中國日語學(xué)習(xí)者“たい”的使用意識(shí)及偏誤原因

摘要：日語愿望表達(dá)形式“たい”作為在日語學(xué)習(xí)者初級(jí)階段就接觸的句式，由于在人稱和語用方面受到一定的限制，在學(xué)習(xí)者中時(shí)常出現(xiàn)使用偏誤的現(xiàn)象。本文通過問卷調(diào)查，客觀地掌握學(xué)習(xí)者使用偏誤的現(xiàn)狀，并從中日語言對(duì)比和語用論的角度出發(fā)剖析總結(jié)偏誤的原因，從而提出建議，希望對(duì)日語教學(xué)起到一定的促進(jìn)作用。

Abstract：“たい”is a sentence pattern expressing ones wish.However，even though Japanese learners may come across such a pattern even at their beginnersphase，it is often used incorrectly due to restrictions in person and pragmatics.This paper adopts the approach of questionnaires to analyze the errors in this regard，to summarize the causes for such errors from comparative and pragmatic perspectives，and to offer some suggestions in the hope of shedding some lights on Japanese language teaching.

關(guān)鍵詞：“たい”;“想”;使用意識(shí);語用限制;偏誤原因

Key Words：“たい”;“想”;Usage Awareness;Pragmatic Restrictions;Error Causes

1前言

1.1先行研究

關(guān)于愿望表達(dá)形式“たい”的研究至今已有較多成果。外山（2001）、宮崎（2006）、益岡（2006）·（2007）等均屬于該領(lǐng)域。另外，也有一些是中日對(duì)比研究方面的。主要有肖（2007）、王·崔（2009）、孫（2014）等。以上這些研究成果均以意義用法為中心，從日語教學(xué)的角度進(jìn)行探討的研究則為數(shù)不多。據(jù)筆者所收集的資料來看，彭·王（2008）屬于此范疇。

而另一方面，如上述先行研究所指出的那樣，中國日語學(xué)習(xí)者關(guān)于愿望表達(dá)形式“たい”的偏誤現(xiàn)象卻較為常見。在王·崔（2009）中，作了如下敘述：「日中両言語の願(yuàn)望表現(xiàn)は日常生活でごく頻繁に用いられる表現(xiàn)、日本語學(xué)習(xí)者、とくに、初級(jí)の學(xué)習(xí)者は日本語の「タイ」を適切に使うことができない」（王精誠，崔暁靜 2009，35）。

因此，實(shí)際把握中國日語學(xué)習(xí)者愿望表達(dá)形式“たい”的使用意識(shí)及誤用狀況，在日語教學(xué)中給予適時(shí)正確的指導(dǎo)顯得尤為迫切。

1.2研究目的

本文以日語母語者和中國日語學(xué)習(xí)者為對(duì)象進(jìn)行問卷調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，整體把握中國日語學(xué)習(xí)者愿望表達(dá)形式“たい”的使用意識(shí)及使用偏誤狀況，并試著從“たい”的語用使用限制及母語“想”的影響等角度出發(fā)闡明其使用偏誤的原因。在此基礎(chǔ)上，提出對(duì)日語教育的若干建議。

2 日語教材中的“たい”

筆者以浙江省高校日語專業(yè)主要使用的教材（《新編日語修訂版》、《綜合日語修訂版》）為調(diào)查對(duì)象，就其對(duì)“たい”的闡述整理歸納在下表中：

“たい”是表示愿望的助動(dòng)詞，接在動(dòng)詞連用形后面，一般以“～したい”的形式表達(dá)說話人（第一人稱）的愿望，相當(dāng)于中文的“想”。疑問句可用于第二人稱。只是如果要表示對(duì)人的禮貌的話，要盡可能避免直接使用“～たいですか”的形式。表示第三人稱的愿望往往使用“～たがる”的形式。

