民族工藝美術(shù)課程教學(xué)中廣西“非遺”元素的應(yīng)用研究

唐香花 鄧劍鋒

【摘 要】本文基于廣西“非遺”元素及其特色，從有利于立足本土進(jìn)行工藝美術(shù)設(shè)計教育、有利于將民族文化的成果向成品轉(zhuǎn)換兩方面分析廣西“非遺”元素融入民族工藝美術(shù)課程的必要性，并提出結(jié)合數(shù)字化教學(xué)手段、結(jié)合“線上”“線下”混合教學(xué)、充分利用教學(xué)資源庫等“非遺”元素融入民族工藝美術(shù)課程的教學(xué)措施。

【關(guān)鍵詞】“非遺”元素 ?民族工藝美術(shù)課程 ?課程教學(xué)

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）03C-0037-02

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是千千萬萬勞動人民藝術(shù)成就和勤勞智慧的結(jié)晶。而將“非遺”元素帶進(jìn)校園融入工藝美術(shù)課堂教學(xué)，是當(dāng)前高職院校藝術(shù)類教學(xué)的一條新的路徑，也是教學(xué)改革的創(chuàng)新之處;這種新的教學(xué)模式不但有利于響應(yīng)國家關(guān)于弘揚民族傳統(tǒng)文化的政策，更能結(jié)合地域文化實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。廣西“非遺”元素種類眾多，特色鮮明，將之融入民族工藝美術(shù)課程教學(xué)，能夠以靈活多變的教學(xué)形式，向?qū)W生宣傳“非遺”技藝傳承的意義，激發(fā)學(xué)生對“非遺”的興趣，使學(xué)生將技藝實踐與藝術(shù)理論知識相結(jié)合，提高領(lǐng)悟能力和動手操作能力，從而提升藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。

一、廣西“非遺”元素及特色

廣西是多民族聚居的自治區(qū)，世居民族有壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等12個，多民族的和諧共處帶來多元民族文化與多元非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。廣西“非遺”種類豐富多樣，包括：（1）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言，如劉三姐歌謠、侗族大歌;（2）表演藝術(shù)如壯劇、桂南采茶戲、那坡壯族民歌、壯族歌圩、邕劇、瑤族長鼓舞等;（3）節(jié)慶活動、儀式如賓陽炮龍節(jié)、京族哈節(jié)、瑤族盤王節(jié)、仫佬族依飯節(jié)、毛南族肥套、苗族芒蒿節(jié)等;（4）傳統(tǒng)手工藝壯族織錦技藝，侗族木結(jié)構(gòu)建筑技藝、欽州陶器燒制技藝、毛南族花竹帽手工技藝、苗族銀飾鍛造技藝。

廣西“非遺”元素具有少數(shù)民族的獨特風(fēng)情，幾乎每一種“非遺”元素都帶著強(qiáng)烈的民族文化色彩。例如，劉三姐歌謠代表著優(yōu)秀的壯族文化。劉三姐作為一個古代民間傳說歌手，聰慧機(jī)敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有“歌仙”之譽。人們對劉三姐無比喜愛，有關(guān)她的故事與記載很多，每年“三月三”廣西人民都會舉行大型節(jié)日聚會來紀(jì)念她。再如，廣西三江的“侗族大歌”，侗族有三大寶—— 鼓樓、大歌、風(fēng)雨橋。民族文藝方面，侗鄉(xiāng)一向被譽為“民歌之鄉(xiāng)”，至今還傳承著“行歌坐夜”之古風(fēng)，其民間音樂以大歌、琵琶歌、侗戲、侗歌、哆耶、蘆笙曲最受人喜愛。尤其是侗族大歌，以其神奇的多聲部合韻，名揚世界。此外，在非物質(zhì)文化手工技藝上有毛南族花竹帽，這種用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的金竹和墨竹篾子編織而成的花竹帽要經(jīng)過十道工序加工而成，從選材、編織帽身到編織圖案都需要民間藝人長年累月的練習(xí)。從整體來看，廣西的“非遺”元素是帶有很強(qiáng)的民族烙印的。

二、廣西“非遺”元素融入民族工藝美術(shù)課程的必要性

（一）有利于立足本土進(jìn)行工藝美術(shù)設(shè)計教育。廣西“非遺”豐富，風(fēng)土人情濃厚，每個“非遺”都有自己的生存環(huán)境和文化背景，跟當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情有著密切的關(guān)系，是帶有本土特征以及坐標(biāo)性的優(yōu)秀文化。而立足本土、挖掘本土元素正是當(dāng)前高職院校中工藝美術(shù)教學(xué)的一個重要措施。廣西高職院校生源大部分來源于廣西區(qū)內(nèi)，對廣西本土的“非遺”元素從小耳濡目染，能很好地掌握本土“非遺”元素的精髓，將其運用在民族工藝品設(shè)計中有著先天的優(yōu)勢，而且還能增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的意識與情感，更能讓工藝美術(shù)教育在廣西區(qū)內(nèi)高校蓬勃發(fā)展，也有利于繼承和發(fā)揚本區(qū)域的優(yōu)秀民族文化?！胺沁z”元素融入工藝美術(shù)教育，并不是要進(jìn)行生硬的宣講，而是借助工藝美術(shù)這個具有魅力的載體，在教學(xué)中展現(xiàn)成品，讓學(xué)生看得見摸得著，從而對其產(chǎn)生興趣。

