如何依托承德傳統(tǒng)文化提升學(xué)生核心素養(yǎng)

摘 要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展以及素質(zhì)教育理念的不斷深入，在日常的教學(xué)活動開展中對學(xué)生的核心素養(yǎng)進行有效的培養(yǎng)，不僅是落實素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，同時也是滿足新時期對人才需求的重要方式。因此，教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對學(xué)生的核心素養(yǎng)進行有意識地培養(yǎng)。本文以承德傳統(tǒng)文化為依托，就如何提升學(xué)生的核心素養(yǎng)提出以下幾點建議。

關(guān)鍵詞：承德；傳統(tǒng)文化；學(xué)生核心素養(yǎng)

承德與我國的首都相鄰，是首都的生態(tài)屏障，并有“華北之肺”的美稱，具有山清、水秀、地美的特點。同時，承德的發(fā)展歷史悠久，豐富的傳統(tǒng)文化與民族藝術(shù)遍布承德的各個角落?；谶@種情況，在日常教學(xué)活動開展中，就要將承德傳統(tǒng)文化作為學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要依托與指導(dǎo)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力的保障。

一、 通過承德發(fā)展史，激發(fā)學(xué)生人文情懷

現(xiàn)階段的教學(xué)工作中，大多數(shù)的學(xué)生在說歷史課本中的知識內(nèi)容時，都會頭頭是道、滔滔不絕，但是一旦讓學(xué)生拋開教材，對承德當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史進行講述，要么就是無從說起，要么就是一知半解。承德歷史發(fā)展悠久，有著既豐富又內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化，這其中不僅是民間的傳統(tǒng)藝術(shù)、宗教的發(fā)展歷程，同時也包含著多代人知識與成果的積累。因此，為更好地開拓學(xué)生的思維與眼界，讓學(xué)生對承德甚至是中華傳統(tǒng)文化有全面的認(rèn)識，教育工作者就要幫助學(xué)生走出課本，對承德的傳統(tǒng)文化進行欣賞與領(lǐng)悟，從而在今后的發(fā)展中對其進行弘揚與傳承，為我國社會的進步做出相應(yīng)的貢獻。

首先，可以在日常的教學(xué)活動中帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進避暑山莊，對避暑山莊的文化價值以及歷史的發(fā)展進行詳細的講解，使學(xué)生能夠深切地?zé)釔郾澈蟮奈幕滋N，從而提升學(xué)生的人文情懷與民族自豪感。其次，也可以開展承德傳統(tǒng)文化進校園活動，與承德戲劇團、話劇團合作，組織演出與講座活動，讓學(xué)生提升對承德文化的認(rèn)知，感受承德傳統(tǒng)文化的魅力，提升對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，從而提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，豐富自身的文化經(jīng)歷，為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、 以德育人，提升學(xué)生道德素養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化的核心為“人”，因此，要想推動社會長久、穩(wěn)定、健康發(fā)展就需要每個人通過道德對自身進行管理。中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)意義就在于通過教育與實踐活動，促使人們思想道德的提升，并對人們正確的人生觀與價值觀進行有效的培養(yǎng)。無論就是老子、孔子還是顧炎武、李贄都對人的道德品行進行了深入性的探究，因此樹立了“修身、齊家、治國、平天下”這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)的思想。那么，在依托承德傳統(tǒng)文化促使學(xué)生核心素養(yǎng)不斷提升的過程中，教育工作者就要將承德優(yōu)秀的道德品質(zhì)與思想充分融入日常的教學(xué)工作中，并將其良好的教育作用充分發(fā)揮出來。學(xué)生正處于個性發(fā)展階段，缺少豐富的社會經(jīng)驗，對事物的認(rèn)知能力較低，所以也是對其思想品質(zhì)與人格、正確價值觀等進行培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。但是在現(xiàn)階段的教學(xué)中，受應(yīng)試教育體制的影響，大多數(shù)教育工作者都將工作重點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，而忽視對學(xué)生的道德教育。所以，為更好地順應(yīng)教育事業(yè)的發(fā)展趨勢，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，就要將承德“敬老愛幼”“樂于助人”等優(yōu)秀道德文化積極地融入校園中，從而促進學(xué)生道德品質(zhì)與修養(yǎng)得到有效的提升。另外，為更好地將承德傳統(tǒng)文化作為依托，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，教育工作者也要重視教學(xué)方式的創(chuàng)新工作，以德育人，促使學(xué)生正確人生觀與價值觀的形成。

三、 利用承德傳統(tǒng)文化豐富校園

現(xiàn)階段，大多校園中的學(xué)習(xí)氛圍濃厚，分?jǐn)?shù)成為學(xué)校日常運行的基礎(chǔ)，對學(xué)生思維的發(fā)展以及核心素養(yǎng)的培養(yǎng)造成了一定的制約?；谶@種情況，在素質(zhì)教育理念不斷深入的時代背景中，教育工作者就要積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對抑制校園活力的因素進行沖擊，通過承德傳統(tǒng)文化增點校園生活的活力與魅力?？梢詫⒊械聜鹘y(tǒng)文化中的剪紙藝術(shù)融入校園中，組織學(xué)生參與剪紙活動，從而在校園充分藝術(shù)活力的同時，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，使其感受到承德人的智慧，并為其民族文化自覺與自信的樹立奠定堅實的基礎(chǔ)，并確保承德的傳統(tǒng)文化得到有效的傳承。

四、 對傳統(tǒng)文化深入探究，挖掘涵養(yǎng)價值

隨著時代的發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的重視程度也在逐漸上升，習(xí)近平總書記也強調(diào)在培育和弘揚社會主義核心價值觀的同時必須要立足于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為確保能夠為社會主義核心價值觀的構(gòu)建與發(fā)展提供重要的原動力。基于這種情況，教育工作者就要在幫助學(xué)生樹立核心價值觀念的基礎(chǔ)上，將承德傳承下來的精神與文明引入校園，從而使學(xué)生能夠?qū)诵膬r值觀的本質(zhì)意義進行深入性的理解，并在踐行的過程中提升自身的自覺性與主動性，并將其塑造成符合現(xiàn)代人才需要的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。

五、 結(jié)束語

總而言之，對學(xué)生的核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)，并幫助其不斷提升不僅使新時期的教學(xué)目標(biāo)，同時也是順應(yīng)時代發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，教育工作者要充分認(rèn)識核心素養(yǎng)的重要性，并與承德的傳統(tǒng)文化有效結(jié)合，從而使學(xué)生能夠在自身核心素養(yǎng)得到有效提升的基礎(chǔ)上，對承德優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化樹立正確的認(rèn)知，并對其進行不斷地發(fā)揚與傳承。

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作者簡介：佟瑤，河北省承德市，河北省承德市實驗小學(xué)。