“たい”是表示愿望的助動(dòng)詞，接在動(dòng)詞連用形后面，一般以“～したい”的形式表達(dá)說話人（第一人稱）的愿望，相當(dāng)于中文的“想”。疑問句可用于第二人稱。只是如果要表示對(duì)人的禮貌的話，要盡可能避免直接使用“～たいですか”的形式。表示第三人稱的愿望往往使用“～たがる”的形式。

1.私は水をいっぱい飲みたいんですが、《新編日語修訂版》第一冊P227

2.李さん、何か飲みたいですか。《新編日語修訂版》第一冊P227

3.小學(xué)校の時(shí)の先生が會(huì)いに來ましたが、そのとき田中さんはいませんでした。先生

は田中さんに會(huì)いたがっていました?！毒C合日語修訂版》第一冊P139

3 問卷調(diào)查

3.1問卷調(diào)查的對(duì)象

本次問卷以日語母語者50人（關(guān)西地區(qū)日本大學(xué)生）和中國日語學(xué)習(xí)者100人（浙江省高校日語專業(yè)2、3年級(jí)學(xué)生）為對(duì)象實(shí)施調(diào)查。

3.2問卷調(diào)查的內(nèi)容

本次問卷調(diào)查，設(shè)定了四個(gè)情景，同一情景又設(shè)置了不同的聽話人。情景1和情景2是說話人自身，也就是第一人稱表達(dá)愿望、欲求或意志的場合。情景3是聽話人，也就是詢問第二人稱的愿望、欲求的場合。情景4是他人，也就是表達(dá)第三人稱得愿望的場合。情景4中的聽話人分別為關(guān)系親密的和長輩、上司等人。

3.3問卷調(diào)查的方法

要求問卷調(diào)查對(duì)象就調(diào)查問卷中設(shè)定的不同情景，各自根據(jù)自身的語言表達(dá)習(xí)慣及現(xiàn)有的語言知識(shí)分別完成相應(yīng)的句子。

4 調(diào)查結(jié)果與分析

4.1調(diào)查結(jié)果

調(diào)查結(jié)果如下面四個(gè)表格所示，以下表格為筆者根據(jù)不同的表達(dá)形式進(jìn)行的分類整理。

情景1：情景1設(shè)置的對(duì)話場景是表達(dá)說話人自身的愿望、欲求的場合。

從上述表格中我們可以看出，日語母語者無論是對(duì)自己的母親，還是朋友或上司，基本無人使用“たい”表達(dá)形式。對(duì)母親最多使用的是“喉が渇いた”這一客觀闡述事實(shí)的講法。其次是使用“～ちょうだい”“～ください”之類的命令句及“何がある”這一疑問句，均占40%。而對(duì)待朋友，“喉が渇いた”和“～ないか”這一否定疑問句的使用人數(shù)最多，各占30%。其次是誘い表現(xiàn)の“～ましょう”と許可を表す表現(xiàn)の“～ていい”である。再次是勸誘表達(dá)形式“～ましょう”和表示許可的“～ていい”。面對(duì)職場的上司，使用最多的是表示許可的“～てもよろしいですか”，占50%。其次是采取客觀闡述或詢問的方式“喉が渇きました”、“飲まれますか/飲みますか”等。

相對(duì)日語母語者幾乎不使用“たい”表達(dá)形式的狀況，中國日語學(xué)習(xí)者則較多的偏向使用該表達(dá)形式。三個(gè)不同的場合，使用率分別為70%，50%和30%。

也就是說，在情景1中，日語母語者和中國日語學(xué)習(xí)者在對(duì)應(yīng)相同場合和對(duì)人關(guān)系的說話功能的意識(shí)上存在著較大的差異，因此導(dǎo)致了在表達(dá)形式的選擇上有所不同，中國日語學(xué)習(xí)者使用愿望表達(dá)形式的傾向更為明顯。

情景2：情景2相對(duì)情景1的愿望、欲求的表達(dá)，設(shè)置的對(duì)話場景更偏向于表達(dá)說話人的意志。

從表2中我們可以看出，日語母語者在對(duì)方是家人，朋友的場景時(shí)，愿望表達(dá)形式“たい」和意志表達(dá)形式“～する”、“～決める”“～ことにする”“～ようと思う”的使用率為各占50%。當(dāng)對(duì)方是老師時(shí)，意志表達(dá)形式的使用率超過愿望表達(dá)形式。