引“非遺”元素進(jìn)校園，高校教師也應(yīng)重視傳統(tǒng)技藝的研習(xí)，力求對教學(xué)創(chuàng)新有所啟發(fā)，甄選合適的文化項目融入課堂教學(xué)，有助于工藝美術(shù)教育的教學(xué)改革以及科研課題的開展。例如，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)傳媒與建筑工程學(xué)院的教師，長期以來立足中國民間傳統(tǒng)手工藝的研究，去各地調(diào)研民族文化，花費大量時間深入體驗坭興陶燒紙技藝、貝雕技藝、織錦苗錦、刺繡、剪紙等“非遺”技藝，參與或主持省市級社會科研、教改課題項目幾十項。院校教師將科研訓(xùn)練活動、賽項創(chuàng)作、社會實踐等環(huán)節(jié)納入課堂教學(xué)內(nèi)容，把適合應(yīng)用型人才的教學(xué)方法融入教材和課程教學(xué)實踐中去，更好地提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和實際動手能力。通過優(yōu)化課內(nèi)、強(qiáng)化課外，著力提高學(xué)生工藝美術(shù)綜合能力。

（二）有利于將民族文化的成果向成品轉(zhuǎn)換。工藝美術(shù)教學(xué)有著與其他課程不一樣的特殊性，它是以工藝產(chǎn)品制作為前提。在當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品日益繁榮的背景下，將“非遺”元素融入工藝美術(shù)教學(xué)中，有利于民族文化元素向成品轉(zhuǎn)換。

廣西“非遺”元素多種多樣，種類繁多。如廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)，引入欽州坭興陶制作、北海貝雕技藝、苗族織繡等“非遺”項目，豐富教學(xué)素材，促進(jìn)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計中旅游工藝品設(shè)計等課程的開展，創(chuàng)造了許多文創(chuàng)作品，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，也能利用教學(xué)成果向外界展現(xiàn)廣西優(yōu)秀民族文化的魅力。

三、廣西“非遺”元素融入民族工藝美術(shù)課程的教學(xué)措施

（一）結(jié)合數(shù)字化教學(xué)手段。受自身文化水平限制，大多數(shù)“非遺”傳承人缺乏對新科技手段的了解，對數(shù)字化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的使用欠佳。對此，高?？衫迷盒嵱?xùn)基地的條件，邀請“非遺”傳承人進(jìn)入校園搭建“非遺”元素項目工作室，與學(xué)校師生聯(lián)手開展創(chuàng)新性實驗開發(fā)與研究，運用新的技術(shù)手段創(chuàng)新傳統(tǒng)“非遺”。學(xué)?？蓮摹胺沁z”信息資源表現(xiàn)形式著手，運用豐富的文本、圖形、圖像、視頻、動畫等多種形式，向數(shù)字化教學(xué)資源加強(qiáng)深度拓展，不斷滿足學(xué)習(xí)者深層次學(xué)習(xí)的需要。例如，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院在“非遺”技藝欽州坭興陶藝教學(xué)上，就采用了先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，用3D掃描儀和3D打印技術(shù)來進(jìn)行陶瓷器皿的成型。首先第一步使用corldraw軟件在電腦上畫好陶瓷器皿或者陶瓷裝飾品的閉合曲線圖，并且將裝飾花紋也畫好，同時將尺寸也等比畫好，甚至為了效果逼真，可以用3DMAX或者Rhino軟件做一個三維模型。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生充分利用軟件造型的易于修改的特性來多推敲、多修改，同一個主題可以先用電腦做幾個不同的方案，再相互比較以確定最終的定稿。數(shù)字化教學(xué)可以彌補(bǔ)高職學(xué)生手繪能力不足的弱點，更能激起學(xué)生不斷創(chuàng)新的熱情，更加能節(jié)省實驗材料。

