激勵視角下當(dāng)代大學(xué)生參與冷漠的治理

蔣國杰

摘要：高校中有部分學(xué)生對校園集體活動不關(guān)心不參與，表現(xiàn)出明顯的參與冷漠，這給個人、家庭、學(xué)校乃至社會都帶來不良影響。產(chǎn)生參與冷漠的原因主要是社會缺力，參與冷漠有基礎(chǔ);學(xué)校缺臺，參與冷漠難避免;家庭缺位，參與冷漠難改善;個人缺能，參與冷漠暢其道。如何解決大學(xué)生的參與冷漠問題，激勵是一劑最好的良藥?？梢约ぐl(fā)心理賬戶，推動自我激勵;暢通家?；樱鋵嵓彝ゼ?啟發(fā)個人亮點，完善學(xué)校激勵;營造積極環(huán)境，浸染社會激勵。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;激勵;參與冷漠

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.07.004

中圖分類號：G416 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2019）07-0015-04

青年興則國家興，青年強則國家強。青年是國家和民族的希望。受過高等教育的當(dāng)代大學(xué)生更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望所在。青年應(yīng)朝氣蓬勃，對參與集體活動充滿熱情。但是2016年北京大學(xué)心理健康與咨詢中心副主任徐凱文博士提出社會“空心病”的問題，他指出北京大學(xué)有30%的新生厭學(xué)，他們?nèi)狈χ纹湟饬x感和存在感的價值觀。筆者以為這種“空心病”在其他高校無疑也普遍存在。當(dāng)代的大學(xué)生，被稱為網(wǎng)絡(luò)時代的原住民，不同以往的成長環(huán)境，無處不在的網(wǎng)絡(luò)世界，日益加劇的競爭壓力，使他們中一部分人無所適從，便沉浸于網(wǎng)絡(luò)，對集體事務(wù)表現(xiàn)出事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度，即表現(xiàn)出參與冷漠。它已經(jīng)成為高校開展校園文化活動、進行思想政治教育的難題。如何破解此難題，有必要進行深入地探討。

一、當(dāng)代大學(xué)生參與冷漠及其表現(xiàn)

何謂參與冷漠，根據(jù)態(tài)度一行為論的界定，是指一種對活動缺乏參與熱情，不愿參加活動的態(tài)度或行為。它包括有目的的參與冷漠和無目的的參與冷漠。有目的的參與冷漠指個人知道參與活動的目的與意義，但是為了個人其他目的而有意識不參與活動的行為。無目的的參與冷漠是指個人沒有特定的目的不愿參與活動的行為。按內(nèi)容分可有以下幾類表現(xiàn)：

（一）文體活動參與冷漠

文體活動是指由學(xué)校、學(xué)院或班級開展的有關(guān)文明養(yǎng)成、體育衛(wèi)生、娛樂休閑等方面的活動。一般剛進大學(xué)的新生既有對大學(xué)生活的新鮮感，也有對學(xué)校規(guī)章制度的敬畏，他們對集體活動比較熱情，會響應(yīng)集體號召，積極參加集體活動。但是，隨著時間的推移，學(xué)生參加集體活動的熱情逐漸下降。據(jù)筆者一項調(diào)查顯示，各年級參加文體活動的意愿率，大一87.23%，大二56.17%，大三31.42%，大四20.28%。這僅是一種意愿，實際參與率要比意愿率低得多，不僅體現(xiàn)出明顯的遞減趨勢，更顯示參與冷漠逐步遞增。

