地域性特征在當(dāng)代油畫(huà)中的表現(xiàn)探析

蘇啟東

摘 要：就我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)發(fā)展歷史來(lái)看，我們能夠明顯的發(fā)現(xiàn)具有地域性表現(xiàn)特征，而且大多是以我國(guó)文化積淀較為身后的幾個(gè)地區(qū)為依托的當(dāng)代油畫(huà)，之所以會(huì)如此主要還是因?yàn)楫?huà)家本就來(lái)自于不同的地域，所以其所創(chuàng)作出來(lái)的作品也就自然而言具有不一樣的個(gè)性與品質(zhì)。為此，本文也對(duì)地域性特征在當(dāng)代油畫(huà)中的表現(xiàn)進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞：特征 當(dāng)代油畫(huà) 表現(xiàn)

觀察當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作作品我們能夠發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)創(chuàng)作者都是將多種事物作為描繪對(duì)象，會(huì)應(yīng)用油畫(huà)材料來(lái)展開(kāi)一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作，不管是任何藝術(shù)形式都和其創(chuàng)作者本身的地域生活以及環(huán)境有著較為緊密的聯(lián)系，油畫(huà)藝術(shù)最開(kāi)始來(lái)源于西方國(guó)家，在我國(guó)不斷發(fā)展之后，受我國(guó)傳統(tǒng)文化影響結(jié)合畫(huà)家的努力，我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)體系也呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢(shì)，并且還具有較為顯著的地域性特征。我國(guó)本就人杰地靈、民族眾多，所以在地域性特征在當(dāng)代油畫(huà)中也是一種具有獨(dú)特民族色彩的表現(xiàn)。

一、地域性特征在當(dāng)代油畫(huà)中的表現(xiàn)必然性

在我國(guó)爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，閉關(guān)鎖國(guó)政策也就開(kāi)始不復(fù)存在，西方的油畫(huà)藝術(shù)也是這個(gè)時(shí)候開(kāi)始進(jìn)入到我們國(guó)家，受到了較多人的關(guān)注與研究，并且也從此刻開(kāi)始在中國(guó)扎根發(fā)芽，在不斷發(fā)展與研究過(guò)程中形成了當(dāng)代油畫(huà)。但是，因?yàn)椴煌赜騽?chuàng)作者之間具有較為顯著的差異，所以中國(guó)油畫(huà)所呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也具有鮮明的地域性特征，具體而言，地域性特征在當(dāng)代油畫(huà)中的表現(xiàn)主要還是因?yàn)橐韵聨讉€(gè)原因：

1.中西方文化背景具有差異

西方國(guó)家在科學(xué)技術(shù)上發(fā)展十分迅猛，所以油畫(huà)藝術(shù)也一直都被解剖學(xué)、社會(huì)學(xué)、透視學(xué)等寫(xiě)實(shí)主義領(lǐng)域所占領(lǐng)，開(kāi)始在19世紀(jì)才開(kāi)始出現(xiàn)其他的藝術(shù)創(chuàng)作派別。但是相比較而言我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間都有受到儒家文化與思想的影響，大多是以借景抒情以及意象審美為核心。在中西方文化體系碰面的時(shí)候，我們國(guó)家在繪畫(huà)這一領(lǐng)域上就汲取了西方國(guó)家較為成熟的油畫(huà)創(chuàng)作技巧，但是因?yàn)閮蓢?guó)文化背景本就存在差異，我國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作自然而然也就具有本民族的文化地域特色。

