高等教育國(guó)際化背景下大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷提升路徑研究

姜舟

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)工部，天津 300222）

愛(ài)國(guó)主義教育一直以來(lái)都是高校思想政治教育工作的重中之重。伴隨著高等教育國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程，目前國(guó)內(nèi)高校普遍設(shè)有國(guó)際化專業(yè)或國(guó)內(nèi)外合作辦學(xué)的國(guó)際合作項(xiàng)目。一方面，高等教育的國(guó)際化有利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展為具有國(guó)際視野、具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的未來(lái)高水平人才；另一方面，在教育國(guó)際化的背景下，我們的教育對(duì)象越來(lái)越個(gè)性、價(jià)值觀多元，一些同學(xué)的家國(guó)情懷有待提升、文化自信亟待加強(qiáng)。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要具備高度文化自覺(jué)和文化自信意識(shí)的優(yōu)秀人才，而國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生往往自身綜合素質(zhì)與能力水平相對(duì)較高。因此教育引導(dǎo)其樹立高度的文化自信、涵養(yǎng)家國(guó)情懷，探索新時(shí)代思想政治教育中愛(ài)國(guó)主義教育的新路徑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 高等教育國(guó)際化背景下，大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷的基本內(nèi)涵

1.1 高等教育國(guó)際化的基本內(nèi)涵

對(duì)于高等教育國(guó)際化的確切定義，目前尚無(wú)統(tǒng)一說(shuō)法，但普遍認(rèn)為是將高等教育設(shè)定在全球發(fā)展大背景下以全球眼光、國(guó)際化視野，對(duì)比其他國(guó)家的高等教育發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展水平來(lái)考量我們自身教育的發(fā)展，促進(jìn)適應(yīng)全球競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才培養(yǎng)。

該文的研究對(duì)象主要為高等教育國(guó)際化背景下，國(guó)際化專業(yè)的大學(xué)生。即由國(guó)內(nèi)高校與國(guó)外高校、行業(yè)機(jī)構(gòu)等多方合作，以出國(guó)留學(xué)為導(dǎo)向，專業(yè)設(shè)置具備國(guó)際化教育特點(diǎn)，依托合作項(xiàng)目本科期間完成出國(guó)交換或研究生階段選擇出國(guó)繼續(xù)深造的大學(xué)生。伴隨著高等教育國(guó)際化進(jìn)程加快，我國(guó)高校中培養(yǎng)國(guó)際化人才的不在少數(shù)，此類學(xué)生有意向出國(guó)繼續(xù)深造的人數(shù)占較大比例且逐年顯著上升。

1.2 大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷的基本內(nèi)涵

大學(xué)生文化自信是指其對(duì)于中國(guó)本國(guó)的民族文化與國(guó)家文化發(fā)展的高度認(rèn)同、對(duì)于世界他國(guó)文化的理性包容以及實(shí)踐過(guò)程中文化自信的體現(xiàn)。文化自信是發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化的思想基礎(chǔ)，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的先決條件，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求。

大學(xué)生的家國(guó)情懷即對(duì)于國(guó)家的歸屬感與對(duì)于國(guó)家發(fā)展的責(zé)任感，是基于文化認(rèn)同下的重要文化傳承。國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生的家國(guó)情懷，既要樹立家國(guó)一體的意識(shí)，強(qiáng)化家國(guó)認(rèn)同；又要以家國(guó)天下為重，以小我融入大我，將個(gè)人理想追求融入國(guó)家民族的發(fā)展之中。

2 國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷培養(yǎng)情況調(diào)查與分析

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱、訪談等方式，圍繞“國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷”相關(guān)主題進(jìn)行了師生調(diào)研。

教師問(wèn)卷主要針對(duì)從事國(guó)際化專業(yè)學(xué)生思想政治教育的高校思政理論課教師、輔導(dǎo)員，從日常思政教育內(nèi)容、活動(dòng)組織、教育效果等方面反映對(duì)國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷培養(yǎng)的現(xiàn)狀與思考；學(xué)生問(wèn)卷在此基礎(chǔ)上增加了直接反映學(xué)生文化自信、家國(guó)情懷及價(jià)值取向的問(wèn)題。調(diào)研回收有效教師問(wèn)卷49份，其中理論課教師15份，占30.61%；輔導(dǎo)員34份，占69.39%，回收學(xué)生有效問(wèn)卷467份。以下從師生態(tài)度、現(xiàn)有教育方式、教育效果三個(gè)方面進(jìn)行分析。

