鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展之研究

□文｜唐守奇

（作者單位：懷化市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記中指出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是新時(shí)代黨中央制定一次重要的發(fā)展農(nóng)村戰(zhàn)略決定。在進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，“三農(nóng)”工作一直都是我黨工作的重心所在。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也是國(guó)家提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新舉措，也是國(guó)家探索農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新思路。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangible cultural heritage）來源于聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是“指被各群體﹑團(tuán)體﹑有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐﹑表演﹑表現(xiàn)形式﹑知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具﹑實(shí)物﹑工藝品和文化場(chǎng)所?！毕嫖魑挥谥袊?guó)湖南省的西北邊陲和武陵山區(qū)，一共覆蓋七個(gè)縣和一個(gè)市，人口大約有256萬人，面積大約為1.5萬平方公里。在上個(gè)世紀(jì)八十年代以來，湘西借著國(guó)家改革開放的春風(fēng)，大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，使湘西旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)著高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，推動(dòng)了湘西地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。但是，伴隨著旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，湘西許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存與保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了推動(dòng)湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，本文就結(jié)合國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略政策背景，探索在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展之策略。

堅(jiān)持文化傳承原則，發(fā)展湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

鄉(xiāng)村是農(nóng)民生活的基本場(chǎng)所，也是心中的精神家園。因此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，不僅僅僅通過發(fā)展項(xiàng)目與鄉(xiāng)村建設(shè)的方式來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把鄉(xiāng)村變?yōu)榭菰锏某擎?zhèn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，需要在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)時(shí)候傳承文化，挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)有的風(fēng)俗文化，使文化成為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一生產(chǎn)力。當(dāng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中堅(jiān)持了文化傳承，才能建設(shè)為有魅力與特色鮮明的鄉(xiāng)村。

湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)截然不同，需要在特定的載體與平臺(tái)才能獲得發(fā)展。所以，為了響應(yīng)國(guó)家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)，有關(guān)政府應(yīng)該大力發(fā)展傳承非物質(zhì)文化的載體和平臺(tái)。眾所周知，湘西經(jīng)過了歷史發(fā)展，凝聚了厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，種類是比較多的。湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根據(jù)傳承時(shí)間的久遠(yuǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根據(jù)收入名錄的代表作級(jí)別，可以分為國(guó)家級(jí)的“非文化遺產(chǎn)”﹑省級(jí)“非文化遺產(chǎn)”﹑“市級(jí)非文化遺產(chǎn)”﹑“縣級(jí)非文化遺產(chǎn)”。為了有效發(fā)展這些不同級(jí)別的“非文化遺產(chǎn)”，應(yīng)該創(chuàng)新非物質(zhì)文化載體，如可以把文化傳承的方式變?yōu)橐环N凸顯商業(yè)的文化消費(fèi)模式。我們都知道，非物質(zhì)文化中傳統(tǒng)工藝經(jīng)歷了由傳統(tǒng)到現(xiàn)代模式的轉(zhuǎn)變，生存環(huán)境也有了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)工藝由原來服務(wù)于農(nóng)耕社會(huì)的生活與享受必需品，在工業(yè)社會(huì)中朝著非必需品方向轉(zhuǎn)化；從以承載文化和日用為目的，轉(zhuǎn)換變?yōu)橐晕幕M(fèi)與文化生產(chǎn)為目的的格局。所以，傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)也就由日用品變?yōu)榱宋幕a(chǎn)業(yè)的重要部分，因此，非物質(zhì)文化載體也應(yīng)該體現(xiàn)消費(fèi)市場(chǎng)的理性化﹑大眾化，建立情感認(rèn)同的“文化承載”，這樣才能提高非物質(zhì)文化的生命力，賦予非物質(zhì)文化在消費(fèi)時(shí)代所特有的現(xiàn)代精神。

營(yíng)銷推廣也是一種傳承非遺產(chǎn)文化的有效形式。為此，湘西有關(guān)保護(hù)非遺產(chǎn)文化政府可以指定科學(xué)的營(yíng)銷推廣策略，研究廣大消費(fèi)者對(duì)非遺產(chǎn)文化的偏好于需求，準(zhǔn)確找好目標(biāo)市場(chǎng)與做好目標(biāo)定位，設(shè)計(jì)一個(gè)可行的市場(chǎng)推廣方案，以市場(chǎng)交易的方式來實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的增值。

