刻銅藝術(shù)與《藝術(shù)中國(guó)》

楊未君

《藝術(shù)中國(guó)》上刊有許多刻銅收藏的文章，是收藏愛(ài)好者不可或缺的參考資料，我經(jīng)常學(xué)習(xí)翻閱，也偶有小文在上面發(fā)表。欣逢《藝術(shù)中國(guó)》創(chuàng)刊十周年華誕慶典，可喜可賀。今天，我把這幾年來(lái)所收刊物都找了出來(lái)，攤開來(lái)鋪滿了書案，一冊(cè)冊(cè)翻閱，遙頌祝福。翻看著這些裝幀典雅、印制精美、編校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?yè)，心潮起伏。從文獻(xiàn)收藏的角度說(shuō)，《藝術(shù)中國(guó)》刊物本身就是收藏品，隨著時(shí)間的推移會(huì)越發(fā)顯得珍貴，值得永遠(yuǎn)珍藏。

作為一項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)，今天的收藏和過(guò)去有了很大的不同。傳統(tǒng)的收藏，重在“藏”，收而藏之，秘不示人，欣賞和傳播的圈子很小，有較高的門檻，有很大的局限性，社會(huì)影響也很有限。隨著時(shí)代的發(fā)展，收藏這件事到了當(dāng)下，呈現(xiàn)出了諸多不同以往的特質(zhì)，比如圈子擴(kuò)大，交流便利，入門容易，有了速成的可能等等。其中，最突出的特質(zhì)，是不再秘而藏之，把“分享”提到了很高的高度，重視分享互動(dòng)，使更多的人能參與討論，交流提高。時(shí)下的“收藏”，從字面上看，已不是“收而藏之”，反倒是“收而秀（show）之”。

這個(gè)變化細(xì)思極有趣味。我一直以來(lái)是把收藏這一文化活動(dòng)總結(jié)成“八字方針”的，這八個(gè)字就是“收集、整理、研究、分享”，也就是說(shuō)，分享很重要。

我收藏近現(xiàn)代的小東西（如郵票、文房雜項(xiàng)、舊紙頭、小名家書畫等）好多年了。性耽文史，愛(ài)好掌故筆記，很在意古物背后的故事，因此我收藏舊物，大都有一個(gè)潛意識(shí)里的標(biāo)準(zhǔn)，就是寧可抱殘守缺也要有趣，有古趣，有文氣，有不太俗的知識(shí)點(diǎn)和趣味點(diǎn)，最好能寫成幾行未經(jīng)人言的文字——?dú)w根結(jié)底，讀書寫作是積習(xí)且不改——還是把“分享”明確提了出來(lái)。也許有人會(huì)說(shuō)，什么“分享”，不就是“顯擺”嘛！是啊，“顯擺”也有積極的、正能量的一面，更需要勇氣，更使人進(jìn)步，更有助于文化的層層積累。

分享的方式有很多。雅集，展覽，發(fā)微博、朋友圈，出版書籍等，都很好，都是收藏圈喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式。這其中，最基礎(chǔ)、最方便、最可身體力行的，就是針對(duì)藏品寫成文章發(fā)表，把感受付諸文字。收與寫互為因果，“收學(xué)相長(zhǎng)”，以讀書指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)物佐證書本，促進(jìn)讀書?！白x讀寫寫”，讀和寫是分不開的，所以我一直把收藏和寫作有意識(shí)地捆綁在一起，時(shí)常動(dòng)筆。

近年來(lái)我主要的收藏精力大都放在了近代銅刻文房上，從從實(shí)物到文獻(xiàn)，從隨喜偶得到鎖定追求，沉溺其中，樂(lè)此不疲。也許，草根收藏不能奢談“使命”，但“牢記初心”還是有的，這初心還是要寫文章，把藏品的趣味和個(gè)人心得記錄下來(lái)。文章寫出來(lái)是讓人看的，并且希望更多的人看到。如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，自媒體流行，我也很早就開設(shè)了博客，在收藏論壇上也發(fā)言活躍，但還是很看重紙媒。在我看來(lái)，雖然媒體的構(gòu)成發(fā)生了很大變化，但紙媒的存在不容忽視，精品紙媒的成長(zhǎng)乃至復(fù)興仍是大勢(shì)所趨。