2.1 師生普遍認(rèn)同國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生應(yīng)有較強(qiáng)的文化自信與家國(guó)情懷，但現(xiàn)狀堪憂

教師問(wèn)卷（見(jiàn)表1）中“相較于其他學(xué)生，您認(rèn)為國(guó)際化專業(yè)學(xué)生最應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”題目，排在前三位的選項(xiàng)分別是“國(guó)際化視野”占82.05%，“文化自信”占79.49%，“有社會(huì)責(zé)任感”占76.92%，此外認(rèn)為國(guó)際化專業(yè)學(xué)生應(yīng)有家國(guó)情懷的選項(xiàng)也占比高達(dá)69.49%。不難看出，從事高校思想政治教育工作的教師、輔導(dǎo)員普遍較為認(rèn)同國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生除了國(guó)際化視野外，應(yīng)具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感、文化自信與家國(guó)情懷。

同樣問(wèn)題，學(xué)生問(wèn)卷（見(jiàn)表1）調(diào)研結(jié)果顯示：相較于其他學(xué)生，認(rèn)為國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生要具備特質(zhì)選項(xiàng)結(jié)果中，“專業(yè)能力”占85.65%，“國(guó)際化視野”占79.23%，“跨文化能力”占73.88%，“有家國(guó)情懷”占52.46%，“文化自信”占43.47%。一方面學(xué)生問(wèn)卷與教師問(wèn)卷在“國(guó)際化視野”“敢于創(chuàng)新”“跨文化能力”選項(xiàng)上有較高的重合度；另一方面，學(xué)生在“專業(yè)能力”選項(xiàng)重視度高于教師，而在“社會(huì)責(zé)任感”“家國(guó)情懷”“文化自信”層面教師問(wèn)卷中的關(guān)注程度更高，這也一定程度上反映出教育者與受教育者關(guān)注點(diǎn)的差異。

此外，學(xué)生問(wèn)卷中，認(rèn)為國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生目前已具備特質(zhì)的調(diào)研結(jié)果反映與前面應(yīng)該具備的結(jié)果偏差較大，其中“跨文化能力”“家國(guó)情懷”“文化自信”均較大程度低于前面應(yīng)具備的特質(zhì)的選項(xiàng)結(jié)果。當(dāng)前部分大學(xué)生文化自信缺失較為嚴(yán)重，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同不高。不難看出，以上幾方面的教育效果學(xué)生尚未足夠認(rèn)同，而學(xué)生對(duì)于跨文化能力提升也有較大需求。

2.2 思想政治教育提升國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷的有效性亟待提高

教師問(wèn)卷中（見(jiàn)表2），對(duì)國(guó)際化專業(yè)學(xué)生的思想狀況選項(xiàng)結(jié)果體現(xiàn)為，“更認(rèn)同西方文化”占56.41%，明顯高于“更認(rèn)同中國(guó)文化”的25.64%；“具有家國(guó)情懷”這一選項(xiàng)結(jié)果僅占28.21%，而 “利己和功利”占35.90%，加之前面的選項(xiàng)結(jié)果，說(shuō)明了教師普遍認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷培養(yǎng)。

學(xué)生問(wèn)卷中（見(jiàn)表3），認(rèn)為針對(duì)國(guó)際化專業(yè)學(xué)生的文化自信與家國(guó)情懷培養(yǎng)存在的主要問(wèn)題中 “思政教育過(guò)程形式化”占78.16%，“思政教育內(nèi)容枯燥，缺乏創(chuàng)新”占69.60%，“與學(xué)生實(shí)際需求結(jié)合不緊密”占64.24%。不難看出，針對(duì)國(guó)際化專業(yè)學(xué)生的思想政治教育與學(xué)生實(shí)際期望差距較大，未能做到形式和內(nèi)容真正吸引學(xué)生，教育有效性亟待提高。

