《藝術(shù)中國》的視野與情懷

江平

很多省份都辦了文化刊物，深處內(nèi)陸的湖南，財力、資訊兩無優(yōu)勢，可是湖南省文化館辦的《藝術(shù)中國》，其視野與情懷，在同類刊物中都屬難得。這與主編的理念直接相關(guān)，更與湖南特殊的人文傳統(tǒng)分不開。

中國第一位偉大詩人屈原，主要活動于湖北、湖南一帶，但他的影響及其濃重的家國情懷，卻遠遠超出了楚國區(qū)域，遍及整個華人世界。因屈原是投汨羅江自盡，他對湖南文人的影響應(yīng)該更內(nèi)在一些。近代湘中奇士，僅僅晚清的曾國藩、譚嗣同，就已聲震九州。他們的遠大志向，注定了他們審度事物的視野不會囿于湖南，而是放眼全國、乃至世界，近代湖湘的書畫界，也出現(xiàn)了何紹基、齊白石、譚延闿等卓然大家，他們不僅在藝術(shù)形式上每多開創(chuàng)性，氣格也總偏正大，暗合曾國藩謚號的“文正”二字。

湖南的出版與文化媒體，也屢開新風。筆者十多年前就嘆賞的湖南出版界前輩、平江人鐘叔河先生，文革后恢復工作在湖南人民出版社編的第一套書，就是八十年代最有影響的《走向世界叢書》。在長期閉關(guān)鎖國、動輒被扣上“里通外國”罪名的大陸，彼時的有識之士還心有余悸，鐘先生的這一創(chuàng)舉和氣魄，令從不主動為人作序的錢鐘書都刮目相看，破例主動為這套書寫序。新時代的中國大眾對湖南不自覺地關(guān)注，卻是在各省衛(wèi)視共享后的“湖南臺”。湖南衛(wèi)視一度以鮮活、新穎的娛樂節(jié)目享譽全國，雖非精英文化范疇，至少讓大眾感覺到湖南文藝媒體的創(chuàng)造性。

而同屬湖南文化系統(tǒng)的湖南省文化館，其主辦的《藝術(shù)中國》雜志在經(jīng)歷了創(chuàng)辦、推廣與十年的苦心完善后，不僅成為省內(nèi)的文化名片，且已然獲得了國內(nèi)書畫界的關(guān)注與贊許。辦刊的成功，除了主管部門的支持，主編見識之獨到與文化擔當之格局，更需要不忘初心、砥礪前行，以及曾國藩那般屢敗屢戰(zhàn)的毅力?！端囆g(shù)中國》不僅刊名大氣，所關(guān)注的地域也確實跨出湖南一隅，高瞻及于海外。如果說評述書畫大家、名家、小家的創(chuàng)作或事跡，與同類雜志區(qū)別不大，則以下幾點就是《藝術(shù)中國》的切實特色了：

其一，設(shè)立“楷書百家”專欄。在行草與“展覽體”隸書風行未艾的當今，也可謂書法領(lǐng)域的“守正”。

其二，介紹各類文房用品的工藝與收藏，銅雕、硯雕篇目，書畫家書畫之外的隨感雜談，都明顯多于同類刊物，偶或還兼及特色攝影。這些書畫相關(guān)領(lǐng)域，不僅豐富了雜志內(nèi)容，對幾方面作者互相熏染也有益。跟國內(nèi)大學在長期條塊分割后的重歸合并、對各專業(yè)大學生通識課也越來越注重的道理一樣，可是藝術(shù)刊物能做到的，還真不多。

其三，雖說中國固然包含臺灣，但大陸的藝術(shù)刊物很少關(guān)注臺灣，而內(nèi)陸省份湖南辦的《藝術(shù)中國》卻設(shè)有“藝術(shù)臺灣”欄目。

