淺析馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑

李華 張艷梅

摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變。在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，馬克思主義大眾化將產(chǎn)生巨大作用，只有更堅(jiān)定地鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位，才能更好地武裝廣大人民群眾的頭腦，從而為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保障，激發(fā)廣大人民群眾的建設(shè)熱情。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，是廣大人民群眾的呼聲，是新時(shí)代的必然要求。

關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化;實(shí)現(xiàn)路徑

一、馬克思主義大眾化相關(guān)概念

馬克思主義，是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的科學(xué)理論體系，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)世界革命具有重要意義，尤其是推動(dòng)了中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程。馬克思主義是一個(gè)動(dòng)態(tài)化體系，是在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。

“大眾化”顧名思義，就是深入到人民群眾當(dāng)中，也就是“符合人民群眾的訴求，代表廣大人民群眾的利益”。馬克思主義大眾化，是習(xí)近平總書記的重要理論和思想，是踐行馬克思主義的重要渠道。以通過馬克思主義理論在人民群眾中的廣泛普及，推動(dòng)馬克思科學(xué)理論和價(jià)值觀、世界觀的深度融合，從而提升廣大人民群眾馬克思主義的認(rèn)識(shí)與了解。在思想上武裝人民的頭腦，在行動(dòng)上指導(dǎo)人民的實(shí)踐，豐富人民群眾的精神世界，進(jìn)而激發(fā)人民群眾為社會(huì)主義建設(shè)而奮斗的熱情和動(dòng)力。而在現(xiàn)實(shí)生活中，馬克思主義大眾化的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，當(dāng)前主要集中在黨政人員、院校教師等領(lǐng)域，這和馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)的廣泛性并不匹配。整體而言，馬克思主義的大眾化將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)馬克思主義大眾化的意義不言而喻。

二、推進(jìn)馬克思主義大眾化的必要性

（一）推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化是武裝人民頭腦的客觀要求

在現(xiàn)實(shí)生活中，廣大人民群眾對(duì)馬克思主義缺乏認(rèn)同和了解。在馬克思主義踐行時(shí)容易產(chǎn)生教條主義、主觀主義，生搬硬套現(xiàn)成的原理來處理現(xiàn)實(shí)問題，或者按照自己的主觀意愿指導(dǎo)實(shí)踐，違背唯物主義的基本要求，甚至還有部分人強(qiáng)調(diào)所謂的實(shí)用主義，認(rèn)為馬克思主義在現(xiàn)實(shí)生活中沒有用處，解決不了問題，甚至產(chǎn)生了抵觸心理。這些問題都嚴(yán)重阻礙了馬克思主義大眾化的進(jìn)程。在網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代里，如果人們沒有一個(gè)正確的信仰或是信仰不夠堅(jiān)定，就極易受到西方鼓吹的價(jià)值觀念的影響，產(chǎn)生一系列錯(cuò)誤的認(rèn)知。所以我們有必要通過科學(xué)的理論，來有效的指導(dǎo)人民群眾，提升人民群眾對(duì)事物的認(rèn)知水平，從而更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，并內(nèi)化為精神動(dòng)力，形成對(duì)社會(huì)發(fā)展的有效指導(dǎo)。

（二）馬克思主義大眾化是塑造意識(shí)形態(tài)的重要方式

在當(dāng)今全球化的背景下，中國(guó)社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，出現(xiàn)了一些功利主義、享樂主義、拜金主義和極端個(gè)人主義，這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念嚴(yán)重侵蝕當(dāng)代青年的思想。加上西方發(fā)達(dá)國(guó)家有意識(shí)的文化滲透，鼓吹資本主義的“優(yōu)越性”，企圖用“和平演變”的方式將中國(guó)“西化”。這些舉措對(duì)中國(guó)廣大人民群眾的思想觀念造成巨大沖擊，導(dǎo)致人民群眾思想活動(dòng)的多變性、選擇性明顯增強(qiáng)，人民群眾在價(jià)值觀和生活理念方面更加多元。在這種不容樂觀的環(huán)境下，保持當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位及其重要。習(xí)近平總書記提出，中國(guó)共產(chǎn)黨要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域強(qiáng)化馬克思主義的主導(dǎo)地位，為全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奠定思想基礎(chǔ)。為達(dá)到這一目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的人民群眾必須在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，把握思想宣傳的重要關(guān)口，在更廣泛領(lǐng)域內(nèi)，鞏固馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位，引導(dǎo)人民群眾認(rèn)知世界，約束自身行為，形成正確的價(jià)值觀和世界觀。只有這樣，才能凝聚廣大人民群眾的力量，更好地將思想信念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力量，為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)奉獻(xiàn)力量。

