新課標(biāo)下美術(shù)課堂有效教學(xué)探討

王利軍

【摘 要】本文論述新課標(biāo)下美術(shù)課堂的有效教學(xué)，從美術(shù)課堂的導(dǎo)入、教學(xué)內(nèi)容、總結(jié)以及拓展四個方面進行探討，結(jié)合教學(xué)案例提出對策，以促進美術(shù)課堂教學(xué)的有效展開，提升學(xué)生的審美能力。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 美術(shù)課堂 教學(xué) 有效性

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）05B-0161-02

美術(shù)鑒賞是高中階段美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，美術(shù)鑒賞課程開設(shè)的目的在于提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和理解能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，為學(xué)生未來的人生規(guī)劃提供一定的幫助。縱觀當(dāng)前的社會發(fā)展趨勢，美術(shù)鑒賞已貫穿于我們從小到大的生活與學(xué)習(xí)之中。而高中美術(shù)鑒賞教學(xué)，作為培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的重要階段，必須與學(xué)生的文化知識水平以及年齡特點相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀念，提高審美水平。

在新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，很多學(xué)校都在依據(jù)自身條件進行新的美術(shù)教學(xué)嘗試，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式開始向多元化發(fā)展，學(xué)生的參與性得到充分的發(fā)揮。筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)實踐論述美術(shù)課堂的有效教學(xué)。

一、導(dǎo)入的有效性

課程導(dǎo)入，這個環(huán)節(jié)往往容易被教師忽視。導(dǎo)入設(shè)置得好，能夠吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生順著教師的教學(xué)思路進入狀態(tài)參與活動。而導(dǎo)入的失敗，直接結(jié)果就是學(xué)生思維渙散，沒有辦法集中精力去理解教師說的內(nèi)容。

例如筆者曾經(jīng)聽過一位教師的《心靈的慰藉》這一課，這位教師在導(dǎo)入部分就設(shè)計得很混亂，從佛教開始導(dǎo)入，說了佛教的傳入、創(chuàng)始人等，學(xué)生一不注意就以為老師在說佛教史，而本課的重點是宗教美術(shù)作品，讓學(xué)生了解不同時期的宗教對美術(shù)創(chuàng)作的影響，即便教師后面一再強調(diào)宗教美術(shù)作品受時代的影響、不同時期有不同的特點等，但是學(xué)生受先入為主的思想影響，思路本身已經(jīng)混亂，只會片面地理解。可見一個失敗的導(dǎo)入會直接引學(xué)生進入誤區(qū)，以致忽略了課程重點，而片面地關(guān)注課程的旁支。

筆者在上高一年級湘版教材的《托物寄情》一課時，采用了這樣的導(dǎo)入方式：由表現(xiàn)汶川大地震的一組油畫、國畫、攝影以及雕塑等作品的展示來導(dǎo)入，讓學(xué)生先在音樂聲中觀看這樣一組圖片，然后以提問的形式讓學(xué)生來引出課題—— 托物寄情。之所以這樣設(shè)計，是由于學(xué)生對國家發(fā)生的大事件都有深刻的記憶，這樣一來學(xué)生看到圖片就有了感情，在有感情的情況下去思考作者的創(chuàng)作意圖，就會顯得很簡單、很明確，從而達(dá)到引出主題進入新課的用意?？梢?，要想導(dǎo)入有效，必須做到聯(lián)系學(xué)生實際、切實帶動學(xué)生感受、點明課程主題，使學(xué)生融入學(xué)習(xí)，而不是被動地聽課。

二、教學(xué)內(nèi)容的有效性

教學(xué)內(nèi)容的有效性包括：教學(xué)內(nèi)容是否恰當(dāng)，教學(xué)過程緊湊與否，教學(xué)方法使用是否得當(dāng)，教學(xué)中師生互動討論是否有效。