我第一次在藝術(shù)中國(guó)上發(fā)表的文章，是2011年第9期上的《明月松風(fēng)，歲月悠長(zhǎng)》，介紹的是同古堂出品、陳師曾親筆的《明月松風(fēng)墨盒》，這件藏品是金石學(xué)家易均室、徐無(wú)聞遞藏的，在文章中分享了收藏的精品意識(shí)和重視著述、傳承有序的理念;2012年第6期《說(shuō)不盡的陳寅生，謎一樣的陳寅生》，開啟了我爬梳鉤沉陳寅生史料的漫漫征程;2014年1月開始，我陸續(xù)寫了總標(biāo)題為“云在堂識(shí)小”的系列掌故文章，也主要是以刻銅史料收集和陳寅生研究為重點(diǎn)，包括《陳寅生與謝松岱》《陳寅生上舍》《陳寅生藍(lán)印小紙》《印人陳寅生》和《陳寅生也是收藏家》等文章。這些文字記錄了我讀書收藏、案牘勞形的幾度寒暑，其中的甘苦如魚飲水，冷暖自知。

《藝術(shù)中國(guó)》關(guān)注銅刻收藏，發(fā)表銅刻研究鑒賞方面的文章由來(lái)已久，大約從創(chuàng)刊初期就開始了。其設(shè)有“文房清玩”專欄，給文房收藏留有一席之地。墨盒鎮(zhèn)尺等刻銅作品，屬于文房的一種，是新興的類別，是小眾收藏，有“新、近、小”的特點(diǎn)。說(shuō)其“新”，是因?yàn)檫@項(xiàng)專門收藏歷史很短，大約從1980年代才興起;說(shuō)其“近”，是指收藏的標(biāo)的年代晚近，多是清末民國(guó)的物件;說(shuō)其“小”，是指參與的人數(shù)比起集郵、書畫、瓷器收藏等大項(xiàng)要少得多，差好幾個(gè)數(shù)量級(jí)。《藝術(shù)中國(guó)》之所以能夠獨(dú)具慧眼，持續(xù)關(guān)注、報(bào)道刻銅活動(dòng)，是與主政者本身就是資深收藏家、對(duì)收藏有很深刻的理解有關(guān)。我們說(shuō)，“細(xì)分即高手”，能把收藏細(xì)分出小眾，總結(jié)出小眾收藏的特點(diǎn)和規(guī)律，這本身就是資深的體現(xiàn)。其次又能在諸多的小眾收藏項(xiàng)目上有所側(cè)重，發(fā)掘出文化內(nèi)涵，不流于時(shí)俗、庸俗，這既需要眼力，也要有情懷。從刻銅收藏本身說(shuō)，更需要受到媒體關(guān)注、支持，以擴(kuò)大影響，增強(qiáng)自信。

《藝術(shù)中國(guó)》不僅在專欄上重視刊發(fā)刻銅收藏的文章，團(tuán)結(jié)了一大批寫刻銅收藏文章的作者，還從2012年起，配合“中國(guó)刻銅藝術(shù)同仁雅集”出版專刊，除2012年第11期長(zhǎng)沙雅集外，目前還有蘇州雅集?？?016年第10期）、保定雅集?？?018年第4期）等。?？辛恕端囆g(shù)中國(guó)》辦刊的一貫風(fēng)格，風(fēng)標(biāo)藝林，言之有物，集中刊載了一系列刻銅專項(xiàng)的研究論文，為當(dāng)代的銅刻收藏及時(shí)做出了階段性總結(jié)。

近年來(lái)《藝術(shù)中國(guó)》在收藏界的影響力與日俱增，有目共睹。2017年，《藝術(shù)中國(guó)》名列全國(guó)數(shù)字閱讀影響力海外排行第25名。這是官方的榮譽(yù)。來(lái)自民間的、市場(chǎng)的認(rèn)可更有說(shuō)服力。《藝術(shù)中國(guó)》的讀者大部分是自己花錢訂閱，不僅如此，在舊書刊收藏市場(chǎng)上，近期的其他書刊大都打折出售，而《藝術(shù)中國(guó)》的舊刊，沒(méi)過(guò)幾年就有升值，特別是《刻銅雅集?？?，由于資料的獨(dú)家和珍貴，隨著藏友隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，花高價(jià)淘書的是大有人在的。

