高中語(yǔ)文課堂中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的途徑探析

陳玲錦

摘 要 高中語(yǔ)文課堂中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生提高自身的綜合素養(yǎng)。本文就從普通高中的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)出了在高中語(yǔ)文課堂中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的四條有效途徑。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文;滲透;傳統(tǒng)文化;途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：O552.2，TH161+.5???????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）11-0029-01

本文旨在根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，通過(guò)具體的教學(xué)實(shí)踐，探索出如何把中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高中語(yǔ)文課堂之中的有效途徑。

一、歸納挖掘教材中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文本

在我校使用的人民教育出版社中文教科書(shū)中，必修一到必修五有18篇文言文，選修中有文言文80篇。這些入選的文言文篇目，都是經(jīng)過(guò)專家學(xué)者精心挑選、反復(fù)篩選后才最終入選高中語(yǔ)文教材的，作為中國(guó)古代優(yōu)秀作品的代表，這些中國(guó)古典文本具有深刻的教育意義，也包含良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。

所以在教授相應(yīng)的文言文篇目時(shí)，教師就可以在課堂上滲透進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，幫助學(xué)生通過(guò)文本吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生在探究文本的同時(shí)，也潛移默化地把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入自身的言行之中，升華自身的綜合素養(yǎng)。

二、情景式課堂教學(xué)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化

對(duì)于我們學(xué)校的高中生來(lái)說(shuō)，由于語(yǔ)言能力弱，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化難免產(chǎn)生忽視、排斥、畏難心理，在課堂教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)情景式的教學(xué)，消除學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的抵觸和排斥，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的使命感。

案例一：司馬遷《鴻門(mén)宴》

本文選自西漢時(shí)期著名的史書(shū)，司馬遷的《史記》。《史記》是一部紀(jì)傳體史書(shū)，通過(guò)為人物立傳來(lái)記錄歷史事件。在第一課時(shí)中，我和學(xué)生一起借助工具書(shū)，落實(shí)了文章中的重點(diǎn)字詞，讓學(xué)生了解了文章的大意。接下來(lái)我就布置相應(yīng)的表演任務(wù)，分小組負(fù)責(zé)文中的角色扮演。由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)確定人選，組員配合進(jìn)行道具的制作、臺(tái)詞的加工，協(xié)調(diào)排練。第二課時(shí)，各小組選定的成員在課堂上進(jìn)行了表演，學(xué)生準(zhǔn)備非常充分，像道具上，項(xiàng)莊、項(xiàng)伯的佩劍都利用卡紙制作了出來(lái)，可謂是別具匠心了。在準(zhǔn)備表演的過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)文本進(jìn)行了詳細(xì)的翻譯，并對(duì)人物的線條進(jìn)行了深入的理解，使得學(xué)生對(duì)課文的理解更加深入。像鴻門(mén)宴中座位的安排，學(xué)生們也能夠了解其中的文化內(nèi)涵，并把它呈現(xiàn)出來(lái)。在課堂表演時(shí)，學(xué)生們不僅高度還原了課本中描繪的鴻門(mén)宴中各個(gè)人物的狀態(tài)，有些小組甚至還查閱資料自己擴(kuò)充了一些內(nèi)容，使人物更加生動(dòng)，言行舉止符合歷史記載。這樣的情景式教學(xué)，使得語(yǔ)文課堂一下變得生動(dòng)有趣起來(lái)，表演的學(xué)生盡力展現(xiàn)風(fēng)采，作為觀眾的學(xué)生也融入表演之中。學(xué)生們不再是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，而是積極主動(dòng)地去解讀課文，并且在準(zhǔn)備和觀賞的過(guò)程中，學(xué)生們的思維也被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，課本知識(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地融合在一起，學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣。

三、關(guān)注作者、寫(xiě)作背景

在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注作者和文章的寫(xiě)作背景，也可以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品中傳達(dá)出的特定的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。

例如，必修四教材中李清照的《聲聲慢》，這是詞人后期的典型代表作品之一。創(chuàng)作這首詞時(shí)，李清照經(jīng)歷了靖康之變，國(guó)家破滅，家庭離散，丈夫先逝。她的作品風(fēng)格與前一時(shí)期完全不同，清新明快轉(zhuǎn)為沉郁凄婉，主要描寫(xiě)了她對(duì)亡夫的懷念之情，對(duì)故土的思念以及自己孤身一人背井離鄉(xiāng)，凄涼的近況。在教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解李清照的生平，這首詞的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生可以更好地深入理解這首詞中傳達(dá)出的思想感情，然后了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)和文化環(huán)境，體驗(yàn)作品中所包含的傳統(tǒng)文化。

四、聯(lián)系地域文化

中國(guó)幅員遼闊，文明歷史悠久，各個(gè)地方都保留了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，通過(guò)聯(lián)系地域文化，發(fā)掘各地的鄉(xiāng)土文化、民俗文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史遺跡等，也可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)繼承多元化的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

案例二：賈誼《過(guò)秦論》

在賈誼的政論文《過(guò)秦論》中，有這樣一句話：“南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏?！币馑际牵谇厥纪鯎魯×鶉?guó)后，他繼續(xù)攻打南方百越的土地，把他們分為桂林和象郡。百越原來(lái)的君主們都低著頭，脖子上捆著繩子，把自己的性命交給秦朝的下等官吏。百越之地，對(duì)應(yīng)的正是筆者所在學(xué)校的地區(qū)，在講解這段文字的時(shí)候，就可以聯(lián)系本地，跟學(xué)生介紹南方歷史悠久的部族文化，秦始王時(shí)期就開(kāi)鑿建設(shè)的“靈渠”等傳統(tǒng)文化知識(shí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識(shí)之余，也能夠開(kāi)拓視野，對(duì)課文、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、對(duì)本地的歷史淵源都有更深刻的認(rèn)識(shí)。

運(yùn)用有效的途徑，在高中語(yǔ)文課堂中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以使學(xué)生得到文化的熏陶，并在這一過(guò)程中，繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，形成健康積極的人生觀、價(jià)值觀，真正提升自身的綜合素養(yǎng)。

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