（二）社團活動參與冷漠

高校的社團是基于共同的興趣、愛好結(jié)合成的互益組織。它是校園文化建設(shè)的重要載體，是學(xué)生拓展興趣愛好、鍛煉提升能力的重要平臺，每個高校都有數(shù)以百計的社團在活動。但是，社團真正按章程定期開展活動，成員積極主動參與活動的狀況并不理想。據(jù)筆者2017年11月在某高校問卷調(diào)查，在抽樣調(diào)查的1485名參加社團同學(xué)中，就一學(xué)期社團開展活動次數(shù)選項，選擇開展活動超過3次的社團僅為52.02%，在“你眼中的社團”選項中，認(rèn)為“存在大量‘僵尸社團”的選項占46.14%，就“社團存在的最大問題”選項中，選擇“社團成員流動性大，個人不積極”的占53.23%。現(xiàn)實也表明，參加社團同學(xué)多數(shù)是大一學(xué)生，他們抱著無限的憧憬和期待加入社團，但兩次活動以后，許多同學(xué)就偃旗息鼓。至于參加社團活動的二年級以上同學(xué)除了個別骨干，普通同學(xué)很少。

（三）政治活動參與冷漠

亞里士多德說，人是天生的政治動物。大學(xué)生作為青年中的佼佼者，“是標(biāo)志時代最靈敏的晴雨表”。他們應(yīng)該對政治活動充滿著激情。但是，當(dāng)代大學(xué)生政治參與冷漠，主要表現(xiàn)在對常規(guī)的政治參與缺位，對激情政治參與越位。譬如，對學(xué)院、班級開展的一些例行的政治理論學(xué)習(xí)，或一些慶典活動不愿參與;對地方政府開展的一些政策性征求意見或一些聽證會不愿參與;對一些代表選舉的投票活動不愿參與，甚至排斥。但是，對一些非常重大如涉及國家主權(quán)或利益的事件又可能在短時間迸發(fā)出強大的激情，甚至失去理智，為壞人所利用。此外，當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上匿名對某一政治事件或某些熱點問題發(fā)表意見熱情很高。但是，到現(xiàn)實中實名對有關(guān)問題發(fā)表意見或看法卻很少，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)實政治參與冷漠。

二、當(dāng)代大學(xué)生參與冷漠的原因

英國哲學(xué)家休謨曾說，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)參與冷漠的原因是多方面的。

（一）社會缺力，參與冷漠有基礎(chǔ)

人是社會的產(chǎn)物，就其本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人們所處社會的時空環(huán)境、價值觀念、法律制度等潛移默化地影響著人們的觀念與行為。中國傳統(tǒng)社會是鄉(xiāng)土社會，鄉(xiāng)土社會是以熟人為基礎(chǔ)，以禮治為手段，按照差序格局的原則，層層推開個人與他人的聯(lián)系，人與人之間充滿著倫理與溫情。今天是城市化占主導(dǎo)的社會，截止到2017年1月我國城鎮(zhèn)化率達到57.35%，城鎮(zhèn)常住人口達到7.93億。德國著名社會學(xué)家齊美爾指出，城市社會是以冷漠為相處之道。在城市長大的大學(xué)生從小就接受不和陌生人說話教育，來自農(nóng)村的大學(xué)生由于經(jīng)濟條件、個人才藝一般比城市同學(xué)有差距產(chǎn)生自卑感，兩者都為部分同學(xué)參與冷漠提供了基礎(chǔ)。另外，隨著中國市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，“市場經(jīng)濟的競爭環(huán)境和市場主體的逐利行為使得當(dāng)代大學(xué)生更多地關(guān)注自身的發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)”。他們把個人作為考慮問題的出發(fā)點和落腳點，是否參與活動主要看能否給自己帶來好處，如果不能給自己帶來想要的好處就表現(xiàn)出參與冷漠?？梢?，在城市化和市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中私有觀念的沖擊，使大學(xué)生參與冷漠有了一定現(xiàn)實土壤。