（一）教學(xué)內(nèi)容的正確是課堂有效性的關(guān)鍵。作為美術(shù)教師，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，不能盲目胡亂地糊弄學(xué)生，只有教師認(rèn)真地準(zhǔn)備，學(xué)生才有可能認(rèn)真地聽課。以《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》一課為例，本課的重點是讓學(xué)生了解美術(shù)作品在現(xiàn)代文化背景下是如何轉(zhuǎn)變的、如何創(chuàng)新的，如果教師準(zhǔn)備不夠充分，只是簡單地講授，那么學(xué)生就很難領(lǐng)悟。教師不能很好地引導(dǎo)學(xué)生，就會給學(xué)生形成誤區(qū)，認(rèn)為是東西都可以作為藝術(shù)作品。想要做到教學(xué)內(nèi)容的正確，教師首先要拓展思維，考慮教學(xué)中可能會出現(xiàn)的問題并想好解決方法，合理安排好內(nèi)容之間的轉(zhuǎn)換過渡，而不是一會古代一會現(xiàn)代。即教學(xué)內(nèi)容的正確要求教師做到：教學(xué)思路清晰，條例明確，緊跟教學(xué)目標(biāo)，不脫離學(xué)生實際。

例如，筆者在人教版《培養(yǎng)審美的眼睛》一課中，使用了一條教學(xué)主線：“課題引出—— 教師設(shè)疑—— 學(xué)生討論—— 教師引導(dǎo)—— 分析認(rèn)識—— 教師總結(jié)—— 課后拓展”。以此主線來開展課程教學(xué)，這樣課程思路首先不會亂，然后在教學(xué)中始終注意課程內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，盡可能地利用學(xué)生周圍的美術(shù)作品來讓學(xué)生感知（利用揚州現(xiàn)有的雕塑資源、古建筑資源、現(xiàn)代建筑以及揚州漆畫、玉雕等），以培養(yǎng)他們的審美能力。

（二）教學(xué)過程緊湊是相對而言，不是說所有的課堂都一定要緊湊。緊湊是指課堂不要無故地斷檔，突然空了大片時間沒有利用，也不要把課上得急急忙忙，好似一秒的間隔都會影響課程進度。只要能夠合理地安排好課堂時間，充分利用好時間空隙來寫板書及供學(xué)生思考，也就是完美的時間安排了。

（三）教學(xué)方法的適當(dāng)使用很關(guān)鍵。多媒體是現(xiàn)代教學(xué)中的重要組成部分，不少教師因為多媒體的使用已經(jīng)開始忽略板書的重要性了。板書相對于多媒體具有不可取代的作用，板書的合理安排相當(dāng)于給學(xué)生一個清晰的課程體系，從而便于學(xué)生的理解，而多媒體的圖片課件展示只是一晃而過，不利于加深學(xué)生的認(rèn)識和理解。另外，在教學(xué)中學(xué)生的實踐能力也必須加強，只有欣賞、感受相結(jié)合才能加深學(xué)生的認(rèn)知。在《新的實驗》一課中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生一起感受現(xiàn)代媒體藝術(shù)：觀看張藝謀的奧運會“畫卷”，了解現(xiàn)代藝術(shù)如何突破傳統(tǒng)，和學(xué)生一起感受波洛克藝術(shù)作品的創(chuàng)作，并與中國畫家吳冠中的“線”作比較，使學(xué)生在體驗中了解：1.現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)藝術(shù)的感性和隨意性，2.打破傳統(tǒng)繪畫方式主張創(chuàng)新，3.作品中吸收本國元素（波洛克、吳冠中），4.藝術(shù)的價值在于思想（杜尚）。有思想，任何物質(zhì)產(chǎn)品都可以成為藝術(shù)品。

（四）教學(xué)中師生互動的有效性。互動方式很多，有問答式、討論式、辯論式等，也可以把這些方法有機融合。例如問答式互動方式以教師提問、學(xué)生思考回答為主，那么問題該如何設(shè)置又成為重點，教師不可設(shè)置可有可無的問題，讓大家齊聲作答，類似于嘩眾取寵，這樣的問答很難有效果。問題要精辟，需要教師課前認(rèn)真地設(shè)置、提煉，每一個問題所要達(dá)到的目的必須爛熟于心，千萬不可看到一些教學(xué)參考書之中怎么安排怎么提問就拿來套用，必須思考透徹才能在互動中起到好的作用。討論式和辯論式的互動方式也是各有特點，討論式教學(xué)，學(xué)生可以一起討論研究，拓展和發(fā)散學(xué)生的思維，大家各抒己見，從而解決問題;辯論式相對更加自由，學(xué)生可以就某一作品展開辯論，發(fā)表不同觀點，最終在辯論中學(xué)到知識。然而無論是討論還是辯論，都離不開教師的引導(dǎo)，教師在大家討論、辯論內(nèi)容正確的前提下，盡可能地鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生放開思維，丟棄束縛，自由大膽地表述自己滿意的答案。無論任何的互動方式，都不是孤立存在的，教師可以根據(jù)課堂需要來設(shè)置，只有教師把握住教學(xué)模式的合理應(yīng)用，學(xué)生的主觀能動性才能有效地發(fā)揮。