其四，即筆者最盛贊的一點：《藝術(shù)中國》增設(shè)了“草根藝術(shù)家”欄目。這種舉措首先出現(xiàn)在湖南，又似乎不那么意外——

湖南，原本就是多民族地區(qū)，而湖湘文化，從南宋理學派到清代洋務(wù)派、近代新文化諸家，不斷積淀，包容性很強，于是三教九流人才濟濟。聲望極高的王闿運的門下就包括木匠齊白石、銅匠曾招吉、鐵匠張仲飏;又如沈從文早年是湘西地方武裝中的文書，后來棄武從文，僅有小學學歷的他離湘闖蕩，居然成了教授、名作家。這種省份辦的《藝術(shù)中國》設(shè)草根藝術(shù)專欄，再正常不過。

鐘叔河先生是國內(nèi)最早主張編輯《周作人散文全集》和《曾國藩全集》的，這在上世紀八十年代需要相當大的勇氣。曾國藩強調(diào)“堅其志，苦其心，勤其力”、“不苦撐，不咬牙，終無安枕之日”……純正草根本色。鐘叔河頂著種種阻力，先編了《知堂書話》，后推出的《曾國藩家書》和體量頗大的《周作人文類編》《周作人散文全集》，都是他傾力整理。鐘先生堅持“人歸人，文歸文”，曾國藩與周作人的是非功過另當別論，但不忍有價值的作品湮滅。如此純粹的出版家太難得！鐘先生坦言“所想看的，只是那些平平實實的文章”，也就是草根階層共同尊崇的樸實情懷。而湖南衛(wèi)視，并非只重娛樂節(jié)目，他們近些年偏重嚴肅與真實性的欄目“尋情記”，深切關(guān)注民生，竭力成全普通百姓的樸素心愿，也是一般的地方媒體少有企及的亮點。

當今社會階層分化，國內(nèi)文藝刊物普遍趨于小資以上情調(diào)，看重作者名頭與出身。或為保住品位、留住讀者，殊不知普世安逸時期每多矯情與無病呻吟，草根群體生命感受之深切，反倒最可能自然產(chǎn)生深刻作品?！霸娙硕噱慷颉?、“詩思在灞橋風雪中驢子背上”，是唐人的歸納。蹇厄詩人屈原，牽掛草根階層，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，夢斷湖南。唐以后的大量詩歌佳作，進一步表明了困頓與清貧體驗之重要。世界著名畫家梵高、中國一流書畫家徐渭，都是草根寒士。如果說大半生艱苦的八大山人、弘一法師本是富貴公子，則湖南的齊白石，可是中國影響最大的草根詩書畫大師。他的書畫印融入了民間技法，更將草根家庭最日常的青菜蘿卜、小蝦小魚作為題材。土到極點，卻也雅到極致;出自底層，終到藝術(shù)峰巔——齊白石對中國藝術(shù)界的勵志，無與倫比。

《藝術(shù)中國》是草根淵源如此深遠的湖南所辦，能不關(guān)心草根么？

現(xiàn)代音樂家阿炳，飽嘗了底層社會辛酸，把真切的生命感受融入他演奏的二胡曲《二泉映月》。可是，如果沒有1950年中央音樂學院兩位教授專程到無錫為他錄音、和他一起商定了東方情韻的曲名“二泉映月”，那首凄美的曲子還能流傳嗎？筆者那篇述評婺源已故農(nóng)民書法家俞焰祥的文章發(fā)表之前曾多方投稿，何嘗有刊物哪怕推出僅僅一個頁面來推介確實優(yōu)秀的正宗泥腿子書法？

想當初，一位約稿的主編見我提供的是這篇，特地來電：“毫無影響的農(nóng)民書法，與其他文章寫的名家書法并置，實在太不和諧……”我說這位老農(nóng)寫得確實好呀，沒名氣正因為缺少宣傳，何況他是在遠不及當今名家的條件中，更要給他加分、優(yōu)先介紹才對……奈何該主編堅持要我換了稿。在如此不講理的風氣下，《藝術(shù)中國》2017年冬及時發(fā)表了我剛寫出的另一篇《特別詩墻——民工詩人尋訪記》，與其他刊物的態(tài)度形成鮮明對比。次年，《藝術(shù)中國》正式增設(shè)融浸著溫情的“草根藝術(shù)家”專欄，真切反映他們的生存情狀。這渾似杜甫那句“大庇天下寒士俱歡顏”，實在是中國書畫報刊史上一個了不起的創(chuàng)舉！齊白石泉下有知，必為家鄉(xiāng)有這樣的刊物自豪。