（二）學(xué)校缺臺，參與冷漠難避免

高等教育的基本職能是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承。高校的根本任務(wù)是立德樹人。但是，為了不同層面高水平大學(xué)的創(chuàng)建要求，一些高校把科學(xué)研究放到至高無上的地位，而對人才培養(yǎng)僅是掛在嘴上的重視，缺乏像抓科學(xué)研究那樣的資金投入和人力保障。對學(xué)生參與學(xué)校的管理實踐和校園文化活動重視尤顯不足。主要表現(xiàn)在：一是缺乏參與機制，學(xué)生不知道通過何種途徑和程序可以參與學(xué)校的管理實踐，即使有個別學(xué)生有機會參與到學(xué)校的管理實踐中，也多是點綴，沒有話語權(quán)，使參與者產(chǎn)生失望心理。一項對北京大學(xué)、清華大學(xué)等11所高校1258名大學(xué)生的問卷調(diào)查結(jié)果顯示：（1）參加過學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的討論和建議的學(xué)生僅占5.54%。（2）參加過學(xué)校管理制度的討論和建議的學(xué)生僅占5.39%。二是缺乏足夠的參與平臺。自1999年高等教育持續(xù)多年擴招以來，現(xiàn)在有些高校達到萬人或數(shù)萬人的規(guī)模。雖然規(guī)模上去了，但是普遍硬件設(shè)施沒有跟上，學(xué)生活動場地不足，活動開展受限，學(xué)校層面活動追求精品化，能有機會參加學(xué)校層面文化活動的多是少量精英同學(xué)，大部分同學(xué)被擋在了活動之外，直接加劇了部分同學(xué)對參與活動的自卑感和參與冷漠。

（三）家庭缺位，參與冷漠難改善

家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。家庭教育對一個人的思想觀念、道德品行、性格特征等方面的形成和發(fā)展都產(chǎn)生深遠的影響。由于時代的原因，當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)是獨生子女，在中小學(xué)階段家長更多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績和才藝發(fā)展，對孩子良好人格的養(yǎng)成沒投入更多精力。為了讓孩子有足夠的精力學(xué)習(xí)，家長幾乎讓孩子享受熊貓級的待遇，孩子在家庭中養(yǎng)尊處優(yōu)，不自覺地形成了以自我為中心，唯我獨尊的個性。進入大學(xué)后，家長認(rèn)為大功告成，終于解放了，不再過多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)與成長，不再重視和孩子進行思想溝通與交流，對孩子在校的表現(xiàn)不多過問，只滿足于給孩子提供物質(zhì)保障，有的甚至與孩子產(chǎn)生思想隔閡。家庭的缺位，讓孩子先天存在不足，后天錯失改善良機，任參與冷漠發(fā)展。

（四）個人缺能，參與冷漠暢其道

當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)的參與冷漠問題，說到底還是個人參與能力不強，參與心理存在偏差。不論是參與文體活動、社團活動還是政治活動都需要一定的參與能力，如良好的表達能力、溝通能力、積極進取的心態(tài)。但是，在中學(xué)階段受高考指揮棒的限制，唯成績至上，導(dǎo)致好多學(xué)生高分低能，進人大學(xué)不能適應(yīng)陌生環(huán)境，個別出現(xiàn)人際關(guān)系緊張現(xiàn)象，根本無從談起參與公共事務(wù)。不僅如此，還存在手機依賴現(xiàn)象。據(jù)陳大鵬、范晶晶對南京七所高校的調(diào)查顯示，在上課期間，有33.5%的學(xué)生頻繁玩手機，僅有8.5%的大學(xué)生上課從不玩手機;有78.48%的學(xué)生在睡覺前經(jīng)常玩手機，僅有2.89%的學(xué)生睡覺前從不玩手機;在參加團體活動時，有近60%的學(xué)生總會或經(jīng)常玩手機，只有5.06%的學(xué)生在團體活動時從不玩手機。由此可見，大學(xué)生手機依賴已成為普遍現(xiàn)象。有研究表明，手機依賴現(xiàn)象會導(dǎo)致個體產(chǎn)生對人冷漠，缺乏愛心等現(xiàn)象。

三、激勵視角下當(dāng)代大學(xué)生參與冷漠的治理

人要尊重，更要激勵。大學(xué)生盡管從年齡上已經(jīng)成人，但是從心智和自我認(rèn)識上還是未完成的人。廈門大學(xué)李琦教授認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生要求他人把自己當(dāng)成大人看，自己卻把自己當(dāng)成孩子寵。因此，針對自認(rèn)為是孩子的大學(xué)生存在參與冷漠問題，激勵是一劑最好的良藥。

