壁畫藝術(shù)在初中美術(shù)綜合教學(xué)中提升文化理解力的實(shí)踐探究

呂一凡

【摘 要】隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的變遷，在初中美術(shù)教學(xué)過程中，提升美術(shù)核心素養(yǎng)已經(jīng)成為美術(shù)課程學(xué)習(xí)的重中之重。要求學(xué)生具備圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解這五個(gè)方面的能力。而尹少淳指出“中小學(xué)美術(shù)教育著眼于教育，即由教育價(jià)值看待美術(shù)教育，以美術(shù)作為教育的媒介，追求一般教育學(xué)意義的功效?！北诋嬜鳛橹袊酥潦澜缢囆g(shù)史上的重要組成部分成為了我們中學(xué)生必須學(xué)習(xí)和了解的重要一隅。但往往知之甚少，要以美術(shù)作為媒介，加強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和自豪感。針對(duì)這樣的學(xué)習(xí)要求做了以下嘗試：采用情景帶入，多感官感受，綜合教學(xué)的方法，讓同學(xué)們從藝術(shù)與生活，科技，人文，情感等多維度地體驗(yàn)壁畫的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】壁畫；學(xué)科核心素養(yǎng)；文化理解

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）24-0176-02

一、選題緣由

壁畫作為人類最初創(chuàng)、最原始的藝術(shù)形式，它是一種涉及到多個(gè)學(xué)科的綜合藝術(shù)。壁畫是畫在建筑的墻壁上，由藝術(shù)家創(chuàng)作與建筑環(huán)藝設(shè)計(jì)師共同合作的結(jié)果，他所面臨的始終是以追求公眾群體審美為目標(biāo)的大環(huán)境，并且通過與公共群體審美意識(shí)的交流合作來提高整個(gè)社會(huì)的審美水準(zhǔn)。當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)迅速增長，社會(huì)需要高素質(zhì)的綜合性人才，壁畫這一公共藝術(shù)對(duì)于學(xué)生體驗(yàn)歷史文化，豐富社會(huì)認(rèn)知等都有巨大影響。而我校學(xué)生對(duì)于壁畫認(rèn)識(shí)淺薄，家長及其他老師們對(duì)這門學(xué)科也不重視，留給美術(shù)學(xué)科的時(shí)間越來越少，但在有效的時(shí)間里要加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)于壁畫的認(rèn)識(shí)是相當(dāng)困難的。在一份全面覆蓋陜西的關(guān)于美術(shù)文化理解力的調(diào)查問卷中。關(guān)于壁畫的題目只有11.3%的同學(xué)能夠從繪畫風(fēng)格，藝術(shù)價(jià)值，文化內(nèi)涵方面進(jìn)行簡單分析。所以值得我們?nèi)パ芯咳绾胃行У靥嵘瑢W(xué)們對(duì)于壁畫的文化理解力。

二、選題的意義

北師大肖川教授認(rèn)為“從學(xué)科角度講，要為素養(yǎng)而教，學(xué)科及其教學(xué)是為學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)的，而不是為學(xué)科而教?！辈荒苓^分重視學(xué)科本位，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的重要性，而是要將學(xué)科內(nèi)容加以轉(zhuǎn)化，變成提升核心素養(yǎng)，開拓學(xué)生視野的墊腳石。壁畫藝術(shù)也并不是只要求學(xué)生了解壁畫的發(fā)展歷史，壁畫的繪畫內(nèi)容。而是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)不同時(shí)期的壁畫時(shí)，能夠設(shè)身處地，感同身受的了解當(dāng)時(shí)的人文風(fēng)情和文化特色。提高文化理解力，增強(qiáng)民族自信心，民族責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)如何理解，如何保護(hù)，如何傳承壁畫藝術(shù)。

三、利用綜合教學(xué)方法提升學(xué)生對(duì)于壁畫藝術(shù)的文化理解力

（一）多感官體驗(yàn)教學(xué)。將音樂，舞蹈與美術(shù)相結(jié)合體驗(yàn)不同層次的藝術(shù)之美，更好地理解壁畫藝術(shù)的魅力，動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)靜態(tài)的作品。

案例：在《敦煌壁畫》這一課的教學(xué)過程中播放《敦煌飛天》的舞蹈視頻并配以《敦煌》音樂，欣賞感受其藝術(shù)魅力。敦煌飛天是敦煌壁畫藝術(shù)的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志?！帮w天”一詞，最早見于東魏成書的《洛陽伽藍(lán)記》。書中記載：“有金像輦，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴鐺七寶珠，飛天伎樂，忘之云表。”飛天形象來自古老的印度神話，其中乾闥婆和緊那羅是一對(duì)形影不離融洽，和諧的恩愛夫妻。所以最初敦煌飛天形象是一男一女，但隨著佛教理論，藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)作的需要，兩者職能逐漸融為一體，形象也不斷演化，最終合為一體，成為體態(tài)俏麗持樂歌舞翱翔天空的飛天。