《藝術(shù)中國》這個透出蒼涼與情暖的草根專欄，不僅獲得有識之士好評，而且占據(jù)了品位高地。前陣子，喜歡讀書的上海流浪漢沈巍，一夜間成了全國空前大網(wǎng)紅，雖不無借機炒作與盲目跟風者，仍在一定程度反映了大眾對草根文人的憐憫與敬重。而我寫老農(nóng)書法的那篇發(fā)表后，眾多素昧平生的讀者由衷感嘆，其中一位還正式發(fā)表了讀后感專文。此類實例，均表明藝術(shù)刊物的草根篇目，恰恰是讀者喜聞樂見的。

當然，民間文藝圈的招搖撞騙者不少，但藝術(shù)媒體豈能不加甄別而一概屏蔽之？類似俞焰祥等文藝寒士，往往無力或不屑四處央求推介，如果媒體不給他們發(fā)表機會，而低劣粗俗之流常常購買機會以自我推銷，那不僅誤導大眾，還會強化身居社會中上層的文藝家對草根文藝的鄙視，草根中的優(yōu)秀者也被“恨屋及烏”了。

我們同時要看到當代眾多藝術(shù)家因有體制供養(yǎng)與展賽導向，作者脫離生活以迎合評委或購買者的口味，要么擬古以標榜所謂傳統(tǒng)，要么每發(fā)小情調(diào)。而電話與拍照的空前便利，民間書信、圖寫等日常文墨土壤已失去，草根階層中有條件來抒發(fā)真實感受的文墨創(chuàng)作愈發(fā)難得。在此不利情勢下的文藝媒體，尤其要像保護珍稀物種一般，留意發(fā)掘、鼓勵、傳播純粹而優(yōu)秀的草根文藝。將來從高遠的歷史視角來回望，這樣的藝術(shù)報刊，才是良知媒體、偉大媒體！

姜坤

湖南邵陽人。中國美術(shù)家協(xié)會會員，一級美術(shù)師。歷任職湖南省美協(xié)專職畫家、湖南書畫研究院專職畫家、湖南省美協(xié)水墨畫藝委會主任。曾為人民大會堂、毛主席紀念堂、湖南博物館創(chuàng)作大幅美術(shù)作品。作品入選第四、五、六、七、八、九屆全國美展，代表作編入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》《中國當代美術(shù)全集》。先后在日本、臺灣、美國、新加坡舉辦個人畫展。專著有《國畫人體藝術(shù)》《名山畫稿》《姜坤作品集》《姜坤畫集》及小說《飄墜》等。

蔣瑾琦

字天雷，號潑天齋主。現(xiàn)為西泠印社社員、中國書法家協(xié)會會員、江蘇省篆刻研究會副會長、南京印社理事、江蘇省國畫院特聘書法家、無錫市篆刻委員會副主任。作品曾多次入選全國中青展、全國展、全國篆刻展、全國書學研討會、“蘭亭獎”等重大展覽。

蔣躍

1986年畢業(yè)于中國美術(shù)學院，同年留校任教至今。現(xiàn)為該院教授、研究生導師，《美術(shù)報》原副社長、中國美術(shù)家協(xié)會會員、文化部藝術(shù)司美術(shù)評論專家?guī)斐蓡T、浙江美協(xié)主席團成員、浙江美術(shù)教育研究會副會長、浙江文藝評論家協(xié)會常務(wù)理事。

焦磊

別署豚父，江上左史，幼生廣陵，長于吳門，現(xiàn)居嶺南。浙江大學音韻學碩士、香港科技大學語言學博士。能洞簫，亦略知吟哦，好金石書畫而不工。書法以唐賢為宗，略參宋元人意。