另一方面，中國日語學(xué)習(xí)者不論對(duì)象，不論場景，愿望表達(dá)形式“たい”的使用率都達(dá)到70%以上。而意志表達(dá)形式，如“～する”“～決める”“～つもりだ”等的使用僅為17%左右。

由此，我們可以看出，日語母語者和中國日語學(xué)習(xí)者在愿望表達(dá)形式和意志表達(dá)形式的使用選擇上有較大區(qū)別。

情景3：情景3是詢問對(duì)方愿望的場合。

由上表可見，在這一部分的問卷回答中，主要在于兩者是否使用了“～たいですか”這一表達(dá)方式。無論對(duì)方是誰，日語母語者幾乎沒人使用“～たいですか”進(jìn)行詢問，取而代之的是“スル形”（基本形）的使用。而與此相反，中國人日語學(xué)習(xí)者有較多人使用了該表達(dá)方式。對(duì)方為朋友的情況下達(dá)到70%以上，老師的場合也有30%的學(xué)生使用了該表達(dá)方式。

情景4：情景4是表達(dá)第三者愿望的場合。

在此特別值得注意的是，日語母語者最多使用的是“基本形+伝聞表現(xiàn)”的表達(dá)形式，其次是“スル形”（基本形）。還有一點(diǎn)值得一提的是，“たい+伝聞表現(xiàn)”這一形式的使用，當(dāng)對(duì)方是朋友時(shí)為16%，而當(dāng)是老師時(shí)則僅有8%。這也說明當(dāng)?shù)谌呤侵档米鹁吹膶?duì)象時(shí)，直接傳遞他人愿望的表達(dá)形式被回避使用。也就是說，日語母語者在表達(dá)第三者愿望的時(shí)候，采用的表達(dá)形式的概率由高到底依次為“基本形+伝聞表現(xiàn)”、“スル形”（基本形）和“たい+伝聞表現(xiàn)”這一順序。

在這一情景中，我們可以看到約50%的中國日語學(xué)習(xí)者均直接使用了“たい”，在使用的所有表達(dá)形式中位居第一。排在第二的是“～たがる”/“～たがる+伝聞表現(xiàn)”。而日語母語者使用最多的“基本形+伝聞表現(xiàn)”的表達(dá)形式卻無人使用，形成較為鮮明的對(duì)比。

兩者采用的表達(dá)形式排序如下：

日語母語者：“基本形+伝聞表現(xiàn)”?“スル形”（基本形）?“たい+伝聞表現(xiàn)”

中國日語學(xué)習(xí)者：“たい”?“～たがる”/“～たがる+伝聞表現(xiàn)”?“たい+伝聞表現(xiàn)”?“スル形”（基本形）

4.2 使用動(dòng)機(jī)

那么，究竟是何原因?qū)е铝酥袊照Z學(xué)習(xí)者在不該使用愿望表達(dá)形式“たい”時(shí)卻過度地使用了這一表達(dá)形式呢。為探明其原因，首先對(duì)中國日語學(xué)習(xí)者的使用動(dòng)機(jī)做了調(diào)查。在對(duì)接受問卷調(diào)查的中國日語學(xué)習(xí)者的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，受中文表達(dá)習(xí)慣影響的將近50%;完全按照教材所傳授的達(dá)到占的“想”翻譯成日語的“たい”30%;不清楚該用何種表達(dá)形式為20%。

4.3原因分析

根據(jù)以上問卷調(diào)查結(jié)果，在此將中國日語學(xué)習(xí)者和日語母語者使用愿望表達(dá)形式“たい”產(chǎn)生差異及中國日語學(xué)習(xí)者使用偏誤的原因歸納為以下幾點(diǎn)：

