大學(xué)生寫作思維訓(xùn)練

胡晨

[摘 ? ? ? 要]寫作不僅是一種思維，同時也是一種技能，它可以被視為是思維與技能的綜合體。從“寫作是思維和技能的綜合體”這一認(rèn)識角度來探討如何訓(xùn)練大學(xué)生寫作思維的問題。

[關(guān) ?鍵 ?詞]寫作;魔方;六面法

寫作思維的魔方六面法，只是一種形象比喻的說法，它是將寫作思維的撲朔迷離的變化過程加以綜合、歸納，借用魔方的外在形式來命名的一種思維模式。具體地說，當(dāng)我們進(jìn)行寫作訓(xùn)練時，訓(xùn)練學(xué)生從六個不同的側(cè)面對某一具體的思維對象進(jìn)行思索，從而開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維空間。

一、寫作思維的魔方六面法

我們所說的寫作思維的魔方六面法，不是任意的六個面，而是根據(jù)思維對象自身的特點(diǎn)，分別從以下六個方面進(jìn)行思索。這六個方面，也可以稱之為六種視角。

1.描述視角

描述視角就是對思維對象本身進(jìn)行描述，以加深寫作者對思維對象的認(rèn)識，這是魔方六面思維模式的基礎(chǔ)。只有真正認(rèn)識清楚了思維對象，才有可能談得上對思維對象的進(jìn)一步思考。在描述過程中，主要應(yīng)該明白：對象是什么，或者它像什么，其大小、長短、體積、容積如何，是什么顏色，它的外在形狀如何，有怎樣的質(zhì)感，由什么成分構(gòu)成，有何種氣味或者味道，其物理表象怎樣，有何特質(zhì)，等等。

2.比較視角

比較視角將思維對象與其他相似、相近或相異的事物進(jìn)行比較，以進(jìn)一步認(rèn)識該事物的本質(zhì)。通過這種相近、相似或相異事物的比較，我們可以對思維對象自身本質(zhì)再進(jìn)一步認(rèn)識，同時也有利于我們對該事物的評判的順利進(jìn)行。在比較的過程中，主要可以從以下幾個方面展開：與什么事物相近，與什么事物相似，與其完全相異的事物是什么，這個相異的事物到底在哪些方面與之相異，等等。

3.聯(lián)想視角

聯(lián)想視角運(yùn)用聯(lián)想或想象，從思維對象這個點(diǎn)上輻射開去，拓寬思維的空間，豐富思維的內(nèi)容，深化思維的內(nèi)涵，提升思維的質(zhì)量。對于一些文學(xué)作品的寫作而言，這一視角顯得非常重要?？v然是一些實(shí)用性的作品寫作，適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想也是不可或缺的。當(dāng)我們在訓(xùn)練學(xué)生寫作思維過程中，就要盡量激發(fā)學(xué)生對該對象的想象力和聯(lián)想能力，讓他們仔細(xì)思索自己看到這一對象以后，到底想起了哪些東西，無論是曾經(jīng)聽見過、親身經(jīng)歷過、讀到過，或者是自己將其打碎，重新組接而成的新形象都行。

4.分析視角

分析視角是將復(fù)雜的思維對象或事物逐漸拆分的過程，通過這種拆分，達(dá)到對思維對象更深入的理解。分析是一項(xiàng)十分復(fù)雜的思維過程，這里我們無法將分析做一番全面的思考。我們在進(jìn)行寫作思維訓(xùn)練時所談及的分析視角，主要是需要明白是什么因素導(dǎo)致事物發(fā)生這樣的變化，而不是發(fā)生那樣的變化，這種變化最終的結(jié)果如何，這樣的結(jié)果出現(xiàn)后，我們該如何應(yīng)對它。

5.運(yùn)用視角

運(yùn)用視角就是思考這一對象對于我們自己或者對于人類社會到底有什么用途，也就是對這一事物的社會價值進(jìn)行思考。說得通俗一些，就是思考這一事物能夠做什么，它有哪些用途。這實(shí)際上就是對該事物的社會實(shí)用性的角度進(jìn)行的思索。

6.論辯視角

論辯視角是本思維模式的最后一個思維角度，它是從價值評判的角度對事物展開思考。這種價值評判不應(yīng)該是一面倒，說好就全是好，說不好就全是不好。而應(yīng)該是開放式的，允許自己從多種角度進(jìn)行評判。具體而言，就是從褒揚(yáng)的角度或貶斥的角度;從贊成的角度或反對的角度，都進(jìn)行一番思考。這種不斷地?fù)Q位思考，可以提升學(xué)生寫作中，不會簡單單一，而會從不同的側(cè)面進(jìn)行多方面的思索，從而提高學(xué)生 的思維水平。

以上魔方六面法的思維模式的順序排列，是按照從易到難，從直觀到抽象的順序安排的。在具體的思維訓(xùn)練過程中，這樣的安排比較適合于寫作課的教學(xué)程序。

二、寫作思維魔方六面法的訓(xùn)練實(shí)踐

在進(jìn)行思維訓(xùn)練過程中，其思維對象是由教師事先選定的。我們這次思維訓(xùn)練的思維對象，定為“長城”。具體過程是要求學(xué)生按照魔方六面法的六個不同視覺，分成6個小組，抽簽決定。每個小組就自己的思維視角，先每個學(xué)生花10分鐘自由寫作，然后小組長將這些東西集中討論，然后再寫出一個綜合性的文本。

1.描述視角

是中國歷代王朝共同修筑的一道高大堅固而綿亙?nèi)f里的長垣，它同大量的敵樓、關(guān)城、墩堡、烽火臺、營城、衛(wèi)所、鎮(zhèn)城等相結(jié)合，組合成一道堅固的軍事防御體系。