三、總結(jié)的有效性

在每一節(jié)課臨近末尾的時候，教師總是習(xí)慣性地總結(jié)課堂內(nèi)容，而所謂的總結(jié)無非就是把之前的課程內(nèi)容做一個回顧。但是新課程認(rèn)為總結(jié)不僅僅是對整節(jié)課的概括，也不僅僅是對知識的梳理，還應(yīng)該讓學(xué)生產(chǎn)生對課堂的情感震撼、人生態(tài)度和價值觀的提升以及精神的陶冶和心靈的凈化等。

例如在高一年級的美術(shù)鑒賞《托物寄情》一課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生作以下總結(jié)：

1.美術(shù)作品都表現(xiàn)了作者特殊的思想感情，汶川大地震的美術(shù)作品表現(xiàn)了藝術(shù)家對這一悲劇事件的無比沉痛的心情，同時也體現(xiàn)出“大災(zāi)有大愛”“死者長已矣，生者當(dāng)勉勵”，以此鼓勵災(zāi)區(qū)人民。而奧運夢想系列的美術(shù)作品，則體現(xiàn)畫家對百年奧運百年夢圓的激動，感情溢與畫中，無須言表。

2.在眾多畫家的畫筆之下，畫家所表現(xiàn)的感情有的隱晦（朱耷的動物“白眼向人”），有的直接（借用“四君子”）;有的通過畫面本身，有的采用其他的暗示;有的是作者自己創(chuàng)造的形象（版畫黑白木刻等），有的借用傳統(tǒng)的圖式（工筆、寫意等）來表達(dá)美術(shù)作品的“言外之意”。這樣的總結(jié)既調(diào)動學(xué)生的真情實感，又讓學(xué)生主動地思考美術(shù)作品對生活的表現(xiàn)意義，學(xué)生既掌握了知識和技能，也達(dá)成培養(yǎng)情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)。

另外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生充分感受美術(shù)創(chuàng)作來源于生活，升華了生活。生活本身就是一件藝術(shù)作品，而我們身邊的每一件物品、每一個場景都是美術(shù)作品的體現(xiàn)。

四、課外拓展的有效性

課外拓展，本身就是為了更好地鞏固課堂上的知識，但是在新課標(biāo)理念下，我們更多要考慮的是完成多元化的目標(biāo)，即知識與技能目標(biāo)、情感態(tài)度目標(biāo)、心理健康目標(biāo)、精神的陶冶目標(biāo)等。這些目標(biāo)的達(dá)成僅僅依靠課堂的四十五分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要進行課外拓展。課外拓展需要遵循以下原則：1.學(xué)生正確把握課外拓展和課堂教學(xué)之間的關(guān)系;2.教師在課外拓展中要明確好自己的位置和作用;3.學(xué)生理解課外拓展與生活之間的聯(lián)系，避免孤立地去思考去調(diào)查等。

總之，一節(jié)有效的美術(shù)課，不僅僅是學(xué)生學(xué)到知識掌握技能，還應(yīng)該是教師輕輕松松地講課，學(xué)生能夠在無意中集中注意力認(rèn)真地聽，學(xué)生和教師都應(yīng)該有愉悅感和輕松感，在這種輕松愉快之中學(xué)到知識、提高技能，這樣的課堂就是成功的、有效的。要做到這點，一方面教師要不斷提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)技能，有位老教授說過“要教學(xué)生一滴水的知識，老師要有一桶水的知識”，只有教師擁有更加豐富的各類科學(xué)文化知識，才能更好地為教學(xué)設(shè)計、教學(xué)安排服務(wù);另一方面教師還要擁有認(rèn)真的態(tài)度，只有認(rèn)真扎實地做，認(rèn)真準(zhǔn)備每一堂課，在每一次課都注入心血，教師的感受才能在課堂中感染學(xué)生，美術(shù)教學(xué)的有效性才會在課堂中體現(xiàn)出來。

（責(zé)編 羅汝君）