（1）教材自身存在著問題

從第二章對(duì)教材的調(diào)查整理結(jié)果可以看出，教材本身對(duì)愿望表達(dá)形式“たい”的解釋不夠充分。

首先，所用例句沒有明確設(shè)定對(duì)話的情景。如問卷調(diào)查顯示，即便是表達(dá)說話人自身的愿望，根據(jù)對(duì)象和場合的不同，日語母語者所使用的表達(dá)形式也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化。日語母語者在實(shí)際的日常生活中會(huì)因場合的不同，使用概率也有所不同。

其次，就對(duì)人關(guān)系而言，教材中對(duì)面對(duì)什么樣的對(duì)象時(shí)不能使用，需選擇怎樣的表達(dá)形式更為貼切沒有進(jìn)行明確的說明。并且，也沒有指出為何日本人在日常對(duì)話中會(huì)避免使用這一形式的原因。

（2）對(duì)話功能意識(shí)上的差異

在問卷調(diào)查中，日語母語者針對(duì)不同的對(duì)象，不同的場景，在對(duì)話功能上，選擇了表示“依頼”、“許可”等不同的的功能。為實(shí)現(xiàn)這一對(duì)話功能，在表達(dá)形式上采用了“～ちょうだい”“～ください”“～ましょう”“～ていいですか”“～てもよろしいですか”等。而中國日語學(xué)習(xí)者在對(duì)話功能的意識(shí)方面較為薄弱，使得表達(dá)形式上更依賴于使用“たい”。

（3）母語的遷移影響

在使用動(dòng)機(jī)的調(diào)查中，有50%的學(xué)生回答是受了中文表達(dá)習(xí)慣的影響，為數(shù)最多?？梢娔刚Z對(duì)外語學(xué)習(xí)的影響不容小覷。下面從三個(gè)方面來剖析在中日文愿望表達(dá)形式的使用上受母語影響的因素。

①人稱主體限定的有無

我們知道，日語的愿望表達(dá)形式“たい”只能表示第一人稱的欲求和期望，而中文的“想”在使用上沒有這一限制。

4.我想吃冰淇淋。

5.弟弟想吃冰淇淋。

6.我想去。

7.他也想去。

中文的“想”即可用于第一人稱，也可用于第三人稱。由于中文的“想”不受人稱限制，導(dǎo)致中國日語學(xué)習(xí)者即便是在第三人稱的場合，也會(huì)不知不覺使用“たい”。兩種語言在人稱主體限制上的有無是導(dǎo)致學(xué)習(xí)者誤用的原因之一。

②中文“想”的多義性

王、崔（2009）中指出，中文的“想”具有多義性，不僅與日語的愿望表達(dá)形式“たい”相對(duì)應(yīng)，還可以翻譯成日語的意志表達(dá)形式“スル形”（基本形）。王、崔（2009）通過“中日對(duì)譯語料庫”對(duì)8部文學(xué)作品實(shí)施了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中文的“想”對(duì)譯成日語“スル形”（基本形）的個(gè)數(shù)占據(jù)總數(shù)的第一位，與預(yù)期截然不同。也就是說，中文的“想”具有日語的愿望表達(dá)和意志表達(dá)兩種意義功能。這一點(diǎn)，孫（2011）中也有指出。

而中國日語學(xué)習(xí)者認(rèn)為日語的“たい”對(duì)應(yīng)于中文的“想”，簡單地把“想”直接轉(zhuǎn)化為“たい”。實(shí)際上，中文的“想”與日語的“たい”“よう”“スル形”（基本形）等多種表達(dá)形式相對(duì)應(yīng)。情景2中70%以上的中國日語學(xué)習(xí)者使用了“たい”。這一結(jié)果也說明中國日語學(xué)習(xí)者雖然儲(chǔ)備了中文“想”與日語“たい”相對(duì)應(yīng)的知識(shí)，但對(duì)中文“想”與日語的意志表達(dá)形式“スル形”（基本形）相對(duì)應(yīng)卻沒有深入認(rèn)識(shí)。

