淺析贛南采茶舞蹈的當(dāng)代價(jià)值

陳鑫

【摘 要】贛南采茶戲可以說是客家文化中最具特色的地方戲劇藝術(shù)之一。贛南采茶舞蹈，是從贛南采茶戲中抽取出來的精華，也是客家文化孕育出來的藝術(shù)瑰寶，具有深厚的文化內(nèi)涵，屬于漢族民間舞。本文主要是圍繞贛南采茶舞的當(dāng)代價(jià)值來進(jìn)行探討，目的是為了更好地研究采茶舞蹈在當(dāng)代的發(fā)展價(jià)值，進(jìn)而讓更多人了解到采茶舞蹈的文化傳承、教育以及認(rèn)同價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】贛南采茶舞蹈；當(dāng)代價(jià)值；傳承與教育

中圖分類號：J722 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0124-01

歷經(jīng)漫長社會(huì)演變和文化磨合發(fā)展而來的“贛南采茶舞蹈”可謂內(nèi)容豐富、特色鮮明，依然煥發(fā)出鮮活的藝術(shù)生命力，是歷代藝人通過對勞動(dòng)過程、生活動(dòng)作和動(dòng)物形態(tài)的模仿、提煉、加工、美化而逐漸形成的。

一、文化傳承價(jià)值

贛南采茶舞是采茶勞動(dòng)人民們在生產(chǎn)勞作中創(chuàng)編出來的，它不僅保存了大量的民間歌舞的因素，同時(shí)也開發(fā)了新的表演形式，為舞蹈賦予了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其中舞者的形態(tài)及唱腔所塑的人物，正是民間勞動(dòng)人民現(xiàn)實(shí)的寫照，從中我們可以看到贛南采茶舞有強(qiáng)大的文化價(jià)值與藝術(shù)傳承價(jià)值。其中它的文化價(jià)值具體表現(xiàn)在：采茶舞是民族民間舞蹈的典型。其具有濃厚的地域特點(diǎn)和風(fēng)趣詼諧的氣度，充分展現(xiàn)出來采茶舞的鄉(xiāng)土氣息和風(fēng)土人情。采茶舞蹈是從采茶戲中分離出來的重要的一部分，但它同時(shí)也保留著采茶戲曲的特色，如豐富的肢體語言，接地氣的身體動(dòng)作，同樣記錄著大量的民俗信息①。舞蹈演員們極具生活氣息的表演內(nèi)容充分表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中各色的人物形態(tài)，達(dá)到高純度的戲劇效果且具有鮮明的文化特色。是客家人民將中華文化和贛南文化融合在一起從而形成的獨(dú)具特色，幽默詼諧的贛南采茶舞，是本地區(qū)的民俗文化瑰寶，且具有極大的文化傳承價(jià)值。

二、教育價(jià)值

贛南采茶舞豐富了客家人的文化生活形式和藝術(shù)表達(dá)形式，使得客家人找到了最終的信仰“忠貞、勤奮、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)”，極大程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦木裎拿鹘ㄔO(shè)。同時(shí)也推動(dòng)了中國傳統(tǒng)茶葉文化走向世界的步伐，并在實(shí)現(xiàn)采茶舞蹈文化價(jià)值理念傳播中找到了新的出路。而在現(xiàn)代社會(huì)，作為客家文化的傳承人有必要認(rèn)真全面地學(xué)習(xí)和了解采茶舞蹈這一經(jīng)典藝術(shù)文化，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)采茶舞在客家人中神圣和重要的地位，明白采茶藝術(shù)是客家農(nóng)民物質(zhì)文明和精神文明的和諧發(fā)展和高度體現(xiàn)。要在專業(yè)教學(xué)中將其文化經(jīng)典和具體表演形式規(guī)范化，使得同學(xué)們充分學(xué)習(xí)到贛南采茶舞蹈精華以及親身感受采茶文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)客家人民“勤勞、勇敢、堅(jiān)持不懈”的氣度。在有可能的情況下進(jìn)行自主創(chuàng)新和多樣化完善創(chuàng)新后實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展，將贛南采茶舞發(fā)揚(yáng)傳承下來，不斷加大贛南采茶舞在專業(yè)教學(xué)中的使用，讓更多的人學(xué)習(xí)和感受到采茶舞的傳統(tǒng)文化魅力，讓更多中國的花朵感受到采茶舞蹈的德育理念“淳樸”②。

