蒙古族大學(xué)生民族文化認(rèn)同的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

摘 要：在蒙古族大學(xué)教學(xué)工作中，增強(qiáng)蒙古族大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感，維護(hù)社會穩(wěn)定，為我國社會的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。為此，本文將針對蒙古族大學(xué)生民族文化認(rèn)同感進(jìn)行調(diào)查，了解蒙古族大學(xué)生民族文化認(rèn)同情況，為提升蒙古族大學(xué)生民族文化的認(rèn)同感制定出具有可行性的戰(zhàn)略建議。

關(guān)鍵詞：蒙古族;大學(xué)生;民族文化;認(rèn)同感

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是推動中華民族偉大復(fù)興的重要動力。我國作為一個多民族國家，蒙古族所擁有的草原文化隸屬于中華文化的范疇，與此同時(shí)草原文化在中華文化發(fā)展進(jìn)程中還做出突出分享。隨著社會的不斷發(fā)展，世界文化多元化發(fā)展進(jìn)程日益推動，如何提升中華文化在世界范圍內(nèi)的影響力與號召力，成為我國民族文化工作者的重要工作內(nèi)容。

一、蒙古族大學(xué)生民族文化認(rèn)同的現(xiàn)狀調(diào)查

在本次研究工作中，通過運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、問卷調(diào)查法、訪談法，將馬克思主義理念下所形成的意識形態(tài)理論、中國社會發(fā)展中所形成的特色社會主義文化理論以及思想政治教育方法論作為研究工作的理論基礎(chǔ)，對蒙古族大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感進(jìn)行調(diào)查與分析。通過實(shí)地調(diào)查得知，中華文化在我國蒙古地區(qū)的影響尚且存在一定的不足之處，導(dǎo)致中華文化的傳承工作在蒙古地區(qū)受到一定的制約，缺乏對蒙古族群眾的吸引力與號召力;蒙古族大學(xué)生所具備的實(shí)際利益縮小，草原環(huán)境呈現(xiàn)一種惡化趨勢，大學(xué)生就業(yè)困難，草原文化占據(jù)主導(dǎo)力量;西方文化的多元滲透、宗教信仰的潛在性沖擊，再加上馬克思主義民族觀教育缺失實(shí)效性，導(dǎo)致蒙古族大學(xué)生的思想基礎(chǔ)呈現(xiàn)一種弱化狀態(tài)。

二、提升蒙古族大學(xué)生對中華文化認(rèn)同感的有效途徑

通過對蒙古族大學(xué)生中華文化認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行分析，我們想要提升蒙古族大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感，就需要從以下三個方面著手：

（一）增強(qiáng)中華文化的軟實(shí)力

在新時(shí)期發(fā)展的別進(jìn)下，開展文化強(qiáng)國建設(shè)活動，需要從提升中華文化的軟實(shí)力著手，不斷提升中華文化在國內(nèi)外環(huán)境中所具備的影響力與號召力，使我國國內(nèi)社會中的青少年群體能夠積極主動的開展中國文化的學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)工作，明確社會主義核心價(jià)值觀在中國特色社會主義文化建設(shè)活動中所發(fā)揮的作用，為全面建成小康社會而奮斗終生;將中華文化滲透到國際社會中，不斷提升中華文化對國際社會的影響力，消除西方國家對我國的偏激意識，用中華文化抵制西方文化在世界文化體系中所形成的霸權(quán)主義格局，使世界文化能夠朝著多元化、和諧化的方向發(fā)展。

