新媒體語境下繪畫受眾的特質(zhì)研究

李心雨 杜俊萍

摘? 要? 繪畫受眾作為繪畫內(nèi)容的傳播對(duì)象，在新媒體語境下呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)，不再簡(jiǎn)單滿足于傳統(tǒng)媒體的封閉式傳播，開始追求更高層次的自由模式，強(qiáng)化個(gè)體的獨(dú)立性與自主性。文章從繪畫受眾的市場(chǎng)性、審美心理、傳受關(guān)系、使用與滿足等四個(gè)方面，對(duì)繪畫受眾的特質(zhì)進(jìn)行具體論述。

關(guān)鍵詞? 新媒體;繪畫受眾;特質(zhì);審美心理;“傳受”合體

中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2019）13-0091-02

繪畫受眾主要指繪畫內(nèi)容的接受者，或者與繪畫發(fā)生了某種聯(lián)系的個(gè)體和群體，也可將其視為繪畫藝術(shù)的欣賞者，主要包括具有一定藝術(shù)鑒賞能力的專家和學(xué)者、有文化修養(yǎng)的人以及普通群體，其接受行為具有多樣性，不存在只針對(duì)于某一繪畫群體而設(shè)定的繪畫藝術(shù)。新媒體技術(shù)的革新與發(fā)展，改變了繪畫受眾傳統(tǒng)的生活習(xí)慣、思維模式和訊息接收渠道，打破了原有的枯燥的傳播面貌，傳播新的“受眾”觀念。

1? 繪畫受眾成為市場(chǎng)

麥奎爾提出了“受眾即市場(chǎng)” 的觀點(diǎn)，將受眾與市場(chǎng)擺在同等位置，建立新型的受眾觀與市場(chǎng)觀，這一理論的提出為新媒體受眾市場(chǎng)研究奠定基礎(chǔ)。繪畫受眾成為市場(chǎng)需要把握媒體組織、藝術(shù)經(jīng)銷商和消費(fèi)群體三者之間的關(guān)系，以服務(wù)和測(cè)量繪畫受眾為目標(biāo)，形成多維度的市場(chǎng)價(jià)值評(píng)估體系。新媒體時(shí)代，繪畫市場(chǎng)不再是單一的“實(shí)地考察”模式，互聯(lián)網(wǎng)繪畫市場(chǎng)早已發(fā)展的有聲有色，為繪畫受眾節(jié)省了時(shí)間和采購(gòu)成本，表達(dá)新時(shí)代的銷售理念。

新媒體時(shí)代，繪畫市場(chǎng)與繪畫受眾處于一種共存狀態(tài)，如何平衡繪畫市場(chǎng)與繪畫受眾的關(guān)系，需要藝術(shù)家找準(zhǔn)自身的市場(chǎng)定位，拋棄古板的只知畫畫不聞窗外事的創(chuàng)作狀態(tài)，用心傾聽繪畫受眾的聲音，保持創(chuàng)作初心，創(chuàng)造藝術(shù)和市場(chǎng)價(jià)值并存的優(yōu)秀作品。

新媒體語境下，繪畫市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)離不開繪畫受眾，換句話說，繪畫受眾已然成為繪畫作品售賣的交易場(chǎng)。藝術(shù)家與市場(chǎng)的配合度直接影響藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)值，繪畫受眾的審美態(tài)度和媒體營(yíng)銷的宣傳力度可直接影響其配合度。但是，媒體炒作不足以將一個(gè)畫家推向行業(yè)尖端，修養(yǎng)技藝較低且慣于追摹時(shí)髦的畫家，很容易被行業(yè)所淘汰，或成為“行活”的制造者[1]，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，高質(zhì)量的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作不容低估，真正的實(shí)力派畫家終將成為市場(chǎng)的寵兒。

2? 繪畫受眾的“傳受”合體

新媒體語境下，網(wǎng)絡(luò)傳媒介質(zhì)通過互動(dòng)傳播的新技術(shù)方式，重塑藝術(shù)傳播者的主體身份，繪畫受眾不僅能夠以接受者的身份欣賞或下載網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)文本，也能夠以傳播者的身份將藝術(shù)作品上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，模糊了藝術(shù)傳播者與接受者的身份界定。微博、微信與QQ等社交軟件的廣泛應(yīng)用，為繪畫受眾創(chuàng)造了自我表達(dá)空間，建立個(gè)人獨(dú)有的“粉絲群”與“朋友圈”，利用新媒體技術(shù)編輯獨(dú)創(chuàng)或轉(zhuǎn)發(fā)他創(chuàng)，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中接收和傳遞信息，實(shí)現(xiàn)低成本、高效率的“傳受”合體，靈活轉(zhuǎn)換其接受者與傳播者的身份。