三、認(rèn)同價(jià)值

贛南采茶舞是客家人在辛苦的勞作后，抒發(fā)內(nèi)心情感以及對未來美好生活的期待與向往，他們用自己積極生活的態(tài)度來表達(dá)對生命的崇敬。采茶舞蹈從最早的只在贛南本地傳承延續(xù)，而后逐漸影響到周邊各個(gè)地區(qū)甚至走向世界；從最早的僅僅是山歌對唱發(fā)展到現(xiàn)在的歌曲、舞蹈 、戲曲等多種藝術(shù)形式；從最初的反映人們的日常生活的簡易行為動(dòng)作，發(fā)展到現(xiàn)在體系復(fù)雜的整體舞蹈風(fēng)格。而今贛南采茶舞不僅僅流傳甚廣，遍布贛南地區(qū)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣級，搬上舞臺甚至走進(jìn)校園運(yùn)用于課堂教學(xué)，得到愈來愈多人的認(rèn)同與喜愛。因此它不僅是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，成為世界文明建設(shè)成果的一筆財(cái)富，豐富了世界文化內(nèi)容，為人類文明多樣性的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的人反而更加注重保護(hù)我們獨(dú)具特色的歷史藝術(shù)（贛南采茶舞），更注重采茶文化的傳揚(yáng)和繼承發(fā)展。自從贛南采茶舞走出國門后，在全世界也得到了前所未有的認(rèn)同。

四、結(jié)語

贛南采茶可謂是中國采茶舞蹈的珍寶和民族藝術(shù)萬花園中一朵嬌艷欲滴一枝獨(dú)秀的“山茶花”，均因其具有其他民族舞蹈藝術(shù)無法取代的各種價(jià)值，如：文化、藝術(shù)、教育以及傳承價(jià)值。與此同時(shí)，它還顯現(xiàn)出其他兩種價(jià)值：經(jīng)濟(jì)、和諧價(jià)值。采茶舞歷時(shí)悠長，前后共有二三百年的演化歷程，薈萃了許多經(jīng)典文化發(fā)展而成。因此，它不僅是中華客家人民精良古代文化的剪影，也是他們的形象反映。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人們的思想理念也在不斷地發(fā)生變化，很多人為了追求現(xiàn)代生活而將我國悠遠(yuǎn)的文化歷史丟到腦后，這種觀念是不被認(rèn)可的。處在新紀(jì)元的背景下，作為贛南本地市民，更應(yīng)該了解本土文化，傳承贛南采茶舞的精神文明，弘揚(yáng)本土文化的精髓。

注釋：

①郭磊.贛南采茶舞蹈教材與教學(xué)實(shí)踐[M].北京：人民音樂出版社，2013.1-15.

②陳賓茂. 贛南采茶舞蹈初考[A].資華筠.舞蹈藝術(shù)叢刊[C].北京：文化藝術(shù)出版社，1988.

參考文獻(xiàn)：

[1]郭磊.贛南采茶舞蹈教材與教學(xué)實(shí)踐[M].北京：人民音樂出版社，2013.1-15.

[2]陳賓茂. 贛南采茶舞蹈初考[A].資華筠.舞蹈藝術(shù)叢刊[C].北京：文化藝術(shù)出版社，1988.

[3]黃文華.元素化教學(xué)在贛南采茶教學(xué)中的功能價(jià)值分析 [J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào).2011（4）： 129-131.

[4]賴丹.從陳賓茂藝術(shù)實(shí)踐看贛南采茶舞蹈演變與發(fā)展[J]. 藝術(shù)百家，2016（4）：96-100.