摘 要:中國(guó)是一個(gè)有深厚的文化底蘊(yùn)及傳統(tǒng)特色的國(guó)家。教育就是傳遞精神及文化的過(guò)程,初中是學(xué)生各方面認(rèn)識(shí)逐漸成熟的階段。因此,傳統(tǒng)文化的教育必不可少,而怎樣在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)知識(shí)理念需要教師不斷探索。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué);授課內(nèi)容;傳統(tǒng)文化
一、傳統(tǒng)文化教育存在的意義
中國(guó)的傳統(tǒng)文化形成于幾千年,教師需要在短短的幾年之內(nèi)將先人們的精神及做人方式方法進(jìn)行傳遞,讓下一代人站在巨人的肩膀之上走得更遠(yuǎn),這是傳統(tǒng)文化教育存在的意義。初中語(yǔ)文教師肩負(fù)著國(guó)家復(fù)興的偉大責(zé)任,在傳統(tǒng)文化傳遞方面有著不可取代的地位。如學(xué)習(xí)孔子的《論語(yǔ)》,教師可以根據(jù)自己多年的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)講解,讓學(xué)生接受先人的大智慧并從中學(xué)習(xí)人生之道,這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義,也是語(yǔ)文教師在授課過(guò)程需要滲透?jìng)鹘y(tǒng)知識(shí)的原因。同時(shí),我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的政治家、軍事家、詩(shī)人,教師通過(guò)講解這些優(yōu)秀的人可以讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的榜樣及學(xué)習(xí)的動(dòng)力,通過(guò)這種慢慢滲透的方式讓下一代更有目標(biāo)感及使命感,以后面臨人生重要選擇的時(shí)候有精神寄托及追求。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀
1.授課內(nèi)容過(guò)于單一
初中階段的學(xué)生已經(jīng)有了基本的自我學(xué)習(xí)能力,上課時(shí),教師一般是先讓學(xué)生自主發(fā)言,然后教師對(duì)課程內(nèi)容總結(jié),最后讓學(xué)生完成課后作業(yè),這種教學(xué)模式可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及分析能力。但與此同時(shí),在有效時(shí)間段內(nèi)教師對(duì)授課內(nèi)容講解的時(shí)間就少了很多,會(huì)導(dǎo)致課程講解深度不夠,授課內(nèi)容過(guò)于單一化、簡(jiǎn)單化,學(xué)生在課堂上學(xué)不到實(shí)用的知識(shí),這是初中語(yǔ)文課堂常見(jiàn)的現(xiàn)象。
2.授課內(nèi)容過(guò)于復(fù)雜
現(xiàn)在教師的教育水平及個(gè)人綜合素質(zhì)在不斷提高,教師在不斷學(xué)習(xí)提高自我的同時(shí)也在提升上課質(zhì)量,這是教育行業(yè)健康的發(fā)展?fàn)顩r。教師在一味地進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的接受程度進(jìn)行統(tǒng)計(jì),學(xué)生的基礎(chǔ)能力決定了其對(duì)新事物的接受程度,學(xué)生有深厚的文化底蘊(yùn)之后才能理解教師講解的精髓,否則教師與學(xué)生都很辛苦,但是教育成果并不顯著,造成教師授課內(nèi)容太過(guò)復(fù)雜而學(xué)生接受不了的狀況。
3.授課形式過(guò)于單調(diào)
初中語(yǔ)文的授課過(guò)程大多是教師根據(jù)大綱需求來(lái)安排課程進(jìn)度然后控制課程質(zhì)量進(jìn)行授課的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程都是教師為主學(xué)生為輔的形式,教師讓學(xué)生背誦大量的優(yōu)秀文章來(lái)應(yīng)對(duì)考試,這是初中教育普遍的現(xiàn)象。這種授課形式過(guò)于單調(diào),讓語(yǔ)文教育失去了魅力,學(xué)生體會(huì)不到我國(guó)古代文化之美,也不能理解唐宋八大家代表的意義。授課形式單調(diào)讓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性下降,機(jī)械性學(xué)習(xí)知識(shí)是普遍現(xiàn)象。
三、教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施
1.引入學(xué)生感興趣的話題滲入傳統(tǒng)文化的教育
目前我國(guó)處于互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,新的時(shí)代可以使用新的方式進(jìn)行授課。語(yǔ)文教師可以就網(wǎng)上特別火的話題來(lái)引入傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些優(yōu)秀京劇人來(lái)引入我國(guó)京劇發(fā)展史,插入我國(guó)辛棄疾、李清照等優(yōu)秀詞人生活的時(shí)代背景,講解詞人是在什么情況下作出了流傳后世的詞句,進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)習(xí)先人身上的精神,鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。另外,通過(guò)詩(shī)詞大賽或者作文評(píng)選大賽,選出優(yōu)秀的作品讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
2.采取實(shí)踐的方式讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力
初中生學(xué)習(xí)比較緊張,語(yǔ)文教師可以利用假期或者調(diào)出半天的時(shí)間組織學(xué)生去城市附近的文化傳承之地進(jìn)行參觀。在學(xué)生參觀過(guò)程之中,教師對(duì)歷史文明古跡進(jìn)行講解,讓學(xué)生體驗(yàn)歷史時(shí)代背景之下的狀態(tài),體會(huì)先人們生活的不易,理解先人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)而錐刺股、頭懸梁,如何進(jìn)行十年苦讀的,從先人事跡中學(xué)習(xí)先人們的精神。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一直傳下去的國(guó)魂,教師作為載體需要在授課過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育,只有通過(guò)這種方式才能讓下一代銘記歷史、砥礪前行,在未來(lái)為祖國(guó)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:孫藝敏(1990—),女,福建漳州人,中學(xué)二級(jí)語(yǔ)文教師,本科,研究方向:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。