新媒體時代大眾黨史教育傳播途徑淺析

張茜　高圣男　李燕妮

中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨和承載中華民族偉大復(fù)興的執(zhí)政黨，她的奮斗歷程始終是輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，大眾黨史教育承載的“資政育人，服務(wù)大局”功能日益彰顯。

當(dāng)下，新媒體的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用給大眾黨史教育帶來了無限可能，也給傳統(tǒng)大眾黨史教育的方式方法帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在此形勢下，我們必須要正確地認(rèn)識運(yùn)用新媒體技術(shù)開展大眾黨史教育的必要性，了解目前我國大眾黨史教育發(fā)展與新媒體發(fā)展的現(xiàn)狀和問題、把握大眾黨史教育與新媒體技術(shù)相結(jié)合的發(fā)展趨勢并從中探索大眾黨史教育的未來。

一、新媒體時代大眾黨史教育的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)

新媒體的快速發(fā)展給大眾黨史教育提供了一個更廣闊的平臺，將大眾黨史教育從傳統(tǒng)的教學(xué)方式中解脫出來，讓大眾黨史教育真正的深人了群眾，給大眾黨史教育的發(fā)展帶來了新的契機(jī)。盡管近年來大眾黨史教育搭載新媒體平臺有了飛速的發(fā)展，但是與此同時我們也面臨著新的挑戰(zhàn)。

1.思想文化的多元化影響

通過新媒體技術(shù)，我們可以隨時隨地接受到來自全世界各地的信息，這些信息的海量發(fā)布和廣泛傳播帶來了多元化的思想文化，深刻的影響著我們的價值觀念和思想觀念。如今，意識形態(tài)戰(zhàn)場的斗爭已經(jīng)隨著新媒體的快速發(fā)展愈演愈烈，不少心懷不軌的外國勢力試圖從中國共產(chǎn)黨的歷史人手，借助新媒體技術(shù)的傳播優(yōu)勢，對我國的意識形態(tài)進(jìn)行滲透，利用大眾對黨史一知半解的空隙來抹黑黨史、妄圖動搖中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。西方發(fā)達(dá)國家大肆宣揚(yáng)的“自由、民主”等價值觀和優(yōu)越的生活方式對很多普通的大眾有很強(qiáng)的迷惑性，令一部分人對資本主義有了潛意識的認(rèn)同和向往，產(chǎn)生了“外國的月亮比較圓"的錯誤的心理差異，從而衍生出對主流意識形態(tài)不滿的心理，這也直接沖擊了人民大眾對于黨史、對于共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，對大眾黨史教育的開展和引導(dǎo)大眾樹立正確的黨史觀的工作帶來了不小的阻礙。

2.傳統(tǒng)教育主體地位的削弱

大眾意識在新媒體環(huán)境下變得更加的多元化，當(dāng)龐雜的信息量和價值觀念出現(xiàn)，受眾會不自主的產(chǎn)生迷茫的感覺，容易造成價值觀的偏差。很多有害的信息被有預(yù)謀的在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布并迅速的、大面積的傳播，最后造成難以挽回的影響。除開新媒體開放性的影響，使用新媒體的受眾接受信息的渠道選擇也在一定程度上影響了大眾黨史教育的開展。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，個人、組織及企業(yè)創(chuàng)建的微信公眾平臺周發(fā)文篇數(shù)都在40篇左右，與各級政府機(jī)關(guān)及黨史研究室創(chuàng)建的微信公眾平臺相比，明顯具有發(fā)文量多、活躍粉絲人數(shù)多、單篇平均閱讀量大的優(yōu)勢，因而更多的受眾選擇從個人、組織及企業(yè)創(chuàng)建的微信公眾平臺中去閱讀黨史文章、接受黨史信息，這對于各級政府機(jī)關(guān)及黨史研究室在開展大眾黨史教育工作中的主導(dǎo)地位也有不小的影響。

3.歷史虛無主義影響深遠(yuǎn)

“歷史虛無主義”的有害思想在網(wǎng)絡(luò)世界一直相當(dāng)活躍，新媒體的蓬勃發(fā)展也給了這個本來在陰暗角落生長的“毒菌"瘋狂滋生的溫床。歷史虛無主義，顧名思義就是將歷史虛無。它的實(shí)質(zhì)就是用唯心主義歷史觀來認(rèn)識和解釋歷史。