（一）激發(fā)心理賬戶，推動自我激勵

美國經(jīng)濟學(xué)家理查德·塞勒（Richard Thaler）認(rèn)為，每個人都有一個“心理賬戶”，這個“心理賬戶”是個人在心理上對結(jié)果（尤其是經(jīng)濟活動）的分類記賬、編碼、估價和預(yù)算等過程。根據(jù)心理賬戶理論，就大學(xué)生而言，個人參加活動取決于個人對心理賬戶的預(yù)算，也就是參加這項活動的付出與收益，如何激起心理賬戶的預(yù)算在于激發(fā)起個人心理賬戶上某個項目的設(shè)立，心理賬戶某個項目的設(shè)立就是個人某個目標(biāo)的設(shè)立，有了目標(biāo)才會有預(yù)算，才會激發(fā)個人去實現(xiàn)目標(biāo)的動力。筆者以為，激勵的核心是實現(xiàn)被激勵者自我激勵。具體來說要引導(dǎo)學(xué)生明確人生目標(biāo)，制定學(xué)業(yè)規(guī)劃，并對照目標(biāo)和規(guī)劃來制定個人每一學(xué)期的時間表和路線圖，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)期間不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要鍛煉實踐能力和提升綜合素質(zhì)。知識的學(xué)習(xí)、能力的鍛煉、素質(zhì)的提升都需要積極的心態(tài)、主動的參與為基礎(chǔ)。要讓學(xué)生認(rèn)識到參與是機會，不參與可能被邊緣化，參與的人生就是幸福的人生。參與一次比賽可能改變個人一生，參與一次活動可能邂逅甜蜜愛情。大學(xué)四年的生活就是要在參與中成長，在參與中升華。只要每次參與都能有點滴進步，個人成功就多一分希望。

（二）暢通家?；?，落實家庭激勵

家庭是人生的加油站。對于中國的大學(xué)生來說，讀書期間的一切費用絕大部分來自于家庭，家庭對個人的影響無疑是至關(guān)重要的。但是，孩子讀大學(xué)以后很多家長不再像中小學(xué)那樣關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)與成長，認(rèn)為孩子怎么發(fā)展主要是孩子本人和學(xué)校的事情，這顯然是一種誤區(qū)。屢見報端的大學(xué)生因與家庭溝通不暢導(dǎo)致的不良后果，表明良好的家庭溝通的重要性。就解決大學(xué)生參與冷漠問題而言，家庭的恰當(dāng)激勵尤顯重要。學(xué)校要加強與家長的溝通，在溝通中交換信息，形成共識，幫助家長對孩子落實激勵措施。家庭激勵包括正向激勵和負(fù)向激勵兩種。正向激勵是指家長在與孩子溝通的基礎(chǔ)上明確孩子在知識學(xué)習(xí)、能力鍛煉、綜合素質(zhì)提升等方面要實現(xiàn)的目標(biāo)，孩子為實現(xiàn)這些正向目標(biāo)所需要的費用，家庭在條件許可的范圍內(nèi)不僅要盡量滿足，還要更多地精神激勵。每當(dāng)孩子向家庭索要費用時要了解費用的用途與效益，督促孩子積極進取，不辜負(fù)家長的期望。每當(dāng)孩子取得點滴進步時都可以給予鼓勵，助力孩子取得更大進步。負(fù)向激勵是指家長要時刻關(guān)注孩子的在校表現(xiàn)，對孩子偏離雙方約定目標(biāo)的行為，家長要及時提醒及時勸阻，對孩子偏離方向的花銷要及時批評及時拒絕。家長對孩子的時刻關(guān)注與旗幟鮮明的正負(fù)激勵，不僅會讓孩子走出參與冷漠，走向積極主動，更有可能實現(xiàn)“皮革馬利翁效應(yīng)”，把老師和家長的期待化成自我升華的動力。

