談中國民族民間舞蹈的藝術(shù)特點

李建玲

【摘 要】中國民間舞蹈是中華民族藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠，各個民族都有著各具風格特色的民間舞蹈。中國民間舞蹈歷史悠久、題材廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣，種類、總量之多屬世界罕見，毫無疑問地位列世界前茅。民間舞蹈在中國舞蹈傳承發(fā)展的內(nèi)在張力和對當代化建設(shè)的推動作用也是巨大而空前的。

【關(guān)鍵詞】中國；民族民間；舞蹈；藝術(shù)特點

中圖分類號：J722 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0123-01

我國著名舞蹈家吳曉邦認為：“民間舞蹈是一種群眾自己的娛樂活動，是中國封建社會幾千年流傳下來的隊伍廣大的農(nóng)民藝術(shù)?！泵耖g舞蹈具有鮮明的民族性、地域性以及廣泛的群眾性，穩(wěn)定性與變異性共同存在，自娛性與表演性相互交融。世界四大文明古國之一的中國幅員遼闊、人口眾多，漫漫五千年的創(chuàng)造與積淀造就了燦爛多姿的文化。而迥異的生態(tài)環(huán)境、不同的歷史和文化背景，使我國逐步形成了56個民族，并且各自具有語言、習俗、文化、宗教信仰等獨特人文狀況與景觀。其中，各民族具有深厚歷史文化底蘊，曼妙綺麗的舞蹈藝術(shù)便是最為瑰麗的奇葩之一。

一、中國民族民間舞蹈的藝術(shù)特點

中國疆土廣袤，南北及東西跨度極大，因而自然、地理環(huán)境復(fù)雜多樣。占我國人口大多數(shù)的漢族主要居住在廣闊的中原地區(qū)，其他兄弟民族則主要分布于周邊區(qū)域。我國多數(shù)地區(qū)為亞熱帶、溫帶氣候，少部分屬于熱帶氣候，所以大部分地區(qū)適于發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及種植其他經(jīng)濟作物。獨特的地理環(huán)境和自然條件使我國較早形成了以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以漢文化為主體的傳統(tǒng)文化，也產(chǎn)生了各民族絢麗多姿的民間舞蹈。

中國各族的民間舞蹈，一般來講主要流傳于本民族所居住的區(qū)域內(nèi)，但也會由于語言、風俗習慣的相同，以及各民族在遷移中相互交流與融合而形成跨民族、跨地區(qū)的舞蹈形式。這種極具鮮明的地域特征，同時每個民族又自成系統(tǒng)并不斷交流與發(fā)展的現(xiàn)狀，便是中國民族民間舞蹈的分布情況。

較之于漢族，其他兄弟民族的人口明顯稀少，但居住面積卻占全國總面積的50%-60%。他們主要分布在中國東北、內(nèi)蒙古、西北、西南、中南和東南等地區(qū)。生活在北方遼闊草原的蒙古、哈薩克等民族，長期的游牧生活使其舞蹈也以表現(xiàn)騎牧生活為主，舞姿剛韌、節(jié)奏熱烈。南方農(nóng)業(yè)區(qū)的壯、黎、哈尼等民族的民間舞蹈則多表現(xiàn)采茶、舂米等勞動生活，動作柔和、節(jié)奏輕緩。居住于祖國邊疆的各民族的民間舞蹈，既有中國特色，又因與外國相鄰，不同民族的舞蹈相互影響，而有許多相同或近似之處。另外，在歷史上地域較為特殊的地區(qū)，其民間舞蹈中的古文化遺存會更加豐富。如地處古絲綢之路的維吾爾等民族的民間舞蹈，善用頭、腰部的技巧，流露出古西域樂舞遺風。

二、漢族民間舞蹈藝術(shù)特點

在56個民族中，漢族占人口總數(shù)的90%以上，主要分布于黃河、長江、珠江三大流域和松遼平原，寬廣遼闊的居住區(qū)域、大相徑庭的自然環(huán)境，形成了漢族民間舞蹈種類繁多、地區(qū)風格各異之特色。北方盛行秧歌，卻又有東北、陜北、河北、山東之分；而南方流行的“花燈”“采茶”“花鼓”卻又是紛繁多樣、神采各異?？傮w來講，淮河地處黃河與長江之間，獨特的地理位置使其代表性民間舞蹈“花鼓燈”兼收并蓄、剛?cè)嵯酀?，具有男子矯健、女子俊俏之風格。此外，各地區(qū)廣為流傳的“龍舞”“鼓舞”“獅舞”等漢族民間舞蹈也是形態(tài)迥異，各具特色。

漢族在中國人口最多，分布也最為廣泛。漢文化源遠流長，四千多年前的華夏族即漢族的先祖，而漢族之名，起于劉邦稱帝之后。漢民族在傳衍與發(fā)展中，由于遷移等原因而遍布全國各地，從而使其豐富多彩的舞蹈藝術(shù)，即便是相同的種類，也會由于生活環(huán)境、風俗習慣等不同而具有鮮明的地方特色。

總體來講，南方多以繽紛多姿、質(zhì)樸秀麗見長；北方則以形式多樣、渾厚粗獷著稱。同是秩歌，東北的、陜北的、河北的與山東的卻是各具特色、異彩紛呈；而廣為流傳的“龍舞”和“獅舞”，也是千差萬別、風格各異。同為“手不離扇帕”的“花燈”，湖南的優(yōu)美輕盈，四川的活潑明快，貴州的熱烈明朗，湖南的樸素粗獷……盡管各地民風、民俗大相徑庭，但亙古不變的卻是一年之中最為隆重和熱鬧的傳統(tǒng)民俗節(jié)日——春節(jié)。漢族舞蹈是漢族農(nóng)耕生活的反映，其舞蹈內(nèi)容、形式等都與農(nóng)耕生活緊密相連，春節(jié)意味著春天到來，春耕直接影響秋收。因此，即使千百年來朝代更迭，也無法改變?nèi)藗冊陂L達十天半月乃至整個農(nóng)歷正月的時間里開展析神求豐年的歌舞娛樂活動。

傳統(tǒng)民間舞蹈作為文化遺產(chǎn)，由于收集、整理、作為資料保存的需要，民間藝人原封不動的表演，當然無可指責。但其中許多畢竟與現(xiàn)代美感相差太遠。從舊社會脫胎出來的舞蹈，帶著封建社會等舊時代母體的深刻印記，在現(xiàn)在許多人的眼中，它都具有文化遺產(chǎn)的價值，但缺乏時代風貌是不足為怪的。如果我們不立足于“創(chuàng)”，節(jié)目縱然有些特色，除了感官上會有一時的刺激，舞蹈的觸角卻無法觸及觀眾的內(nèi)心深處，從而激發(fā)人們當代情感的火花。當然，前提是需要認真、熱忱地向民間學(xué)習。在對民間舞蹈繼承與發(fā)展方面，新中國的舞蹈前輩做出了可貴的榜樣和出色的貢獻。

參考文獻：

[1]呂藝生.素質(zhì)教育舞蹈文集[M].上海音樂出版社， 2014.

[2] 呂藝生.舞蹈美學(xué)[M]. 中央民族大學(xué)出版社， 2011.