首先，我國國內(nèi)外研究學(xué)者需要積極做好中國文化的研究工作，對中華文化所形成的做元理論進(jìn)行分析，全面提高對中華文化內(nèi)涵、中華文化格局、中華文化發(fā)展史的重視，明確中華文化是什么，了解中華文化的過去，結(jié)合中華文化的現(xiàn)狀，對中華文化未來的發(fā)展方向進(jìn)行合理規(guī)劃，不斷提升中華文化的自覺性，積極抵制西方文化對我國傳統(tǒng)文化的侵襲作用，自覺肩負(fù)起復(fù)興中華文化的偉大重任;其次，我國高校需要對在校大學(xué)生積極做好中華文化認(rèn)同教育，全面推行漢語能力測試，蒙古族大學(xué)生能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語，設(shè)置中華文化的相關(guān)課程，全面提高蒙古族大學(xué)生對漢語課程的重視，以中華文化為主題創(chuàng)建社團(tuán)，組織一系列與中華文化有關(guān)的校園文化活動，激發(fā)蒙古族大學(xué)生對中華文化的興趣，借助自媒體開展中華文化的宣傳工作，使蒙古族大學(xué)生能夠成為中華文化的傳承者;再者，我國社會需要開展積極開展文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)活動，通過多渠道推動文化事業(yè)的發(fā)展與壯大，有效提升我國文化事業(yè)在蒙古地區(qū)的影響力與號召力。

（二）夯實(shí)中華文化的利益基礎(chǔ)

為提升中華文化在世界范圍內(nèi)的影響力與號召力，有效解決民族之間的利益問題，縮小區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)差異，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。首先，需要從提升蒙古族大學(xué)生就業(yè)率入手，解決蒙古族大學(xué)生畢業(yè)后所存在的就業(yè)難問題。高校幫助蒙古族大學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃，確保蒙古族學(xué)生在畢業(yè)后能夠達(dá)到某個工作崗位的工作水平，以此提升蒙古族大學(xué)生就業(yè)的可能性;其次，創(chuàng)建蒙古族學(xué)生獎學(xué)金，調(diào)動蒙古族大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，同時(shí)為大學(xué)生樹立榜樣意識，增強(qiáng)對蒙古族大學(xué)生日常學(xué)習(xí)的管理與監(jiān)督，定期組織蒙古族大學(xué)生開展學(xué)習(xí)交流會，加強(qiáng)對困難學(xué)生的幫扶，使學(xué)生之間能夠互幫互助;再者，我國政府部門需要幫助蒙古地區(qū)擺脫“農(nóng)耕思維”，實(shí)現(xiàn)對草原生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化管理，盡快恢復(fù)草原生態(tài)系統(tǒng)，同時(shí)做好生態(tài)補(bǔ)貼工作，開展草原生態(tài)環(huán)境建設(shè)，為蒙古族大學(xué)生提供更好的生活環(huán)境與生存條件;尊重蒙古族所特有的草原文化，增強(qiáng)蒙古族大學(xué)生對草原文化的傳承意識，提升蒙古族大學(xué)生的社會責(zé)任感。

（三）完善中華文化的思想保障

高校對蒙古族大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育，不斷深化蒙古族大學(xué)生的民主觀念與宗教觀念，讓蒙古族大學(xué)生擁有一個正確的民族意識與思想道德觀念，不斷夯實(shí)蒙古族大學(xué)生的民族文化傳承意識，樹立大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，借助文化管理辦法，創(chuàng)建文化安全防線，有效增強(qiáng)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提升蒙古族大學(xué)生的文化認(rèn)同感，促進(jìn)蒙古族大學(xué)生的全面發(fā)展，維護(hù)民族平等，增強(qiáng)民族自信心。

三、結(jié)語

綜上所述，通過對蒙古族大學(xué)生進(jìn)行中華文化教育，提升蒙古族大學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，維護(hù)中國文化安全，鞏固工作文化在世界文化上的地位。

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基金項(xiàng)目：2016年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校大學(xué)生思想政治教育專題研究項(xiàng)目巜蒙古族大學(xué)生民族文化認(rèn)同與中華民族認(rèn)同辨證關(guān)系研究》研究成果（項(xiàng)目編號：NJSZ1608）。

作者簡介：蘇義拉斯琴（1972.08- ），男，蒙古族，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟人，畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)蒙學(xué)院，現(xiàn)就職于呼和浩特民族學(xué)院，副研究員，研究方向：思想政治教育。