（三）啟發(fā)個人亮點，完善學(xué)校激勵

天生我材必有用。每一位能考上大學(xué)的學(xué)生一定都有自己的閃光點，只是這種閃光點突出程度如何有待發(fā)現(xiàn)。但是，為什么現(xiàn)實中有的老師認(rèn)為自己的學(xué)生不夠突出呢，筆者以為關(guān)鍵是人才評價的標(biāo)尺問題和現(xiàn)實中能給學(xué)生提供施展亮點的舞臺問題。受客觀條件的限制，現(xiàn)實中我們能給學(xué)生提供施展亮點的舞臺太少，不能夠滿足個體多元發(fā)展的需要。按照同一把尺子衡量所有的學(xué)生必然有長有短，長者充滿自信，短者可能變得自卑并被排斥在主流活動之外。但事實上當(dāng)代大學(xué)生幾乎沒有人甘愿“平庸”，喜歡“孤獨”，而是希望有一個舞臺展示自己，贏得喝彩。作為承擔(dān)思想政治教育主體責(zé)任的高校應(yīng)該滿足學(xué)生這種需要，從而為學(xué)生成長助力。學(xué)校層面在一如既往地舉辦有影響上檔次的大型活動外，也要支持基層學(xué)院甚至從事具體工作的輔導(dǎo)員多開展面向普通同學(xué)的活動，譬如通過多開展社團活動，把每一個同學(xué)都吸納到一個或兩個社團中，在社團中給每一位同學(xué)明確角色，分配任務(wù)，提供展示的平臺。高校思想政治工作者要加強與每一位同學(xué)的思想交流，挖掘每一位同學(xué)身上的閃光點，這樣才可以激勵同學(xué)不斷進步。馬斯洛需要層次理論告訴我們，每個人都有愛和歸屬的需要，都有成功與自我實現(xiàn)的需要，只要我們通過精心設(shè)計，給學(xué)生一個合適的舞臺，他們就能還給我們一份精彩。

（四）營造積極環(huán)境，浸染社會激勵

人是社會的人，社會為我們成長提供了時空條件，也不同程度地影響甚至決定人們的行為。大學(xué)生作為成長中的人，更是容易受社會價值取向、政策環(huán)境的影響。今天的中國經(jīng)過四十年的改革開放已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，并日益走近世界舞臺中央，政治清明，經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，這為當(dāng)代大學(xué)生成長成才提供了良好的宏觀環(huán)境，也呼喚著當(dāng)代大學(xué)生奮發(fā)有為，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興堪當(dāng)重任。時代是出卷入，我們是答卷人。作為高校教育工作者，我們要用新時代的精神教育大學(xué)生積極進取，主動融入時代發(fā)展的洪流中，我們要用改革開放四十年的偉大業(yè)績教育學(xué)生，成績是干出來的，幸福是奮斗出來的。要把中國夢與個人夢結(jié)合起來，成長從參與開始，進步在參與中提升。個人只有積極主動參與集體事務(wù)，才會在集體中發(fā)光發(fā)熱。就社會層面，政府要出臺政策進一步激勵人們參與社會建設(shè)，多為社會發(fā)展獻計獻策，特別是激勵大學(xué)生參與社會實踐，投身社會建設(shè)，讓大學(xué)生感受到參與可能改變?nèi)松M取才能成就未來。大學(xué)生浸染在這樣的社會環(huán)境中一定會積極主動，奮發(fā)圖強。

四、結(jié)語

參與冷漠對當(dāng)代大學(xué)生成長來說既是一種認(rèn)知態(tài)度，也是一種行為表現(xiàn)，這種態(tài)度和行為不論對個人家庭學(xué)校還是社會都是有害的，盡管造成這種態(tài)度和行為有多方面的原因，但是全方位的激勵措施是治愈參與冷漠的一劑良藥，它可以讓參與冷漠的大學(xué)生變得更加積極進取，更加主動作為。