3 國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷提升路徑

結(jié)合國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生思想特點(diǎn)與筆者所在天津財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際工商學(xué)院學(xué)生實(shí)際情況，該文提出“一個(gè)核心+兩條路徑”的國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷提升路徑。

一個(gè)核心：即以“文化自信”提升為起點(diǎn)的核心價(jià)值觀教育。兩條路徑：一為通過(guò)國(guó)際化能力體系建構(gòu)，幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)留學(xué)目標(biāo)，更好地“走出去”；二為通過(guò)家國(guó)情文化自信引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生涵養(yǎng)“根文化”，學(xué)成后“歸來(lái)”，報(bào)效祖國(guó)。

3.1 國(guó)際化能力體系建構(gòu)

高等教育國(guó)際化發(fā)展背景下的大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷教育，不應(yīng)只是一味地灌輸，而應(yīng)是從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，我們看到學(xué)生提升跨文化能力的迫切需求，那么幫助學(xué)生更好地走出去便是第一步。

搭建以學(xué)生為主體的視界平臺(tái)，依托文化沙龍等形式，通過(guò)學(xué)生間的自主分享交流，拓展全球視野。搭建一、二課堂一體化的課程平臺(tái)，將一課堂內(nèi)容延伸?？砷_設(shè)：環(huán)境導(dǎo)學(xué)課，通過(guò)翻譯英國(guó)等其他國(guó)家學(xué)生管理與工作方法相關(guān)文件，結(jié)合海外校園環(huán)境實(shí)地考察，轉(zhuǎn)化為具體的文化環(huán)境介紹，幫助學(xué)生做好出國(guó)前的文化預(yù)適應(yīng)；經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)學(xué)課，對(duì)比國(guó)內(nèi)外校園差異，對(duì)海外求學(xué)可能會(huì)面對(duì)的全新學(xué)習(xí)模式、課程模式、人際交往模式等給出建議，幫助學(xué)生做好出國(guó)前的心理預(yù)適應(yīng)；方法導(dǎo)學(xué)課，關(guān)于國(guó)內(nèi)外不同課程學(xué)習(xí)方法的培訓(xùn)，幫助學(xué)生做好出國(guó)前的能力預(yù)適應(yīng)。項(xiàng)目搭建多重領(lǐng)域與維度的調(diào)研平臺(tái)，學(xué)生調(diào)研小組深入社區(qū)、國(guó)有企業(yè)，立足中國(guó)大地了解社情與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展；以對(duì)話形式調(diào)研，通過(guò)對(duì)話高校大學(xué)生、外國(guó)學(xué)生、各行各業(yè)人士等，了解不同群體如何看中國(guó)，文化自信建立于知曉世界眼中的中國(guó)與中華文化走向世界。

3.2 家國(guó)情文化自信引領(lǐng)

文化自信、家國(guó)情懷不應(yīng)是思想政治教育中空洞的概念，而應(yīng)該通過(guò)多種實(shí)踐教育渠道使學(xué)生深入了解值得驕傲的民族文化，從而樹立文化自信。依托社會(huì)實(shí)踐、調(diào)研等豐富的活動(dòng)載體，讓學(xué)生在客觀認(rèn)識(shí)西方文化的同時(shí)也積極發(fā)掘中國(guó)文化悠久的歷史和文化的魅力，讓學(xué)生在參與中提升文化自信。

發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，從曾經(jīng)出國(guó)留學(xué)學(xué)成歸來(lái)報(bào)效祖國(guó)的老一輩杰出“海歸”到新時(shí)代在國(guó)際舞臺(tái)展示良好中國(guó)形象的優(yōu)秀中國(guó)青年，可依托榜樣引領(lǐng)國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷培養(yǎng)。

注重核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生的主流價(jià)值引領(lǐng)，以豐富的載體和多樣的形式讓傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀民族文化走入學(xué)生內(nèi)心。同時(shí)，要發(fā)揮好國(guó)際化專業(yè)大學(xué)生的主體作用，在日常思政教育中使學(xué)生意識(shí)到每一個(gè)人都是未來(lái)走向世界傳播中國(guó)文化的使者，在理性接受外來(lái)文化的同時(shí)，更身體力行傳播優(yōu)秀中華文化，積極引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的文化自信價(jià)值體系。