淺談中國歌劇未來的發(fā)展

劉蘇玲

摘要：中國民族歌劇相對(duì)于西方歌劇來講起步較晚，雖然也將近有百余年的歷史，但中國歌劇在其誕生之初到發(fā)展過程中卻歷經(jīng)了與新中國建立時(shí)的磨難與坎坷，并逐步形成了自己特有的中國民族風(fēng)格，本文將從中國歌劇的形成與發(fā)展以及中國歌劇未來創(chuàng)作前景幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：中國歌劇的誕生;西方歌劇的影響;發(fā)展的前景與規(guī)劃

歌?。╫pera）是將音樂（聲樂演唱與器樂演奏）、戲劇（劇本創(chuàng)作與舞臺(tái)表演）、文學(xué)（詩與歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾舞）、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)背景與道具等融為一體的綜合性藝術(shù)，通常由聲樂方面的詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱，交響樂團(tuán)的序曲、間奏曲，舞蹈場(chǎng)面的群舞、雙人舞、獨(dú)舞等組成（有時(shí)也用道白和朗誦形式）。早在古希臘的舞臺(tái)戲劇中，就有合唱人員的伴唱，有些朗誦甚至也以旋律演唱的形式出現(xiàn);歌劇起源于十六世紀(jì)末的意大利佛羅倫薩，在西方經(jīng)歷了四個(gè)世紀(jì)之久的發(fā)展與沉淀。隨著經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，20世紀(jì)初，西方歌劇傳入中國，對(duì)中國傳統(tǒng)的戲曲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)重大的影響，使得中國的音樂家們?cè)诒緡囆g(shù)特色的基礎(chǔ)上借鑒于西方歌劇藝術(shù)特色，探索出了一條既符合中國人民的欣賞需求、又具有中國民族特色的歌劇藝術(shù)道路。

一、歌劇的形成與發(fā)展

關(guān)于歌劇的起源主要有以下幾種說法：1.歌劇的起源最早可追溯到古希臘時(shí)期的悲劇，這種藝術(shù)形式是歌劇藝術(shù)產(chǎn)生的根源;2.中世紀(jì)時(shí)期的一些音樂形式也為歌劇的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。首先是10世紀(jì)末的宗教劇，后來宗教劇被神秘劇和奇跡劇取代，盛行于14～16世紀(jì);其次是田園劇，這種體裁用音樂、詩歌、戲劇的手段表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的場(chǎng)景，它一直盛行到16世紀(jì)，成為歌劇的重要起源之一;3.文藝復(fù)興時(shí)期的牧歌劇也預(yù)示著歌劇的誕生。作曲家用牧歌這一體裁形式來譜寫詩歌中一些戲劇性場(chǎng)面，或用一組牧歌來描寫一些簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，后一種形式被稱為牧歌劇;4.歌劇最直接的起源是15世紀(jì)末的幕間劇，這是穿插在當(dāng)時(shí)喜劇各幕間的一些寓言劇、神話劇或田園劇，到16世紀(jì)，各幕之間的幕間劇在情節(jié)上組成了一個(gè)相關(guān)聯(lián)的故事，并且加入了裝飾性的旋律和簡(jiǎn)單的和聲伴奏;5.歌劇于16世紀(jì)末最終產(chǎn)生于意大利的佛羅倫薩。當(dāng)時(shí)，一群文化藝術(shù)界的名人經(jīng)常在貴族巴爾第和柯爾西家聚會(huì)，他們熱衷于恢復(fù)古希臘的戲劇，力圖創(chuàng)造出一種詩歌與音樂相結(jié)合的生動(dòng)藝術(shù)。他們認(rèn)為復(fù)調(diào)藝術(shù)破壞歌詞意義的表達(dá)，主張采用單聲部旋律，并且在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：在和聲伴奏下自由吟唱的音調(diào)不但可以用在同一首詩歌中，還可以用于整部戲劇中。隨后就產(chǎn)生了最早的歌劇，當(dāng)時(shí)稱為田園劇。