康移風

湖南新化人 ，號半山，畢業(yè)于中國美術(shù)學院，國家一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員、湖南省文史研究館館員、中國煤礦美術(shù)家協(xié)會名譽副主席。擔任湖南省湖湘文化交流協(xié)會、湖南省中國畫學會、湖南省黃興研究會、湖南詩書畫藝術(shù)院等多家學術(shù)機構(gòu)顧問，湖南當代中國畫創(chuàng)作院院長。

孔小平

中國書法家協(xié)會硬筆工作委員會委員、湖南省書法家協(xié)會副主席、湖南省文化藝術(shù)基金會副主席、長沙市文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、長沙市書法家協(xié)會主席。

雷樹德

1962年6月生，湖南長沙人，湖南圖書館副館長，研究館員。歷任湖南省青年書法家協(xié)會副主席、湖南省直書畫協(xié)會書法委副主任、湖南省楹聯(lián)家協(xié)會副會長。編著10部，撰寫文史及書畫論文70余篇。

李安軍

中國民主同盟盟員、中國美術(shù)家協(xié)會會員，畢業(yè)于湖南文理學院美術(shù)系，供職于湖南省桃源縣教師進修學校。

李鳳剛

中國顏體書法研究會會長。自幼臨習顏體楷書，深得魯公楷書精髓，作品極具正大氣象，大作臨顏真卿《麻姑仙壇記》現(xiàn)已出版，作品成上下兩冊，宣紙線裝，印刷精良，此書限量發(fā)行，極具收藏價值，習顏者也定會從中受益。

李逸峰

文學學士、佛學碩士、書法博士，中國社科院宗教學博士后?，F(xiàn)為鄭州大學書法學院教授、碩士生導師，中國書法家協(xié)會會員，中國楹聯(lián)學會會員，甘肅省書法家協(xié)會副秘書長，甘肅省青年書法家協(xié)會副主席，甘肅省中小學書法教師“國培計劃”首席專家，國家藝術(shù)基金終評專家。

李瑩波

字玉湖，號崑堂，1981年出生，湖南益陽人。分別于湖南師大美術(shù)學院、首都師范大學書法研究院取得本科、碩士學位，現(xiàn)于湖南大學岳麓書院攻讀博士學位?，F(xiàn)為長沙師范學院教師，西泠印社社員，中國書法家協(xié)會會員，湖南省書法家協(xié)會理事、篆書委員會副主任兼秘書長。

李月秋

1959年生，湖南新寧人，民進會員，系邵陽學院藝術(shù)設(shè)計系系主任、教授。1985年衡陽師院美術(shù)系?？飘厴I(yè)，1996年湖南師大美術(shù)學院本科畢業(yè)，2000年湖南師大美術(shù)教育研究生班結(jié)業(yè)。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國版畫家協(xié)會會員，中國美術(shù)教育家協(xié)會會員，湖南省美術(shù)家協(xié)會理事，湖南版畫藝委會主任委員，湖南藏書票協(xié)會副主席，邵陽市第十屆、十一屆政協(xié)常委，邵陽市文聯(lián)副主席，邵陽市美協(xié)主席。

林浩浩

1987年生，浙江溫州人?，F(xiàn)為杭州師范大學美術(shù)學院繪畫花鳥方向?qū)Ｂ毥處煛煆膹埩⒊?、閔學林先生，就讀于中國美術(shù)學院中國畫花鳥專業(yè)取得學士、碩士、博士學位。至今有作品入選全國專業(yè)展覽4次（獲優(yōu)秀獎1次），省市級專業(yè)展覽4次（獲優(yōu)秀獎1次、最高獎1次）。

林樂倫

筆名林下，衡陽人。系中國古陶瓷研究會會員、湖南省書法家協(xié)會學術(shù)委員會委員、衡陽市書法家協(xié)會第七屆主席、湖南省第八屆文代會代表、衡陽市政協(xié)委員、衡陽師院客座教授。多篇論文發(fā)表于《書法研究》《東方藝術(shù)·書法》《書法導報》等專業(yè)報刊。專著有《走近書法》《曾熙》《衡陽歷代名家書畫集》《人在中途》《民國衡陽書畫》等。