梅貽琦說(shuō)“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”?！按髮W(xué)之大不在于大樓之大”，依我看來(lái)，刊物之大也可作如是觀。《藝術(shù)中國(guó)》是刻銅愛(ài)好者心目中的“大刊”，而這“大刊”背后的設(shè)計(jì)策劃、辛勤耕耘者，就是當(dāng)之無(wú)愧的“大出版家”“大編輯家”。

“大義編刊是書生。冬寒夏暖真不同。此集版面無(wú)余處，留與刻銅獨(dú)自行。

六合賢士會(huì)長(zhǎng)沙。秋晚又來(lái)觀落霞。人間尚有清君子，不愛(ài)金元愛(ài)墨匣。

——賀《藝術(shù)中國(guó)》刻銅?？咧袊?guó)刻銅藝術(shù)同仁第三屆長(zhǎng)沙雅集召開，成俚句二首呈雋平先生教?！?/p>

這是北京周繼烈先生2012年為《藝術(shù)中國(guó)》主編曹雋平先生的題辭（刊于2012年11期刻銅雅集?？轫?yè)）。讓我們以此詩(shī)共同祝?！端囆g(shù)中國(guó)》雜志越辦越好，前程錦繡，更上層樓！

楊福音

1942年出生，湖南長(zhǎng)沙人。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，曾任廣州書畫研究院副院長(zhǎng)、湖南師大美術(shù)學(xué)院客座教授，現(xiàn)任楊福音藝術(shù)館館長(zhǎng)。

楊劍

1960年9月生，江西廣豐人。先后師從陳振濂、韓天衡先生?，F(xiàn)為西泠印社社員、中國(guó)書協(xié)會(huì)員、中國(guó)計(jì)量大學(xué)客座教授、江西省書協(xié)副主席、江右印社社長(zhǎng)、上饒市文聯(lián)副主席、上饒市書法家協(xié)會(huì)主席、吳俊發(fā)藝術(shù)館館長(zhǎng)。2004年應(yīng)泰國(guó)政府之邀，在曼谷成功舉辦書法篆刻展。2019年4月應(yīng)邀在央視書畫頻道進(jìn)行為期半月的電視篆刻教學(xué)。

葉培貴

1968年生，福建人，文學(xué)（書法）博士，師從歐陽(yáng)中石教授?，F(xiàn)為首都師范大學(xué)中國(guó)書法文化研究院教授、博士生導(dǎo)師，九三學(xué)社中央委員、北京市人大代表、中國(guó)書協(xié)理事、北京書協(xié)副主席，第四屆“全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號(hào)獲得者。

于建華

1962年9月生。工書法篆刻，富書畫收藏，精書畫鑒定;研究佛學(xué)，參修禪宗;善詩(shī)文，多著述?，F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中原印社副社長(zhǎng)、漯河觀音閣書畫院院長(zhǎng)、大河鑒寶書畫鑒定專家。已出版《洪丕謨年譜》《洪記書坊》《平常心是道》《近代名家書畫藻鑒》等。

張波

《書法報(bào)》編輯部主任，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)書法篆刻委員會(huì)委員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中流印社秘書長(zhǎng)，湖北省書法家協(xié)會(huì)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，湖北省青年書法家協(xié)會(huì)副主席。

張國(guó)才

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書法研究生班畢業(yè)，現(xiàn)為湖南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、郴州市書畫院副院長(zhǎng)。1994年獲中國(guó)書協(xié)舉辦的“中國(guó)書壇精英獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”，被“書法導(dǎo)報(bào)”評(píng)為全國(guó)唐詩(shī)書藝100強(qiáng)。作品入選“中國(guó)常德詩(shī)墻”“吉林孔子廟碑林”，書畫頻道一、二屆迎春書畫展，中國(guó)與日本等國(guó)聯(lián)展。

張淑平

本名樹平，號(hào)緣起居士，法號(hào)佛平。攻花鳥，擅羅漢，精扇面。 現(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東濰坊市濰城區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、濰坊市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、濰坊對(duì)外書畫藝術(shù)交流協(xié)會(huì)理事、山東當(dāng)代花鳥畫院理事、濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)會(huì)員、濰城區(qū)菩提葉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。