（三）穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要助推器

在現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵階段，我們比任何時(shí)候都更接近和更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義能否為人民群眾所接受，能否真正實(shí)現(xiàn)大眾化，關(guān)乎到這一偉大目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)正處于決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，來自人民群眾的廣泛支持顯示巨大力量，馬克思主義思想將成為國(guó)家發(fā)展的重要推動(dòng)力，凝聚了廣大人民群眾的精神力量。人民群眾始終是歷史舞臺(tái)的主角，因此，我們必須要得到廣大人民群眾的支持，將人民群眾的思想團(tuán)結(jié)轉(zhuǎn)化成建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的全民參與。

三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）理論工作者是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要保證

推動(dòng)馬克思主義大眾化，需要通過更有效的方式表達(dá)馬克思主義科學(xué)理論，很多學(xué)習(xí)者認(rèn)為其理論深?yuàn)W，難以理解。理論工作者首先要做的就是從群眾的角度出發(fā)，探索新的理論框架和思維，充分利用人民群眾接受度較高的形式，加大對(duì)其理論的宣傳、傳播，幫助廣大人民群眾在無形中接受到馬克思主義的指導(dǎo)，提升其科學(xué)理論應(yīng)用的靈活性。馬克思主義代表無產(chǎn)階級(jí)的核心利益，只有深入大眾、深入實(shí)踐，才能獲得生命力，才能被廣大的人民群眾樂于接受。所以，在馬克思主義大眾化的推動(dòng)過程中，需要一批有扎實(shí)的馬克思主義理論功底和修養(yǎng)的思想理論工作者通過更加多樣、更加符合社會(huì)審美變化的方式，賦予馬克思主義更多的時(shí)代特色。

（二）運(yùn)用新媒體是推進(jìn)馬克思主義大眾化的必要手段

在新媒體高度普及的今天，其已經(jīng)成為人民群眾獲取信息，了解時(shí)事新聞，獲得思想觀點(diǎn)的重要渠道。新媒體的迅猛發(fā)展，為人們溝通和交流提供了更廣泛的平臺(tái)。新興媒體憑借開放性、互動(dòng)性和即時(shí)性等特點(diǎn)，成為推進(jìn)馬克思主義大眾化的主要載體。充分利用新興媒體，加大當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的宣傳，例如建設(shè)馬克思主義主題網(wǎng)站、紅色論壇，使網(wǎng)站和論壇的內(nèi)容貼近群眾的實(shí)際，增強(qiáng)吸引力。利用微博、微信公眾號(hào)、貼吧等傳播一些新思想、新內(nèi)容，同時(shí)要把馬克思主義與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言結(jié)合起來，增強(qiáng)馬克思主義語(yǔ)言的吸引力，加大馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間的影響力。

（三）結(jié)合大眾文化是推動(dòng)馬克思主義大眾化的必然要求

中國(guó)的大眾文化崛起于20世紀(jì)后期，伴隨著改革開放的熱潮迅速興起，從實(shí)質(zhì)上來說是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)產(chǎn)生、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化，商業(yè)性、流行性、娛樂性和普及性是其主要特征。無論從受眾人數(shù)、傳播范圍、市場(chǎng)化程度，還是對(duì)大眾的吸引程度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他文化。在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，我們必須靈活的應(yīng)用大眾文化的傳播特點(diǎn)，借助接受度更高的方式，將馬克思主義更深入在人民群眾中推廣，通過電影、文學(xué)藝術(shù)作品、紀(jì)錄片等大眾喜愛的文化載體將馬克思主義思想向人民群眾的思想滲透，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的宣傳和推廣。不僅如此，還需要將馬克思主義的經(jīng)典著作以通俗讀物、文藝作品、電子讀物等通俗化的形式展現(xiàn)出來，堅(jiān)持貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的原則，避免庸俗化、空洞化。只有這樣，馬克思主義才能和大眾文化深度融合，才能具有真正意義上的“大眾話語(yǔ)”。

四、結(jié)語(yǔ)

推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，是時(shí)代發(fā)展潮流的必然趨勢(shì)，是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，使廣大人民群眾接受、認(rèn)同馬克思主義，并用來指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡(jiǎn)介：李華（1993.12- ），女，山西人，沈陽(yáng)理工大學(xué)，研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。