（二）創(chuàng)新教學(xué)場所。再優(yōu)美具體的語言描述也不如身臨其境，雖然我們達(dá)不到現(xiàn)場教學(xué)，但也盡自己所能創(chuàng)造更好的環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)我相信是不需要刻意去記憶也在腦海中永存的。

案例：在學(xué)習(xí)唐代墓室壁畫時(shí)同學(xué)們更是對(duì)其知之甚少，比起敦煌壁畫，墓室壁畫竟有很多同學(xué)沒有聽說過。陜西歷史博物館有墓室壁畫的展覽，在跟學(xué)校申請(qǐng)之后，帶領(lǐng)了一部分同學(xué)來到陜西歷史博物館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，現(xiàn)場的氛圍帶給同學(xué)們的是求知和探索的欲望。并且對(duì)于如何保護(hù)，如何揭取壁畫都有了一定的了解。

（三）以全新的視角解讀作品。中國山水畫在人們的普遍認(rèn)知里只能配以古典音樂，但對(duì)于不同的作品我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)新呢，比如黃公望的《富川山居圖》和王希孟的《千里江山圖》。83歲的黃公望和18歲的王希孟在不同的年齡段創(chuàng)作這兩幅作品時(shí)的心境自然是不同的，那為什么我們非要給它們搭配相同的音樂呢？王希孟的《千里江山圖》配以搖滾音樂豈不是更為合適，更為符合一個(gè)18歲少年的狀態(tài)。

案例：我們?cè)谛蕾p解讀壁畫作品時(shí)總是一本正經(jīng)地研究，為什么不能去發(fā)現(xiàn)壁畫中的幽默之處呢。壁畫中有很多趣味十足的場景。第45窟中發(fā)現(xiàn)壁畫的一個(gè)小角落處竟然有當(dāng)時(shí)創(chuàng)作壁畫時(shí)的一個(gè)廚娘將自己的小像畫在了壁畫上，第79窟，窟頂“童子禮佛”轉(zhuǎn)著飛盤蹦跑的可愛孩子，第156窟《父母恩重經(jīng)變》中的嬰兒車，這都是生活的真實(shí)產(chǎn)物，這樣的東西增強(qiáng)了我們的代入感，拉近了我們和神秘壁畫的距離。

四、在初中壁畫藝術(shù)的教學(xué)中如何才能提升文化理解力？

（一）將壁畫放在歷史的時(shí)間軸上進(jìn)行解析。情境帶入，感受不同時(shí)期的文化特色。將作品帶入到當(dāng)時(shí)的文化情境中去，能夠讓學(xué)生感受到壁畫與生活，壁畫與自然，壁畫與科技，壁畫與文化等多方面的聯(lián)系，拉近壁畫作品與學(xué)生之間的距離，能夠貼近壁畫作品，真切感受到壁畫藝術(shù)的魅力。

案例：分析敦煌壁畫的演變發(fā)展時(shí)從早期，北周，西魏，唐代這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)來分析繪畫風(fēng)格，繪畫題材，造型特色這幾個(gè)方面的變化。例如：唐代繪畫題材更為豐富，凈土變相，經(jīng)變故事畫，佛、菩薩等像，供養(yǎng)人。內(nèi)容多以佛經(jīng)為主。人物的造型特點(diǎn)均趨于寫實(shí)，比例適度、勻稱，神態(tài)莊嚴(yán)沉靜，菩薩造型女性化并且豐腴健美，這也是佛教藝術(shù)民族化的體現(xiàn)。

（二）多層次多維度學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)壁畫藝術(shù)一定不能只停留在繪畫的層面，人文、歷史、地理、考古、化學(xué)，以及對(duì)于壁畫的保護(hù)等方面都是我們需要探究的領(lǐng)域。

案例：學(xué)習(xí)研究《韓修墓壁畫》時(shí)墓室里最具有影響力的是一幅完整的山水畫，這是首次發(fā)現(xiàn)的獨(dú)幅山水屏風(fēng)畫。相比之前的多以背景出現(xiàn)的構(gòu)圖方法，這幅作品顯得尤為罕見。在壁畫的顏色保護(hù)方面，就需要用到有關(guān)化學(xué)的知識(shí)，壁畫需要恒定的溫度濕度才能更好的保存。在如何保護(hù)壁畫，如何揭取方面。都可以去探索學(xué)習(xí)。這樣才能更好欣賞壁畫藝術(shù)。形成對(duì)壁畫藝術(shù)多層次多維度的學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語

提升壁畫藝術(shù)的文化理解力必須要走出思維定勢(shì)，告別傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用多維度，多感官，全方位的綜合性教學(xué)，以大美術(shù)觀作為教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于壁畫的文化理解力，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。加強(qiáng)自身的全面發(fā)展。在21世紀(jì)急需全面發(fā)展的，有豐富想象力，創(chuàng)造力，實(shí)踐能力的人才，所以通過學(xué)校教育提升同學(xué)們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展為社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化做出貢獻(xiàn)才是美育的意義所在。

參考文獻(xiàn)：

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