高科技是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，科協(xié)創(chuàng)新為創(chuàng)新文化提供杰出的技術(shù)支持，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)朝著高層次與新業(yè)態(tài)的方向發(fā)展。所以，創(chuàng)新非物質(zhì)文化載體，可以采用高科技生產(chǎn)非物質(zhì)文化的文化產(chǎn)品。在應(yīng)用高科技創(chuàng)新非物質(zhì)文化產(chǎn)品載體的時(shí)候，通常給人們一種嶄新的藝術(shù)感受，也能使文化制品的生產(chǎn)效率獲得大大提高。如多媒體技術(shù)可以把視頻﹑圖像﹑動(dòng)畫﹑聲音﹑文字﹑數(shù)字等傳輸與制作出來，形成一個(gè)可以存儲(chǔ)﹑組織﹑控制的多媒體信息系統(tǒng)。通過多媒體信息系統(tǒng)，可以提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀賞性與生命力，賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有的時(shí)代精神。如可以采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)設(shè)計(jì)湘西非物質(zhì)文化傳播網(wǎng)站，也可以建立傳播湘西非物資文化的微博﹑微信等，使湘西非物質(zhì)文化在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中得到廣泛地傳播。

加大湘西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，也需要湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)密切結(jié)合，以旅游業(yè)推動(dòng)湘西非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也帶到湘西地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，湘西很多地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的時(shí)候，缺乏一種整體規(guī)劃與創(chuàng)新精神，這也造成了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展動(dòng)力缺乏，因此，應(yīng)該以總體規(guī)劃思想來規(guī)劃湘西旅游業(yè)的發(fā)展，明確旅游經(jīng)濟(jì)的地位，牢固樹立發(fā)展意識(shí)，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代能獲得發(fā)展。在設(shè)計(jì)湘西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃的時(shí)候，有關(guān)政府部門應(yīng)該在實(shí)地做一番深入地考察，明確非物質(zhì)文化與旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)，以及今后的發(fā)展方向，從而能因地制宜做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)，保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源在地方經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮固有的作用。如湘西可以打破傳統(tǒng)的農(nóng)家樂旅游方式，結(jié)合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化資源的特點(diǎn)，建立觀賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等旅游項(xiàng)目。

如湘西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有張家界潑水龍燈﹑沉陵傳統(tǒng)龍舟賽﹑張家界陽戲﹑張家界貴谷神功﹑沉陵山歌等。湘西各級(jí)地方政府可以大力發(fā)展以這一種方面為主題的旅游項(xiàng)目，可以讓全國(guó)甚至全世界更多游客張家界的陽戲﹑張家界波水龍燈﹑沉陵山歌，給游客帶來豐富旅游體驗(yàn)的時(shí)候，也能令非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能為世界所知。在以旅游業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，也推動(dòng)非物質(zhì)文化的發(fā)展。在發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)候，應(yīng)該避免單一的發(fā)展模式，建立多元化特征為主的地域文化經(jīng)典，降低旅游項(xiàng)目對(duì)能源的消耗與環(huán)境的破壞，增加旅游產(chǎn)品的附加值，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

加快資源共享與產(chǎn)業(yè)融化的步伐

當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)主旋律與趨勢(shì)，就是產(chǎn)業(yè)融合。因此，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，需要加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)與轉(zhuǎn)型的步伐，努力建立與時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)，有利于產(chǎn)業(yè)融合與資源共享。實(shí)質(zhì)上，鄉(xiāng)村旅游業(yè)與各行各業(yè)有一種密不可分的聯(lián)系。如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)業(yè)與民俗產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合，能建立一個(gè)發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)。具體來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)的有機(jī)結(jié)合可以形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)觀光旅游產(chǎn)業(yè)，把藝術(shù)創(chuàng)意和鄉(xiāng)村旅游的有機(jī)結(jié)合能夠形成創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)。因此，湘西有關(guān)政府應(yīng)該加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)力度，調(diào)整非物質(zhì)文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，研究與地區(qū)特色相適應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，使前來旅游的游客能夠積極參與湘西的旅游項(xiàng)目之中，把商務(wù)會(huì)議﹑教育拓展訓(xùn)練﹑非物質(zhì)文化產(chǎn)品銷售﹑戶外運(yùn)動(dòng)等能讓現(xiàn)代人所喜愛的旅游方式和非物質(zhì)文化旅游做深層次地融合，豐富游客的旅游體驗(yàn)。