二十世紀(jì)初，我國著名音樂家黎錦暉先生創(chuàng)作的兒童歌舞劇《麻雀與小孩》是我國歷史上的第一部歌劇作品。到了三十年代，由田漢先生和聶耳先生創(chuàng)作的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義題材的歌劇之路;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國各地的歌劇創(chuàng)作多以抗戰(zhàn)題材為主，1945年創(chuàng)作的歌劇《白毛女》成為了中國歌劇史上的第一座里程碑;它是西方歌劇轉(zhuǎn)化為民族文化并與傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化相融合的一種新形式的探索，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格以及現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容。新中國成立以后，歌劇創(chuàng)作基于民間音樂及傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)，借鑒西洋歌劇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，深入群眾生活去尋求創(chuàng)作題材。二十世紀(jì)八十年代后，中國歌劇創(chuàng)作進(jìn)入多元化，這個(gè)階段延續(xù)至今。歌劇在我國迅速發(fā)展首先是因?yàn)樗c我國傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)極為相似，其次是因?yàn)樗窃谥袊耖g音樂與外國歌劇等多種藝術(shù)形式相融合的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，是具有中國民族特色的歌劇，因此才被人民大眾所接受，繼而得以發(fā)展。

二、中國歌劇的審美特征與藝術(shù)構(gòu)成

中國歌劇屬于嚴(yán)肅戲劇范疇，總體風(fēng)格是莊重典雅、富麗堂皇、豐富多彩、博大精深。其演出場(chǎng)所大多在大劇場(chǎng)，觀眾也大多具有較高文化修養(yǎng)。在演出過程中，演員與觀眾的交流，也是在一種雅文化的“交流場(chǎng)”中互動(dòng)的。更為重要的是，歌劇本身的審美特征，便具有高雅的屬性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的欣賞水平不會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)層面上，歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一是未來歌劇創(chuàng)作與發(fā)展的方向。未來歌劇創(chuàng)作在題材選取上，要貼合時(shí)代性，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，反映人民道德價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。貼近現(xiàn)實(shí)生活，以時(shí)代塑造性格是中國歌劇未來發(fā)展所必須要遵循的一個(gè)方向，因?yàn)檫@是符合中國國情、符合中國人民大眾審美需求的，也是中國歌劇發(fā)展走向的一條必經(jīng)之路。

在藝術(shù)構(gòu)成上，歌劇是綜合性藝術(shù)，以聲樂為主。歌劇的聲樂藝術(shù)，又屬于“美聲唱法”，“主要是指18世紀(jì)到19世紀(jì)初意大利盛行的一種注重聲音華彩優(yōu)美，詠嘆性重于朗誦性，或者具有強(qiáng)烈戲劇效果的歌唱風(fēng)格”。此種“唱法”，屬于歐洲古典主義音樂與浪漫主義音樂范疇。不僅發(fā)聲科學(xué)，而且有一整套嚴(yán)格的聲音訓(xùn)練方法。其聲樂藝術(shù)，也顯得高貴典雅、厚重多彩，許多歌劇的選曲，都成為藝術(shù)歌曲的重要組成部分，在世界各國傳唱，堪稱聲樂藝術(shù)的經(jīng)典。在中國歌劇藝術(shù)構(gòu)成上民族化是一個(gè)值得注重的問題?！懊褡寤笔撬囆g(shù)構(gòu)成的表現(xiàn)形式之一，它包含著民族理想。中國歌劇作為現(xiàn)代藝術(shù)的一種，必須具有民族化特征。

當(dāng)今文化交流的日益頻繁促使著文化的相互融合急劇加速。我們中國的歌劇發(fā)展也可以從這種文化的交融中汲取充足的藝術(shù)營養(yǎng)，借鑒西方歌劇創(chuàng)作中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，來填補(bǔ)我國歌劇創(chuàng)作的空白，豐富其中的內(nèi)容。在未來中國歌劇的創(chuàng)作中，保留我國的民族特點(diǎn)，再取西方歌劇創(chuàng)作之長處，既豐富了我國歌劇創(chuàng)作的手法，增添了其內(nèi)容的豐富性，也打破了民族特點(diǎn)的片面性與狹隘性。

中國歌劇在未來的發(fā)展過程中，既要堅(jiān)持中華民族的特色內(nèi)容，又要向西方歌劇借鑒寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，在借鑒中求發(fā)展。以西方歌劇的基本音樂結(jié)構(gòu)、體裁等為歌劇創(chuàng)作的基本體系，以中國民族的風(fēng)格及文化為填充，努力尋求能夠得到全民族，乃至全世界人民所認(rèn)可的一種中國歌劇模式。在歌劇的創(chuàng)作中堅(jiān)持我們中華之魂，汲取中華大地所給予的營養(yǎng)，才能使我們的歌劇終將站在世界歌劇殿堂的頂端。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉慶蘇.歌劇藝術(shù)發(fā)展史（上、下）[M].北京：中國歌劇出版社，2012.

[2]田亞茹.中國歌劇史上的三次高潮引發(fā)的思考[J].北京：人民音樂，2004.