兒童的真情實(shí)感，令學(xué)生繪畫作品與寫話作品同時(shí)呈現(xiàn)出對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造。

我認(rèn)為就教育而言，不論哪一個(gè)學(xué)科的教學(xué)，都應(yīng)該是一種廣博文化背景下的一部分，永遠(yuǎn)不應(yīng)該是孤立存在的，而藝術(shù)課更能夠讓各個(gè)課程之間相互滲透相互照應(yīng)，突破學(xué)科界限，整合學(xué)科知識(shí)，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的多元化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維方式和綜合解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生得到更全面發(fā)展。所以在新教育的形勢(shì)下，藝術(shù)課程是值得我們所有老師去研究去發(fā)展的，作為一名教育工作者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]焦永紅，張偉.淺談如何上好一節(jié)美術(shù)課[J].東方青年·教師，2013.

作者簡(jiǎn)介：王頎，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)雁園路小學(xué)。