2.地域?qū)W術(shù)研究側(cè)重點(diǎn)存在差異

在20世紀(jì)初期，我國(guó)西方油畫(huà)藝術(shù)才開(kāi)始真正開(kāi)始得以發(fā)展，徐悲鴻作為我國(guó)著名繪畫(huà)創(chuàng)作家，其在留學(xué)法國(guó)之后提出了“用寫(xiě)實(shí)主義來(lái)改造中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)”這一理念，直接在我國(guó)繪畫(huà)界造成了較大的轟動(dòng)。但是，因?yàn)榈赜蛐缘牟町?，我?guó)劉海粟、林風(fēng)眠等后現(xiàn)代印象油畫(huà)的代表，從他們所創(chuàng)作的作品中就能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，所以在進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)作的時(shí)候，他們很好地將我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)之中所存在的形式以及審美思想，來(lái)對(duì)西方油畫(huà)進(jìn)行改造。這三位學(xué)者對(duì)于油畫(huà)的不同見(jiàn)解和研究，也直接對(duì)我國(guó)后期油畫(huà)創(chuàng)作者風(fēng)格產(chǎn)生影響，也正是因?yàn)樗麄儗?duì)于自己理念的堅(jiān)定才促使當(dāng)代油畫(huà)呈現(xiàn)出了較為顯著的地域性特征。

3.中國(guó)地域文化之間存在差異

就我國(guó)油畫(huà)體系來(lái)進(jìn)行研究，我們能夠發(fā)現(xiàn)其主要有三種不同的體系與派別，其分別是北方中原油畫(huà)體系，這一體系是以寫(xiě)實(shí)主義為主的表現(xiàn)形式;其次，是江浙油畫(huà)體系，而這一體系是以意象主義為表現(xiàn)形式;最后則是西南地區(qū)油畫(huà)體系，是以民族本土性為特征的表現(xiàn)形式。這三種派別在不斷發(fā)展過(guò)程中也在不斷交流與滲透，而之所以會(huì)形成三種不同的流派主要還是因?yàn)槲覈?guó)地域面積十分廣闊，再加上不同地域下人文習(xí)俗、自然氣候、地貌特征以及審美價(jià)值也具有較大的差異性，所以也就很容易會(huì)形成具有地域性特征的當(dāng)代油畫(huà)。

二、地域性特征在當(dāng)代油畫(huà)中的具體表現(xiàn)

1.地域性特征在作品題材中的具體表現(xiàn)

作品題材通常也就是我們常說(shuō)的能夠成為藝術(shù)作品的材料，或者是說(shuō)經(jīng)常會(huì)被藝術(shù)創(chuàng)作者借由自身主觀意象來(lái)進(jìn)行整理與收集的日常生活現(xiàn)象，亦或者是相關(guān)的社會(huì)事件。就當(dāng)代油畫(huà)作品來(lái)分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多作品題材都是來(lái)自原現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中的細(xì)致景象，只是繪畫(huà)者在創(chuàng)作的時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行了加工提煉、夸張與概括，從而在作品之中也就表現(xiàn)出了創(chuàng)作者本身的生活環(huán)境之中所存在的地域文化特征。例如，我國(guó)東北地區(qū)溫度十分的低、冬季時(shí)間較長(zhǎng)，所以這一地域的繪畫(huà)創(chuàng)作題材大多是以林海、雪原、山嶺為主;可是如果觀察西北地區(qū)繪畫(huà)創(chuàng)作作品我們就能夠發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@一地區(qū)常年干旱，在繪畫(huà)題材選擇上則是以黃土地、窯洞等為主要對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作;此外，中原地區(qū)具有較為悠久的耕種歷史，所以在其油畫(huà)創(chuàng)作的作品中最為常見(jiàn)的題材就是耕作與農(nóng)田;而后還有北方的雄偉壯觀和南方的細(xì)致溫婉對(duì)比等等都可以說(shuō)是地域性特征在當(dāng)代油畫(huà)題材創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)。

2.地域性特征在作品語(yǔ)境中的表現(xiàn)

除了在當(dāng)代油畫(huà)作品題材之中能夠發(fā)現(xiàn)地域性特征，在作品語(yǔ)境中也能很好地表現(xiàn)這一點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）北方中原地區(qū)的現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)