德國(guó)藝術(shù)家波依斯認(rèn)為“人人都是藝術(shù)家”[2]，即每個(gè)人都具備成為藝術(shù)家的潛在創(chuàng)造力與可能性。在審美取向與價(jià)值判斷多元化的新媒體時(shí)代，“藝術(shù)家”隊(duì)伍中潛藏著大量的業(yè)余“選手”，業(yè)余畫家利用原行業(yè)的知名度和新媒體宣傳的雙向加分，迅速提高繪畫作品的市場(chǎng)價(jià)值與份額，甚至超越精英畫家所占據(jù)的市場(chǎng)額度，畫作的整體水平已然不是市場(chǎng)的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，繪畫創(chuàng)作的自媒體傳播，為繪畫受眾創(chuàng)造了成為“藝術(shù)家”的機(jī)會(huì)，不拘泥于繪畫作品的意蘊(yùn)和技法，僅作為一種閑暇時(shí)的娛樂方式，傳播正能量的創(chuàng)作精神。

在新媒體互動(dòng)傳播機(jī)制環(huán)境下，繪畫受眾呈現(xiàn)“傳受”合體的新景象，使繪畫受眾從此不“受”，以互動(dòng)和主動(dòng)的形式，扮演著多重藝術(shù)傳播主體的身份，既是藝術(shù)訊息的接受者和消費(fèi)者，又是藝術(shù)訊息的傳播者和創(chuàng)造者。傳播鏈中永遠(yuǎn)存在著“受者”和看不見的“傳者”[3]，這是繪畫受眾無論何時(shí)都需面對(duì)的問題，身份的轉(zhuǎn)換僅是幫助其掌握主導(dǎo)權(quán)，無法保證媒體傳播的絕對(duì)透明。

3? 繪畫受眾的審美心理變遷

審美心理是動(dòng)態(tài)的心理活動(dòng)與靜態(tài)的心理素質(zhì)相互作用和制約活動(dòng)的總稱[4]，繪畫受眾在藝術(shù)鑒賞中，以審美的態(tài)度感知繪畫作品的藝術(shù)意蘊(yùn)，從而在審美體驗(yàn)中獲取精神與情感的滿足。新媒體以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)影響繪畫受眾審美鑒賞能力，混雜的藝術(shù)市場(chǎng)擾亂了繪畫創(chuàng)作者的心態(tài)，在外部環(huán)境和內(nèi)部心理的雙重作用下，繪畫受眾的審美心理開始

轉(zhuǎn)變?！八囆g(shù)來源于社會(huì)生活，是對(duì)社會(huì)生活的反映”[5]。新媒體語境下，繪畫受眾的審美心理悄然轉(zhuǎn)變，不再停留于畫面和技藝的欣賞，而是借助新媒體技術(shù)，揭開繪畫藝術(shù)的神秘面紗，將繪畫藝術(shù)創(chuàng)作和審美思維指向虛擬空間，展現(xiàn)高清的虛擬的現(xiàn)實(shí)情境。同時(shí)，新媒體語境下的繪畫受眾作為現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)主體，以及審美活動(dòng)的參與對(duì)象，能夠通過多種渠道接觸風(fēng)格迥異的繪畫作品，在審美體驗(yàn)與藝術(shù)欣賞中表達(dá)自身的審美心理訴求。

