馬克思恩格斯社會(huì)主義理論

王慧娟

【摘要】馬克思恩格斯社會(huì)主義理論基于對(duì)資本主義社會(huì)矛盾的深刻分析，清晰闡明了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和基本方向，科學(xué)論述了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義（或共產(chǎn)主義社會(huì)）的道路，簡(jiǎn)要概括了社會(huì)主義社會(huì)（或共產(chǎn)主義社會(huì)）的基本特征。

【關(guān)鍵詞】馬克思? 恩格斯? 社會(huì)主義理論? 研究

一、馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義的必然性和實(shí)現(xiàn)進(jìn)程的論述

（一）社會(huì)主義代替資本主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

馬克思恩格斯既不是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不是源于向往未來(lái)共產(chǎn)主義的善良愿望，而是從資本主義發(fā)展所造成的事實(shí)出發(fā)，通過(guò)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，揭示了社會(huì)主義代替資本主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。要科學(xué)地認(rèn)識(shí)資本主義生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律，深刻揭示共產(chǎn)主義代替資本主義的客觀必然性，不僅需要以唯物史觀作為研究問(wèn)題的基本方法，而且還需要以剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ)。馬克思恩格斯從多方面、多視角闡述社會(huì)主義必然代替資本主義的理論。

《共產(chǎn)黨宣言》從唯物史觀角度，運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的基本原理，考察人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，分析資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展及其相互斗爭(zhēng)的過(guò)程，證明資本主義不可避免地要被社會(huì)主義所代替。資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)革命的作用，它推翻了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的封建制度，建立了資本主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治統(tǒng)治，創(chuàng)造了前所未有的生產(chǎn)力，建立了世界市場(chǎng)和廣泛的國(guó)際聯(lián)系等。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾日益尖銳，必然導(dǎo)致周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，于是，“資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了”。

馬克思在《資本論》及其手稿中從剩余價(jià)值規(guī)律角度，運(yùn)用剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，考察資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，揭開(kāi)了資產(chǎn)階級(jí)剝削的秘密，揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。由于資本主義私有制導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化積累，社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力下降。這樣，必然引發(fā)周期性的生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，而嚴(yán)重破壞生產(chǎn)力，并激起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的激烈反抗。資本主義生產(chǎn)方式只是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展上一個(gè)暫時(shí)的歷史階段，資本主義社會(huì)必然要被以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的新社會(huì)所代替。恩格斯在《反杜林論》和《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中，從資本主義基本矛盾角度出發(fā)，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾理論，系統(tǒng)地論證了資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義的客觀必然性。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制之間的矛盾也在發(fā)展。這個(gè)基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，在經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的對(duì)立、生產(chǎn)能力無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力相對(duì)縮小之間的矛盾。要真正解決資本主義的矛盾和沖突，真正承認(rèn)現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性，必須用社會(huì)主義代替資本主義。

（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命

社會(huì)主義必然代替資本主義，這是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。但是，社會(huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要一定的社會(huì)力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)同社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系，是新的生產(chǎn)力的代表，其處在社會(huì)最底層，他們受壓迫最重，受剝削最深。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位及資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的勞動(dòng)條件，決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最有前途的階級(jí)，最富有徹底的、堅(jiān)強(qiáng)的革命性，而且機(jī)器大工業(yè)的連續(xù)性和高度集中培養(yǎng)了工人的組織性和紀(jì)律性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位與階級(jí)特性使它能夠承擔(dān)起推翻資本主義舊世界、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新世界、解放全人類(lèi)的偉大歷史使命。無(wú)論革命或者建設(shè)都必須全心全意依靠工人階級(jí)，這是科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)重要原理。

根據(jù)階級(jí)斗爭(zhēng)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用和無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命才能完成自己的歷史使命。從性質(zhì)上說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與過(guò)去的一切革命形式不同，它是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須打碎資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器，代之以嶄新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器。由于資產(chǎn)階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器竭力維護(hù)它的統(tǒng)治，資本主義絕不會(huì)自動(dòng)滅亡。因此，暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一般形式。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的方式上，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的基本形式，也不排除特殊條件下用和平方式斗爭(zhēng)的可能性。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)完成自己的歷史使命，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命共同勝利的路線(xiàn)。共產(chǎn)主義將在資本主義發(fā)展成熟并走向衰亡的條件下，取代資本主義?！肮伯a(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘一下子同時(shí)發(fā)生的行動(dòng)，在經(jīng)驗(yàn)上才是可能的”馬克思恩格斯認(rèn)為，因?yàn)橘Y本主義大工業(yè)的發(fā)展，“使所有文明國(guó)家的社會(huì)發(fā)展大致相同，以致在所有這些國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)都成了社會(huì)上兩個(gè)起決定作用的階級(jí)，它們之間斗爭(zhēng)成了當(dāng)前的主要斗爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)比較落后的國(guó)家有可能不通過(guò)資本主義而轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。19世紀(jì)70年代后期開(kāi)始，馬克思恩格斯在一系列的著作和書(shū)信中，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的俄國(guó)特殊條件和客觀發(fā)展趨勢(shì)以及直接走向共產(chǎn)主義的可能性及其條件進(jìn)行了探索。 馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)指出，研究俄國(guó)發(fā)展前途的問(wèn)題，必須把理論運(yùn)用于俄國(guó)的實(shí)際。由于俄國(guó)特殊的歷史環(huán)境，有可能超越完備的資本主義發(fā)展階段而直接走向共產(chǎn)主義。

馬克思恩格斯提出，俄國(guó)直接走向共產(chǎn)主義是有條件的。因?yàn)橹挥形鳉W無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，才能使這些落后國(guó)家從實(shí)例中看到“這是怎么一回事”，也才能使這些落后國(guó)家的成功有保證。經(jīng)濟(jì)比較落后的國(guó)家，在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)取得社會(huì)主義勝利的榜樣和支持下，可以跨越“資本主義卡夫丁峽谷”，奪取社會(huì)主義革命的勝利。

二、馬克思恩格斯關(guān)于過(guò)渡時(shí)期和未來(lái)社會(huì)發(fā)展階段、未來(lái)社會(huì)制度特征的論述

（一）過(guò)渡時(shí)期

從無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)到共產(chǎn)主義制度建立，必須經(jīng)歷一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。因?yàn)?，資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)是兩個(gè)根本不同的社會(huì)形態(tài)，共產(chǎn)主義社會(huì)不可能在資本主義社會(huì)內(nèi)部形成，也不可能在推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治以后立即實(shí)現(xiàn)。所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)特殊的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期，對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行革命改造，才能消滅私有制，建立公有制，建立真正的共產(chǎn)主義社會(huì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡明了過(guò)渡時(shí)期的基本思想，指出工人階級(jí)革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。馬克思經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期理論探索.揭示了過(guò)渡時(shí)期的歷史地位和歷史必然性。