城墻是長城的主要部分，平均約7.8米高，最高達(dá)14米。凡山崗陡峭之處、非緊要之處的長城一般較低，平坦之處、緊要之處則較高。墻身較厚，基礎(chǔ)寬度均為6.5米，墻頂寬4到5米，可以保證兩輛輜重馬車并行。墻身由外檐墻和內(nèi)檐墻構(gòu)成，內(nèi)填泥土碎石。

烽燧是長城的軍事情報傳遞系統(tǒng)。遇上敵情，白天燃放狼煙叫“烽”，夜間燃火叫“燧”，這些烽火臺相隔一定距離，可將敵情信息一座一座傳過去，可迅速傳達(dá)到千里之外。烽火臺還可以報告敵兵的數(shù)目。燃一支煙、鳴一炮，表示來敵100人左右;燃二支煙、鳴二炮，表示來敵500人左右;1000人以上，則燃三支煙、鳴三炮。

城堡，按等級分為衛(wèi)城、千戶所城和堡城，衛(wèi)、所城之間相距百余里，磚砌城墻，外設(shè)馬面、角樓。城內(nèi)有衙署、營房、民居等。衛(wèi)、所城與長城的距離遠(yuǎn)近，視地勢而定。堡城，或稱邊堡，磚包城垣。城內(nèi)有駐軍營房、校場、寺廟等，邊堡同長城的間距不超過10里，遇警時可迅速登城防衛(wèi)。

關(guān)城是長城防線最集中的防御據(jù)點(diǎn)。一般選擇在有利防守之處，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。關(guān)城有大有小，數(shù)量很多。以明長城為例，有關(guān)城近千處。有的關(guān)城附近還帶有許多小關(guān)城，如山海關(guān)就是如此，共同組成長城的防御體系。

2.比較視角

與湘西地區(qū)明朝時期的“邊墻”比較，長城更為宏偉壯觀，更為本質(zhì)的是長城在古代是防御外敵的重要防御工程，而湘西苗寨邊墻只是民族隔離的藩籬。與自然天塹（如長江）比較，長城是人為的防御體系，而長江則是自然的可以用作防御的自然屏障。長城不僅僅作為一種軍事防御體系而存在，更為重要的是它本身還是中華民族集體智慧的結(jié)晶，從某種意義上，它也是中華民族進(jìn)取心較弱的一種象征性的體現(xiàn)。

3.聯(lián)想視角

像一條東方的神龍，蜿蜒盤旋于中華大地上;像一道難以愈合的傷口，橫亙在中華民族的歷史中;像一首無韻的詩，抒發(fā)出中華民族邊塞情懷;像一部無字的史書，記錄著中華民族的血與火的征戰(zhàn)，刻錄下中華民族歷史的呻吟與歡呼。第二、四兩種聯(lián)想有一定的深意，可以做進(jìn)一步的發(fā)揮。

4.分析視角

長城是具體的物理表象，很難從文學(xué)性的角度對其加以分析。當(dāng)我們把它分析成城墻、烽火臺、城堡、關(guān)城，甚至更細(xì)一些，則分析成石頭、磚、沙子等具體的物質(zhì)的時候，它的意義則更為清淡，以至于會接近于無。當(dāng)然，我們也可以分析它之所以存在的原因，以及它的最后結(jié)果時，就會發(fā)現(xiàn)，這些因素和結(jié)果都是人所皆知的，用不著分析（其實(shí)我們可以對其修筑過程進(jìn)行分析，從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)長城修筑過程中生動感人的故事）。

5.運(yùn)用視角

長城的用途或者說社會價值可以從歷史與當(dāng)下兩個角度來認(rèn)識。從歷史角度看，長城主要價值表現(xiàn)為它的軍事防御作用，同時，古代長城也是世界了解中國的一扇窗口。而從當(dāng)下的價值來看，則主要表現(xiàn)為能讓世界認(rèn)識中國以及作為人們旅游的目的地，當(dāng)然，今天的長城更是中華文化的象征，中華民族智慧的結(jié)晶，這更是長城的文化價值的具體體現(xiàn)。

6.辯論視角

長城是中華民族獨(dú)特的歷史景觀，凝結(jié)著中國人民的心血和智慧，積淀了博大精深的中華文明的內(nèi)涵，是中華民族的精神象征。而且，長城與中華民族命運(yùn)緊密相連，它蘊(yùn)含著中國人民“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，蘊(yùn)含著堅忍頑強(qiáng)、自強(qiáng)不息的民族精神，蘊(yùn)含著包容開放、和平共處的時代精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量……但另一方面，長城的修筑過程本身是殘酷的，它在歷史上曾使得許多人妻離子散，家破人亡，它在軍事防御上固然有一定的積極作用，但卻與閉關(guān)自守，不思進(jìn)取有一定的聯(lián)系……

三、寫作思維訓(xùn)練小結(jié)

在進(jìn)行魔方六面法訓(xùn)練時，我們首先對全班學(xué)生進(jìn)行分組，進(jìn)行思維視角的分派，根據(jù)所分派的思維視角進(jìn)行短時間的自由寫作，再將每個學(xué)生的自由寫作稿件交組內(nèi)討論，選出最好的片段，最后綜合成稿。再將各組的綜合稿件交班上討論，努力發(fā)現(xiàn)其中最有價值或者最值得進(jìn)一步思索的東西。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，選準(zhǔn)自己的思維突破口（如果班上的綜合稿件中沒有，則可以自己重新創(chuàng)造出自認(rèn)為有價值、有意義的東西作為思維突破口），寫出自己的文章來。

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作者簡介：胡晨（1984—），女，土家族，湖南龍山人，碩士研究生學(xué)歷，講師，主要研究方向?yàn)槊褡逦幕?/p>

作者單位：吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院