在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候，應(yīng)該深度開發(fā)各種旅游項(xiàng)目資源，設(shè)計(jì)各種旅游項(xiàng)目的衍生產(chǎn)品。如湘西地區(qū)把非文化物質(zhì)遺產(chǎn)旅游與養(yǎng)生相結(jié)合﹑與親子教育相結(jié)合﹑與體驗(yàn)民俗文化相結(jié)合等等，建立張家界貴谷神功的健身﹑潑水節(jié)河水浴﹑日光浴等旅游項(xiàng)目，也可以開發(fā)游客山地車瀏覽張家界山地﹑鄉(xiāng)村勞動(dòng)等旅游項(xiàng)目。

湘西還有一些豐富的非物質(zhì)文化資源，如優(yōu)美的田園風(fēng)光﹑古民居﹑古村落等等，這些非物質(zhì)文化資源都可以發(fā)展為旅游產(chǎn)業(yè)。因此，湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)振興，應(yīng)該與地方的資源優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合，打造與自身氣質(zhì)相符合的特色旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)業(yè)。通過這些步驟，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游和其他產(chǎn)業(yè)的深層次融合與非物質(zhì)文化旅游資源的共享，對(duì)湘西地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是具有積極的意義。

加快旅游產(chǎn)品的改造與升級(jí)

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的主要形式有核心產(chǎn)品﹑形式產(chǎn)品﹑延伸產(chǎn)品等內(nèi)容。核心產(chǎn)品代表的，不僅是游客參與鄉(xiāng)村旅游的核心利益，也是鄉(xiāng)村旅游所體現(xiàn)的基本價(jià)值。所以，湘西政府應(yīng)該以核心產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級(jí)改造為核心，充分利用非物質(zhì)文化資源來豐富旅游景區(qū)的自然景觀與民俗文化，使游客獲得別具一格的旅游體驗(yàn)。

目前，湘西的旅游核心產(chǎn)品主要有飲食﹑工藝品﹑民俗活動(dòng)。伴隨著社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化與消費(fèi)的升級(jí)，銷售旅游產(chǎn)品和積極開展各種售后服務(wù)，成為旅游業(yè)的必需組成部分。湘西在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的時(shí)候，應(yīng)該深層次開發(fā)與充分利用自然資源與人文資源，挖掘非物質(zhì)文化的審美價(jià)值與民俗特色。同時(shí)，各級(jí)政府應(yīng)該加大交通﹑住宿等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)湘西旅游業(yè)的吸引力。為了推動(dòng)非物質(zhì)文化旅游的持續(xù)發(fā)展，提高旅游業(yè)的服務(wù)水平，為湘西非物質(zhì)文化旅游業(yè)發(fā)展獲得比較好的聲譽(yù)。如湘西可以結(jié)合旅游資源的開發(fā)，設(shè)計(jì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的旅游產(chǎn)品。如土家族的舞蹈服裝與工藝品等。在實(shí)踐過程中，也可以把民族歌舞與旅游休閑互相結(jié)合，通過以點(diǎn)帶面的方式，延伸旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的共同發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

由于歷史文化原因，湘西很多地區(qū)旅游景點(diǎn)的服務(wù)人員都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，文化層次比較低，服務(wù)意識(shí)與服務(wù)技巧都是需要提高的。因此，湘西有關(guān)政府應(yīng)該加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)人員的教育培訓(xùn)工作，指導(dǎo)旅游服務(wù)人員正確使用服務(wù)用語，采用恰當(dāng)?shù)姆?wù)方式。這樣能妥善處理在旅游服務(wù)過程中各種緊急突發(fā)事件，使游客享受比較好的旅游體驗(yàn)。同時(shí)，湘西非物質(zhì)文化在發(fā)展過程中，應(yīng)該樹立牢固的品牌效應(yīng)意識(shí)，轉(zhuǎn)變旅游經(jīng)營(yíng)理念，根據(jù)游客需要建立專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)策劃與團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)，通過時(shí)效性很強(qiáng)的商業(yè)模式，提高湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。