③對(duì)人遠(yuǎn)慮意識(shí)的有無

在日語中，與表述人的內(nèi)在事態(tài)相關(guān)的表達(dá)形式在人稱上有著較嚴(yán)格的限制。愿望屬于人的內(nèi)在事態(tài)，它的使用受到人稱的限制，也正好說明了這一點(diǎn)。鈴木（1989）（1997）中從語用論的角度均對(duì)此作了較為精辟的闡述。“「聞き手の私的領(lǐng)域」という概念について、次のように述べられている。情報(bào)以外に、「聞き手の欲求·願(yuàn)望·意志·感情·感覚など、個(gè)人のアイデンティティに深く関わる領(lǐng)域」をも含むものであるとしている。そして、発話時(shí)に、発話內(nèi)容が「欲求·願(yuàn)望·意志·感情·感覚」といった「聞き手の私的領(lǐng)域」に屬するものに抵觸する場合、聞き手は自己のテリトリーが侵害されたと感じ、丁寧さに欠けると感じる?！保ㄢ從?989，12）

然而，這樣的語用論原則到了中文這里就完全不起作用。原本在中文中對(duì)說話人的領(lǐng)域和聽話人的領(lǐng)域沒有明顯的區(qū)分?！拔蚁肴ァ薄澳阆肴帷薄八蚕肴ァ笔呛芷匠５恼f法。因此，到了實(shí)際的對(duì)話情境中，中國日語學(xué)習(xí)者和日語母語者在表達(dá)形式的選擇上會(huì)出現(xiàn)很明顯的差異。

這一差異在情景3中得到了充分地證實(shí)。當(dāng)問及對(duì)方的愿望時(shí)，日語母語者無論是何對(duì)象，都避免使用“～たいですか”的詢問形式，更多地使用了“スル形”（基本形）。與之相對(duì)的，為數(shù)不少的中國日語學(xué)習(xí)者都使用了“～たいですか”的詢問形式。雖然在面對(duì)老師時(shí)，很多人都在“～たいですか”的前面使用了敬語，但這并不能改變對(duì)對(duì)方造成失禮的事實(shí)。

從以上分析中我們可以得出這樣的結(jié)論。中文的“想”和日語的“たい”在意義和語用上均有所不同。這也是問卷調(diào)查中中國日語學(xué)習(xí)者對(duì)日語愿望表達(dá)形式“たい”過度使用或誤用的根本原因所在。

5 日語教學(xué)中的建議

為使中國日語學(xué)習(xí)者更好地理解和使用愿望表達(dá)形式“たい”，更符合日語母語者的使用習(xí)慣，筆者在此對(duì)日語教學(xué)實(shí)踐提出以下幾點(diǎn)建議：

1.在現(xiàn)行教材對(duì)愿望表達(dá)形式“たい”闡述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步補(bǔ)充說明該形式的語用限制，尤其是在不同場合和不同對(duì)象的實(shí)際對(duì)話中，因場合與對(duì)象的不同，對(duì)話的功能也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化，我們需要選擇更為貼切的表達(dá)形式。

2.在教學(xué)中，不僅要重視對(duì)日語愿望表達(dá)形式“たい”的講授，與中文“想”的對(duì)比講解也不容忽視。中文的“想”在使用上沒有人稱及語用的限制，同時(shí)又具有多義性，需要指出兩者并非完全對(duì)等，可以隨意互譯。

3.在實(shí)際的對(duì)話交流中，要提高是否對(duì)對(duì)方造成了失禮的意識(shí)，并非只要使用敬語就表達(dá)了對(duì)對(duì)方的尊重。日語母語者在詢問對(duì)方的愿望時(shí)常使用“スル形”（基本形）;在表達(dá)第三人稱的愿望時(shí)較多使用“基本形+伝聞表現(xiàn)”和“スル形”（基本形）。

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基金項(xiàng)目：2017年浙江省教育廳一般科研項(xiàng)目（Y201738325）

作者簡介：陳丹（1978-）女，浙江紹興，講師，文學(xué)碩士，日語語言、中日語言對(duì)比研究。