北方中原地區(qū)也是我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中較為重要的一個(gè)體系，而這一體系繪畫(huà)創(chuàng)作派別則是以現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)為主。在那個(gè)時(shí)候徐悲鴻在提出“用西方寫(xiě)實(shí)主義思想對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)體系進(jìn)行改革”這一理念之后，就已經(jīng)迅速成為我國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)領(lǐng)域研究中的重點(diǎn)內(nèi)容。在那個(gè)時(shí)候徐悲鴻在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，關(guān)注的也是學(xué)生繪畫(huà)造型能力，所以在培養(yǎng)的時(shí)候也是以此為基礎(chǔ)，然后基于此來(lái)提出寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作理念;之后一段時(shí)間，吳作人則對(duì)徐悲鴻的創(chuàng)作理念進(jìn)行了繼承和發(fā)展，同時(shí)再加上他也在法國(guó)接受了現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)深造與熏陶，所以現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)也成為他油畫(huà)創(chuàng)作與表現(xiàn)中較為重要的一個(gè)派別。在進(jìn)入八十年代之后，我國(guó)中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)創(chuàng)作得到了更大的發(fā)展，還出現(xiàn)了更多的新寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)作畫(huà)家，而在這其中劉小東、楊飛云等人都是其中的代表，而他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作的研究則直接突破了傳統(tǒng)蘇派獨(dú)占鰲頭的繪畫(huà)體系，讓當(dāng)代油畫(huà)呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。也正是受這些寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)作者的研究，我國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在語(yǔ)境上也發(fā)生了較為顯著的變化，不再只是對(duì)客觀事物進(jìn)行單純地再現(xiàn)，反而開(kāi)始將整個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)的思想理念有效提升到寫(xiě)實(shí)技巧之中，以此來(lái)更好地表現(xiàn)出創(chuàng)作者個(gè)人的精神與思想。我國(guó)北方中原地區(qū)地理環(huán)境和群眾性格不同于南方，所以在這一地域下的油畫(huà)體系則是以寫(xiě)實(shí)主義為主，尤其是在常見(jiàn)干燥的自然氣候特征之下，北方油畫(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的是一種具有樸實(shí)厚重的繪畫(huà)風(fēng)格。由此可見(jiàn)，北方中原地區(qū)的現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)體系的形成是多方面因素綜合影響，而在這其中地域性特征也是較為重要的一項(xiàng)原因。

（2）南方江浙地區(qū)的意象主義油畫(huà)

當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中一個(gè)非常重要的體系——南方江浙地區(qū)，而一提到這里我們想到的就是中國(guó)美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院。相比較于其它地區(qū)而言，江浙一帶具有較為豐富的資源以及較為悠久的人文歷史，也正是這些原因促使南方江浙地區(qū)積淀成為了南方意象油畫(huà)。在19世紀(jì)南京藝術(shù)學(xué)院雛形開(kāi)始形成，之后1928年中國(guó)美術(shù)學(xué)院的前身也開(kāi)始形成，當(dāng)時(shí)這兩所頂級(jí)的藝術(shù)院校集合了一大批的海外留學(xué)生，這也為之后南方意象油畫(huà)體系的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。在步入20世紀(jì)之后，我國(guó)國(guó)內(nèi)具有較多的青年畫(huà)家開(kāi)始留學(xué)法國(guó)對(duì)歐洲印象派油畫(huà)進(jìn)行學(xué)習(xí)與深造，而在這個(gè)時(shí)候油畫(huà)創(chuàng)作技巧則很好地和我國(guó)民族寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)融合在了一起。尤其是林風(fēng)眠畫(huà)家在提出中西方繪畫(huà)創(chuàng)作有效融合理念之后，更是培養(yǎng)出了一大批的油畫(huà)創(chuàng)作佼佼者，最終還因此形成了較為獨(dú)特的意象美學(xué)。南方地區(qū)意象油畫(huà)風(fēng)格最開(kāi)始是以西方印象派油畫(huà)為前提的，從中我們能夠很好地發(fā)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)人文精神與抒情特征，而在20世紀(jì)九十年代后期，具象表象”油畫(huà)風(fēng)格則成為了那個(gè)時(shí)候南方油畫(huà)體系之中的主流思想。在后期發(fā)展過(guò)程中許江、焦曉健等人作為意象派畫(huà)家重要代表，在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中還將之前南方油畫(huà)創(chuàng)作之中所存在的溫婉儒雅風(fēng)格進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，將其發(fā)展成為了具有現(xiàn)代都市文化特征的創(chuàng)作風(fēng)格，也因此而形成了南方地區(qū)所獨(dú)有的繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格。南方江浙地區(qū)的意象主義油畫(huà)形成的主要原因主要還是表現(xiàn)在南方溫潤(rùn)舒適的氣候、溫婉儒雅的人物性格特征上，也正是因?yàn)檫@一地域性特征才促使江南形成了江南意象油畫(huà)。就當(dāng)代油畫(huà)發(fā)展實(shí)際來(lái)看，我們能夠發(fā)現(xiàn)意象表現(xiàn)主義派別現(xiàn)如今在美術(shù)學(xué)院之中有著較高的地位，也成為南方很多油畫(huà)創(chuàng)作者風(fēng)格中的具體表現(xiàn)，像是邱瑞敏、陳世寧等人的油畫(huà)作品。

