論初中語文教學(xué)中如何滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

劉學(xué)斌

全國初中生統(tǒng)一使用的教育部統(tǒng)編語文教材，大幅增加了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育將作為教育現(xiàn)代化監(jiān)測評價(jià)指標(biāo)體系的重要內(nèi)容，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！敝腥A傳統(tǒng)文化千姿百態(tài)，包羅萬象，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長，博大精深。語文作為重要的人文學(xué)科，重視并滲透傳統(tǒng)文化教育，既是學(xué)科性質(zhì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，更是歷史所賦予的神圣職責(zé)。

語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化，是廣大一線教師迫在眉睫的任務(wù)。

一、新課本與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在新課本中，初中古詩文選篇124篇，占所有選篇的51.7%，平均每個年級40篇左右。體裁更加多樣，從《詩經(jīng)》到清代的詩文，從古風(fēng)、民歌、律詩、絕句到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文到唐宋古文、明清小品，均有收錄。革命傳統(tǒng)教育的篇目也占有較大的比重，初中29篇，許多體現(xiàn)愛國主義、革命傳統(tǒng)教育、優(yōu)秀品德與情操等文質(zhì)兼美的課文得以保留。

二、中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.熱情不高并且難度較大

初中生有“三怕”，一怕文言文、二怕周樹人、三怕寫作文。傳統(tǒng)文化多蘊(yùn)含在文言文中，文言文用得少、用處小、學(xué)習(xí)難。中學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，受到傳統(tǒng)經(jīng)典文化熏陶的難度就更大。

2.信息文化對中學(xué)生影響大

信息時代下，學(xué)生利用課余時間上網(wǎng)玩游戲、看漫畫等休閑雜志等的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣大。

3.考試功利性缺少文化底蘊(yùn)

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化或文言文，更多是從考試角度來考量。學(xué)生閱讀文學(xué)名著的時間少，不想、不愿對經(jīng)典名著中的文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入探討。而學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)上的個性化的流行用語，卻很快就能接受并傳播開來。

三、如何把傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語文教學(xué)中

1.課堂上學(xué)內(nèi)涵

教學(xué)漢字之形，感悟漢字之美;教學(xué)古詩之意，體味詩人之情;誦讀經(jīng)典韻文，完善人格品行。課堂上，教師通過分析傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、哲學(xué)傳統(tǒng)、審美情趣、思維方式和表述特征等，讓學(xué)生探討當(dāng)時社會的信仰、環(huán)境、認(rèn)識以及和當(dāng)今的差異。例如：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》中“吾日三省吾身”。講解重點(diǎn)難字“省”字時，讓學(xué)生了解“省”是個多音字，“省”在這里讀音是：xing的第三聲。意思是“反省、自我檢查”。通過講解《論語》中的這條語錄告訴學(xué)生傳統(tǒng)文化中，對克己養(yǎng)性的道德人格自覺性的要求，這種思想具體到精英人群中就是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，以及孔子為了弘揚(yáng)、傳播他所信奉的真理，顛沛流離不改初心，一生致力于實(shí)現(xiàn)匡世濟(jì)民的精神追求的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.作品中見精髓

漢文化博大精深，而一部作品所折射的傳統(tǒng)倫理道德、禮儀，以及音樂和審美等無處不在。課堂教學(xué)讓學(xué)生分析古人的思想、對人生和社會的看法、判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，和現(xiàn)代人有什么區(qū)別。有的體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)民族性格精神和意志品質(zhì)，有的體現(xiàn)了傳統(tǒng)精英人群的“舍生取義”的價(jià)值取向。例如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體現(xiàn)了杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的那種憂國憂民、精忠報(bào)國的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，也深入了解了中國古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3.閱讀中拓視野

初中生古文功底差，經(jīng)典閱讀少。按照教育部《教學(xué)大綱》指定書目中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀書目，教師指導(dǎo)學(xué)生對哪些書籍應(yīng)該精讀，或哪些可采取泛讀方式。通過擴(kuò)展課文經(jīng)典讀物閱讀量，不僅可以提高學(xué)生古文閱讀能力，也能促進(jìn)學(xué)生語文整體水平的提高，增加學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓學(xué)生拓寬視野，領(lǐng)悟和打開思維空間，讓學(xué)生能夠以發(fā)展眼光來對待傳統(tǒng)文化和外來文化，以及網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)學(xué)生在思考人生價(jià)值和時代精神，同時形成自身的思想和行為準(zhǔn)則以順應(yīng)時代發(fā)展的需求。

4.學(xué)科間重溝通

語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延是相等的。提高語文能力，就需要加強(qiáng)和其他學(xué)科的溝通。例如加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)和音樂的溝通，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言中的音樂美，也讓音樂促進(jìn)語言的表達(dá)，通過健康的音樂凈化學(xué)生的心靈世界，讓語文教學(xué)過程中增多一些音樂的元素。通過語言與繪畫，以及書法的溝通，以提高學(xué)生對文學(xué)作品的理解能力，讓學(xué)生比較畫家是如何運(yùn)用線條和色彩，表現(xiàn)對外部世界的認(rèn)知和情感，而作家又是如何運(yùn)用文字烘托氣氛來表達(dá)人物心情和處境。通過學(xué)科間聯(lián)系，從而達(dá)到開闊學(xué)生閱讀視野和放飛學(xué)生想象力作用。

5.活動中讀經(jīng)典

以活動為載體，形式多樣搭建傳播傳統(tǒng)文化的平臺。

（1）背。背誦中積累語言。在活動中齊背、輪背、接龍背等，看誰背得多又準(zhǔn)。也可由家長督促背誦，把誦讀經(jīng)典的樂趣與家人分享，讓他們在寬松的環(huán)境中進(jìn)行快樂的學(xué)習(xí)。

（2）悟。悟中領(lǐng)悟道理。每堂課的前十分鐘，班上的同學(xué)可以聯(lián)系自己的生活實(shí)際向大家闡述自己的理解，教師在這個過程中給予指導(dǎo)。學(xué)生明白這些語言中蘊(yùn)含的道理，才可以學(xué)以致用，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。

（3）用。用中深化感受，積淀語言。比如：指導(dǎo)學(xué)生們提取成語，把古典語言轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代常用的成語，這樣不僅加深了學(xué)生的理解，更讓古典語言和現(xiàn)代語言找到了一個結(jié)合點(diǎn)。比如：孟母三遷、曾子殺豬、孫康映雪等，這樣不但積累了成語，還豐富了學(xué)生的語言。

（4）演。用舞蹈、演唱、小品等學(xué)生喜聞樂見的形式，將經(jīng)典故事編排成藝術(shù)節(jié)目，詮釋經(jīng)典美文，表達(dá)對傳統(tǒng)文化的熱愛，感受學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的快樂。

教材的歷次修訂都是傳統(tǒng)文化不斷加強(qiáng)、經(jīng)典篇目次次傳承的過程，國學(xué)經(jīng)典積淀成學(xué)生傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，更形成了幾代人關(guān)于語文課本的共同記憶。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能讓學(xué)生把語文課程學(xué)習(xí)好，還能促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想和行為準(zhǔn)則，成為順應(yīng)時代發(fā)展所需的有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的一代新人。

★作者通聯(lián)：重慶市合川區(qū)南屏中學(xué)。