在新媒體環(huán)境下的歷史虛無主義，具有很強(qiáng)的偽裝性和滲透性，主要體現(xiàn)了以下幾個特征：第一，以“學(xué)術(shù)研究"的姿態(tài)解構(gòu)歷史、歪曲歷史。歷史虛無主義利用大眾對黨史缺乏系統(tǒng)了解或者沒有做過深入研究，在“學(xué)術(shù)研究”“再現(xiàn)歷史”的幌子下，隨意的編排和歪曲黨史，近年來頻現(xiàn)的“侵華有功論”“社會主義歧途論”“改革補(bǔ)課論”都是歷史虛無主義企圖用來混淆大眾視野、企圖蠱惑人心的錯誤觀點(diǎn)。第二，以“娛樂化"的惡搞形式褻瀆歷史。歷史虛無主義借助娛樂化的方式企圖滲人大眾的生活，破壞黨史的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，達(dá)到歪曲歷史的目的。第三，借助時政熱點(diǎn)傳遞虛假信息，真假混搭令人難以分辨。在朋友圈我們常常看到類似的文章，例如《1947年康生主持晉綏土改：殘局層出不窮》《張學(xué)良口述：西安事變策劃者是共產(chǎn)黨員王炳南》，這些文章的內(nèi)容虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，令人難以分辨。

二、新媒體與大眾黨史教育的融合發(fā)展

在新媒體快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用的大環(huán)境下，我們要按照習(xí)近平總書記的要求，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的方式方法，努力“增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的吸引力、感染力、針對性、實(shí)效性”，做好傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展，將新媒體作為未來大眾黨史教育工作的主要傳播方式。

1.堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向

無論何時，輿論導(dǎo)向都是決定大眾對信息的接受度的重要因素，關(guān)于黨史的學(xué)術(shù)研究要鼓勵和支持批判、質(zhì)疑的精神，但是在社會輿論方面我們要堅(jiān)持對大眾的正確引導(dǎo)。大眾對中國共產(chǎn)黨充滿了熱情與向往，但是很多群眾了解與接觸黨史知識的渠道僅限于參觀紅色景點(diǎn)和歷史遺址，正是因?yàn)樗麄儗h史信息有需求而缺少渠道，互聯(lián)網(wǎng)上一些“心懷鬼胎'的不法分子才會投機(jī)在新媒體平臺上發(fā)布一些諸如歪曲歷史事實(shí)、放大歷史事件宣揚(yáng)唯心主義與個人主義、宣傳歷史虛無主義的等等不健康的信息。我們要主動重視對網(wǎng)絡(luò)新媒體的運(yùn)用，滿足大眾對黨史教育不同的需求，把握住大眾的關(guān)注點(diǎn)，通過開展大眾黨史教育，進(jìn)行積極的組織和引導(dǎo)，以黨發(fā)展的歷史脈絡(luò)和先烈們的精神來教育、感染群眾，幫助大眾確立正確的黨史觀。

2.牢牢把握大眾黨史教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語權(quán)

在新媒體背景下，社會意識形態(tài)領(lǐng)域的競爭和博弈日趨復(fù)雜，各種思想文化的交融和交鋒此起彼伏，網(wǎng)絡(luò)平臺作為各種社會思潮碰撞的主要場所，是各方勢力競相爭奪的敏感地帶。一些居心叵測的組織，會利用新媒體，在網(wǎng)絡(luò)社會中通過歪曲事實(shí)、添油加醋用真假參半的信息，來引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情，從而新媒體對于大眾黨史教育，乃至于整個意識形態(tài)領(lǐng)域的重要性不言而喻。在新媒體背景下開展大眾黨史教育工作，我們要善于把握新媒體的特征，加以引導(dǎo)利用，相關(guān)部門]和黨史教育工作者必須牢固樹立陣地意識，做好官方網(wǎng)站、官方微博、官方微信公眾平臺的建設(shè)和應(yīng)用，全面主動的搶占網(wǎng)絡(luò)輿情陣地、網(wǎng)絡(luò)輿情空間，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。

3.抵制新媒體環(huán)境中歷史虛無主義的影響。

歷史虛無主義是一種唯心主義錯誤思潮，針對歷史虛無主義在新媒體中的瘋狂滋生，習(xí)近平總書記在多個場合發(fā)表過相關(guān)論述，他強(qiáng)調(diào)我們必須堅(jiān)決的反對歷史虛無主義，反對任何形式的對黨史的歪曲和丑化，要客觀辯證的評價黨史，樹立正確的黨史觀。因此，我們要積極應(yīng)對歷史虛無主，義的挑戰(zhàn)，以黨性原則開展黨史研究和大眾黨史教育，要“充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今資政育人的作用在開展大眾黨史教育的過程中，堅(jiān)持唯物史觀，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，加強(qiáng)對黨史重大問題的權(quán)威性解讀，對群眾感興趣的黨史話題積極正面回應(yīng)，對于虛假的黨史信息及時辟謠指正，幫助大眾樹立正確的黨史觀，有獲取真正權(quán)威信息的渠道，讓歷史虛無主義無處遁形。