（3）西南地區(qū)強(qiáng)烈的民族油畫(huà)

以我國(guó)西南地區(qū)為例，因?yàn)樘厥獾牡乩憝h(huán)境，同時(shí)也是少數(shù)民族集聚地等原因，和我國(guó)其它地區(qū)繪畫(huà)體系對(duì)比，其中云南地區(qū)可以說(shuō)是多民族雜居地區(qū)，從中我們能夠很好地發(fā)現(xiàn)具有較為明顯的多元化原生態(tài)民族文化，相比較而言的話漢文化觀念在這一地域之中要模糊的多。也正是因?yàn)槿绱耍髂系貐^(qū)在長(zhǎng)時(shí)間少數(shù)民族文化元素以及自然環(huán)境氣候積累與影響之下，這一地區(qū)的油畫(huà)創(chuàng)作也形成了一種較為獨(dú)特的民族油畫(huà)風(fēng)格，這對(duì)于當(dāng)?shù)孛佬g(shù)創(chuàng)作具有較強(qiáng)的影響力和滲透力。西方油畫(huà)藝術(shù)在進(jìn)入我國(guó)西南地區(qū)之后，在不斷發(fā)展過(guò)程中也開(kāi)始和當(dāng)?shù)孛褡逦幕行У厝诤显谝黄?，并且還開(kāi)始呈現(xiàn)出了那一片地區(qū)所獨(dú)有的油畫(huà)新風(fēng)尚我們能夠從中看到較為強(qiáng)烈的民族地域特征。我國(guó)西南地區(qū)油畫(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的是畫(huà)家極強(qiáng)的個(gè)人獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作者在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候也十分敢于創(chuàng)新和思考，再加上當(dāng)?shù)鼐哂小澳闲U”特有的豪爽，在其繪畫(huà)作品之中也就能夠很好地感受到其中所存在的民族繪畫(huà)精神。除此之外，我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，還有很多畫(huà)家一直都在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行研究，像是由張曉剛所創(chuàng)作的《大家庭》系列油畫(huà)作品，當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的就是“后波普”的思想意識(shí)，他在進(jìn)行當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候就使用了傳統(tǒng)的碳精技巧來(lái)處理現(xiàn)代社會(huì)中的景象，這不僅體現(xiàn)出了地域性特征，還很好地表現(xiàn)出了畫(huà)家對(duì)于社會(huì)的關(guān)注。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，雖然油畫(huà)藝術(shù)是從西方傳入我國(guó)的，但是我國(guó)很多油畫(huà)創(chuàng)作者也對(duì)其進(jìn)行了不斷研究，并且在不斷發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了具有地域性特征的藝術(shù)風(fēng)格以及藝術(shù)語(yǔ)言。地域性特征在當(dāng)代油畫(huà)中的表現(xiàn)是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是油畫(huà)創(chuàng)作靈感與精神必不可少的構(gòu)成，只有從這一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作與完善，才能真正創(chuàng)作出讓人更加喜愛(ài)的油畫(huà)作品。

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