（二）結(jié)合“線上”“線下”混合教學(xué)。“非遺”元素進(jìn)校園要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式，“線上”“線下”是一個非常必要的手段。在“線上”教學(xué)方面，可考慮將“非遺”手工技藝做成ppt或者錄制成微課做成線上資源，供學(xué)生熟悉、學(xué)習(xí)、溫習(xí)，通過云數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)分析每個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生接受個性化輔導(dǎo)。例如，講授一堂毛南族花竹帽手工編織技藝的課程，教師可通過視頻技藝記錄和文字記載講解學(xué)習(xí)，首先讓學(xué)生在線上了解毛南族花竹帽的歷史淵源、傳承與發(fā)展以及手工技藝精髓等，這樣一來學(xué)生是帶著一定的基礎(chǔ)走進(jìn)課堂的，不管教還是學(xué)，效率都會大大提高。在“線下”教學(xué)方面，對于工藝美術(shù)來說，技藝的步驟認(rèn)知與熟練程度將會決定一個學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與成果質(zhì)量，那么“線下”教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)，讓學(xué)生在課后還可以回到“線上”仔細(xì)體會傳統(tǒng)技藝的精髓。結(jié)合“線上”“線下”的混合教學(xué)對于民族工藝美術(shù)教學(xué)是一個非常有效的教學(xué)手段。一方面，通過在線學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握基本知識點;另一方面，在線下，經(jīng)過教師的查漏補(bǔ)缺、重點突破之后，剩下的就是以精心設(shè)計的課堂教學(xué)活動為載體，組織學(xué)生對在線所學(xué)到的基礎(chǔ)知識進(jìn)行鞏固與靈活應(yīng)用。這樣一來，可以讓面對面的課堂教學(xué)用來實現(xiàn)一些更加高級的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會在認(rèn)知層面參與學(xué)習(xí)，而不是像以往一樣特別關(guān)注學(xué)生是否坐在教室里。總之，充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體多樣化的特點，可以讓學(xué)生更為積極主動地參與課程教學(xué)，大大提高工藝美術(shù)傳承教學(xué)效果。

（三）充分利用教學(xué)資源庫。應(yīng)收集整理整個廣西的“非遺”元素，建立教學(xué)資源庫。首先，要按照目錄分層級來構(gòu)建素材庫，確保全面、準(zhǔn)確。其次，學(xué)校在甄選“非遺”元素項目應(yīng)進(jìn)行有目的的篩選，始終圍繞藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特點，圍繞藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)特點和目的，反復(fù)篩選，優(yōu)中選優(yōu)，將社會需求的“非遺”項目引入資源庫建設(shè)中來，方便學(xué)生利用資源庫里的素材來吸收、消化、分解知識技能點進(jìn)而創(chuàng)新開發(fā)，實現(xiàn)甄選項目的目的。例如，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)傳媒與建筑工程學(xué)院就建立民族陶藝教學(xué)資源庫，同時依托資源庫的素材資源建立了坭興陶大師工作室，與欽州坭興陶企業(yè)合作進(jìn)行產(chǎn)品造型設(shè)計開發(fā)，提升廣西旅游產(chǎn)品品位，挖掘廣西傳統(tǒng)文化，其將“非遺”項目與課題項目掛鉤，“非遺”元素項目與教學(xué)成果相結(jié)合，培養(yǎng)應(yīng)用型產(chǎn)品設(shè)計人才。由此可見，引進(jìn)好的“非遺”項目入校園，把真實案例和實戰(zhàn)帶進(jìn)課堂，課堂圍繞“非遺”專業(yè)項目，通過文化活動、設(shè)計賽項、媒體傳播等以市場為導(dǎo)向傳承發(fā)展“非遺”資源，不僅可以提高學(xué)生專業(yè)能力、動手能力、實踐能力，而且通過設(shè)計與創(chuàng)新，可以賦予傳統(tǒng)“非遺”元素新的生命力，使“非遺”得到更好的傳承與發(fā)揚。

總之，新時代如何實現(xiàn)“非遺”傳承與現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)合，將廣西“非遺”元素有效地融入工藝美術(shù)教學(xué)，是一個關(guān)系到民族文化發(fā)展與傳承的重要議題。應(yīng)立足廣西，努力提高民族文化的識別度、關(guān)注度，創(chuàng)新發(fā)展特色專業(yè)，積累“非遺”相關(guān)的教學(xué)項目與教學(xué)經(jīng)驗，打造具有民族特色的教育品牌，強(qiáng)化專業(yè)的辦學(xué)特色，為學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)開辟一條新的道路，為“非遺”的傳承增添新鮮血液，也為高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)提供參考。

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【基金項目】2017年度院立項目重點課題項目“以花山壁畫為題材的系列坭興陶軟裝飾品開發(fā)”（171105）;2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“以花山壁畫為題材的系列坭興陶軟裝飾品開發(fā)”（2018KY0947）;2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“基于坭興陶傳統(tǒng)工藝基因要素的圖譜化研究”（2018KY0946）;2017年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目“‘互聯(lián)網(wǎng)+民族文化傳承雙重視域下的高職藝術(shù)類‘三創(chuàng)人才培養(yǎng)路徑研究與實踐”（GXGZJG2017B011）

【作者簡介】唐香花，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級工藝美術(shù)師;鄧劍鋒，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級工藝美術(shù)師。

（責(zé)編 何田田）