三、大眾黨史教育發(fā)展的路徑

更好的發(fā)揮大眾黨史教育的作用，推動新媒體時代大眾黨史教育的發(fā)展，我們需要在現(xiàn)有的發(fā)展基礎(chǔ)上，創(chuàng)新大眾黨史教育工作開展的方式方法，以增強(qiáng)大眾黨史教育學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸引力、感染力、針對性和時效性為基礎(chǔ)，創(chuàng)新大眾黨史教育的開展形式、拓寬發(fā)展路徑。

1.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合

與新媒體相比，傳統(tǒng)媒體擁有更完善的的內(nèi)容生產(chǎn)模式，在政策、資源、人員素質(zhì)等方面仍然存在優(yōu)勢，我們應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)的大眾黨史教育開展方式與新媒體技術(shù)結(jié)合起來，通過資源共享整合更好地進(jìn)行大眾黨史教育的創(chuàng)新實(shí)踐，推動大眾黨史教育更快更好發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，應(yīng)該以用戶為中心。習(xí)近平總書記曾指出，"受眾在哪里，我們的宣傳工作的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)就要在哪里。"新媒體時代背景下，受眾不再是沉默的被動接受者，他們擁有了選擇接收信息的權(quán)利，也可以和信息的發(fā)布者進(jìn)行溝通。我們在開展大眾黨史教育的時候，就要注意將黨史教育的開展與受眾的興趣點(diǎn)結(jié)合起來，使用新媒體受眾習(xí)慣的接收方式，使大眾愿意主動的運(yùn)用新媒體方式來配合大眾黨史教育的開展。應(yīng)該加強(qiáng)新媒體與傳統(tǒng)媒體的資源融合，實(shí)行優(yōu)勢互補(bǔ)，讓兩者融合的傳播方式成為主流的傳播方式，更好的進(jìn)行大眾黨史教育的廣泛傳播和深入開展，推動大眾黨史教育的順利進(jìn)行。

2.加速搭建、更新權(quán)威新平臺

利用新媒體搭建大眾黨史教育平臺最直接快速的方式，是建設(shè)一批內(nèi)容豐富、針對不同文化層次和社會層次的黨內(nèi)外群眾的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站。這些網(wǎng)站可以依其主辦單位的性質(zhì)、專業(yè)特長而有自己的側(cè)重或特色，例如各級黨史研究室可以側(cè)重于歷史材料、資料的整理發(fā)布，主流媒體的網(wǎng)站可以側(cè)重于對歷史重大事件的剖析和研究，高校和黨史刊物的網(wǎng)站則將學(xué)術(shù)論文作為自己的特色等等。

還應(yīng)創(chuàng)新黨史教育的傳播手段，可以用互動游戲、角色扮演等形式生動的講述黨史故事。例如人民日報(bào)在建軍90周年舉辦的“曬出你的軍裝照”的活動，就曾在朋友圈引發(fā)刷屏狂潮。這些可以讓群眾有參與感、新鮮感、娛樂感的互動方式，就是一種創(chuàng)新的傳播手段。

3.推動高素質(zhì)人才培養(yǎng)

作為大眾黨史教育新媒體文化平臺建設(shè)的主要力量，這支隊(duì)伍人才素質(zhì)的好壞決定著大眾黨史教育是否能在新媒體空間中順利開展，所以必須要確保大眾黨史教育工作者的政治方向的準(zhǔn)確和價值導(dǎo)向的正確，將網(wǎng)絡(luò)輿論陣地的主動權(quán)握在手中。

其次我們需要加強(qiáng)對現(xiàn)有新媒體工作者、管理人員的培訓(xùn)。隨著新媒體的快速發(fā)展，無數(shù)有夢想、有才華、有技術(shù)的年輕人走上工作崗位，加強(qiáng)他們對馬克思主義理論新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，有助于他們將中國特設(shè)主義核心價值觀放在心中，培養(yǎng)樹立其社會責(zé)任感，提高工作能力。

4.運(yùn)用法治武器加強(qiáng)有效監(jiān)管

現(xiàn)有的法律法規(guī)往往落后于新媒體的發(fā)展，無法真正有效規(guī)范新媒體的所有行為，當(dāng)我們在建設(shè)新媒體相關(guān)的法律法規(guī)時，首先應(yīng)該充分考慮到互聯(lián)網(wǎng)的特殊性，加快立法和政策改革的效率，同時各級政府和有部門在監(jiān)管和處理新媒體相關(guān)事件的時候，也應(yīng)該迅速反應(yīng)、迅速處理，將負(fù)面影響控制在最小的范圍內(nèi)。