“羊羹雖美，眾口難調(diào)”，錯(cuò)綜復(fù)雜的新媒體環(huán)境，為繪畫受眾創(chuàng)造了多種選擇，在媒體傳播中轉(zhuǎn)變審美傾向。一幅繪畫作品無法滿足所有繪畫受眾的審美需求，過分追求極致的滿足，反而會(huì)降低繪畫作品的藝術(shù)意蘊(yùn)和畫面質(zhì)感，促使繪畫產(chǎn)品變得世俗化、庸俗化。同時(shí)，在娛樂氛圍濃重的新媒體環(huán)境下，繪畫受眾在虛擬環(huán)境中產(chǎn)生強(qiáng)烈的窺視欲望，固有的媒體傳播內(nèi)容已無法滿足其濃重的獵奇心理，千篇一律的繪畫風(fēng)格使繪畫受眾產(chǎn)生審美倦怠。因而，藝術(shù)家需要抓住繪畫受眾的審美心理，在不違背創(chuàng)作初心的前提下，針對(duì)性的迎合大眾審美，滿足部分繪畫受眾的審美需求。

4? 繪畫受眾的“使用與滿足”

“使用與滿足”是傳播學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)名詞，將其運(yùn)用于繪畫領(lǐng)域主要是指，以繪畫受眾為研究主體，通過掌握其媒體接觸行為與目的等實(shí)料，分析繪畫受眾的媒體使用動(dòng)機(jī)和需求滿足，探究媒體對(duì)繪畫受眾的審美心理與藝術(shù)鑒賞行為的傳播效用。

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是人滿足自我需要后的高級(jí)需要，在快節(jié)奏的新媒體時(shí)代，繪畫受眾通過創(chuàng)作和傳播繪畫作品來滿足某種心理需要，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更便捷的接受和傳播繪畫作品，加強(qiáng)繪畫理論知識(shí)的教育與普及，提高繪畫受眾的藝術(shù)鑒賞力與審美能力。同時(shí)，新媒體環(huán)境下繪畫受眾獲取、傳播最新信息也是其使用動(dòng)機(jī)之一，利用手機(jī)、計(jì)算機(jī)等新型媒體獲取更便捷的接收渠道，使傳受雙方針對(duì)最新動(dòng)態(tài)進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通和評(píng)價(jià)。

繪畫受眾的媒體使用與時(shí)代背景、社會(huì)文化、地域風(fēng)俗和教育程度等密切相關(guān)，開放、自由的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境為繪畫受眾的言論發(fā)表提供了有利條件，匿名性的討論形式激發(fā)了繪畫受眾的熱情，為繪畫受眾表達(dá)內(nèi)心情感、滿足“八卦”欲求以及關(guān)注繪畫熱點(diǎn)等提供了自我表露的平臺(tái)。新媒體語境下，欣賞者能夠通過欣賞畫家的作品認(rèn)識(shí)到自己的“知道”，懂得如何欣賞畫中的可見世界[6]，使用自媒體或個(gè)體網(wǎng)站交流，利用“地球村”的強(qiáng)大力量將藝術(shù)信息迅速傳播，達(dá)到快速且覆蓋面廣的傳播效果。其次，社交平臺(tái)打破了藝術(shù)交往的原有秩序，擁有共同話題的藝術(shù)愛好者總能迅速建立友誼，利用新媒體社交軟件加速融入繪畫大家庭，了解最新的繪畫創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，填補(bǔ)和豐富自身的知識(shí)盲點(diǎn)，表達(dá)自我觀點(diǎn)與研究。

新媒體的發(fā)展，為繪畫受眾帶來了“新”的特質(zhì)，但如今的新媒體終將成為未來的舊媒體，未來的新媒體又會(huì)帶來新的繪畫受眾，如此反復(fù)循環(huán)又持續(xù)前進(jìn)，不斷豐富新媒體與繪畫受眾的內(nèi)涵。同時(shí)，新的繪畫受眾與媒體將會(huì)產(chǎn)生不一樣的化學(xué)效應(yīng)，滋生出新的關(guān)系矛盾點(diǎn)和爆炸點(diǎn)，迅速開始新一輪的斗爭(zhēng)和調(diào)和，在“要”與“不要”的雙面選擇中調(diào)制出一款“解藥”。無論未來的新媒體會(huì)朝著怎樣的方向發(fā)展，其與繪畫受眾都會(huì)存在“剪不斷”的關(guān)系網(wǎng)，為繪畫受眾提供高科技的媒體傳播和參與方式，創(chuàng)造“新”的媒體節(jié)奏和受眾資源。這種關(guān)系網(wǎng)的發(fā)展原理，可以簡(jiǎn)要概括為“未來受眾在哪里，新媒體就在哪里”，可見未來的繪畫受眾對(duì)新媒體的重要性。

參考文獻(xiàn)

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