周敏芬
摘 要:隨著課程改革的進(jìn)一步深入,研究和探討符合現(xiàn)階段教學(xué)實(shí)際的教學(xué)模式和方法已經(jīng)十分迫切和必要。生活化教學(xué)主張實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與社會(huì)的深度融合,以知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,以實(shí)踐檢驗(yàn)知識(shí),這符合一般的認(rèn)知規(guī)律。開(kāi)展生活化教學(xué),應(yīng)立足于課堂,延伸到課外,實(shí)現(xiàn)得法于課內(nèi),得益于課外。文章對(duì)生活化教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要概述,就其在初中道德與法治教學(xué)中的開(kāi)展作用和實(shí)施方法予以分析,以期提高初中道德與法治教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞:生活化;道德與法治;綜合實(shí)踐;教學(xué)情境
中圖分類(lèi)號(hào):G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 收稿日期:2019-03-06 文章編號(hào):1674-120X(2019)17-0051-02
一、引言
所謂生活化教學(xué)是以生活背景為依托,通過(guò)生活情境的創(chuàng)設(shè)、生活化教學(xué)語(yǔ)言的組織、生活化實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展、生活化作業(yè)的布置等手段,建立起課程內(nèi)容與生活實(shí)際的聯(lián)系,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)指導(dǎo)生活實(shí)踐,從而更好地內(nèi)化知識(shí)。
近代,美國(guó)教育家杜威提出了“教育即生活”的理念,陶行知在其基礎(chǔ)之上進(jìn)行了進(jìn)一步的深化,提出“生活即教育”理念,兩者在本質(zhì)上是一致的,都是強(qiáng)調(diào)教育與生活的有機(jī)結(jié)合,這為生活化教學(xué)的實(shí)施提供了理論基礎(chǔ)。
二、生活化教學(xué)的意義
傳統(tǒng)的教育模式割裂了教育與生活、與社會(huì)、與自然的聯(lián)系,導(dǎo)致學(xué)校與社會(huì)的脫節(jié)。學(xué)生在學(xué)校、在課堂所學(xué)習(xí)的知識(shí)不能用于指導(dǎo)生活實(shí)際,甚至不能解釋生活現(xiàn)象,導(dǎo)致知與行的脫節(jié)。就初中道德與法治教育而言,開(kāi)展生活化教學(xué)具有十分積極的意義。
(一)有利于教學(xué)氛圍的營(yíng)造,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
初中的道德與法治課堂相比于小學(xué)的品德與社會(huì)課程而言,理論性更強(qiáng),更加抽象難懂,特別是關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、法律法規(guī)、思想政治理論等內(nèi)容更是晦澀難懂,如果教師采取滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法,課堂氣氛凝滯,學(xué)生提不起興趣。教師通過(guò)生活化案例引入課堂,則能夠化抽象難懂的枯燥理論為生動(dòng)形象的生活現(xiàn)象,這樣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的求知欲望,讓課堂教學(xué)氣氛熱烈而融洽。
(二)有利于豐富教學(xué)資源,拓寬學(xué)生知識(shí)視野
新課程改革提出了“課程資源”的理念,要求教師利用起一切有利于促進(jìn)教學(xué)的素材和內(nèi)容來(lái)促進(jìn)課堂教學(xué)的實(shí)施。教材作為一種重要的課程資源,其容量有限,無(wú)法面面俱到地反映社會(huì)生活現(xiàn)象。而且教材的更新周期較長(zhǎng),而社會(huì)生活則處于不斷變化發(fā)展中,新事物、新現(xiàn)象層出不窮,教材的滯后性要求教師的教學(xué)必須緊跟社會(huì)生活而動(dòng)。比如,在八年級(jí)上冊(cè)《走進(jìn)社會(huì)生活》一課的“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”章節(jié)的教學(xué)中,以微信、支付寶等為代表的社會(huì)事物和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在老教材中沒(méi)有涉及,但快手、抖音等新近開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)社交APP日新月異。因此教師在教學(xué)中,要通過(guò)生活化教學(xué),有效彌補(bǔ)教材內(nèi)容的缺陷,從而達(dá)到豐富教育資源、拓寬學(xué)生知識(shí)視野的目的。
(三)有利于突破知識(shí)重難點(diǎn),提高教學(xué)效率
傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式制約了課堂效率的提高,而以生活化的教學(xué)語(yǔ)言、生活化教學(xué)案例進(jìn)行教學(xué),有利于學(xué)生學(xué)科思維的整體構(gòu)建,突破知識(shí)重難點(diǎn),進(jìn)而提高教學(xué)效率。比如,“做守法的公民”這一章節(jié)第一課時(shí)的“法不可違”部分,其重難點(diǎn)是認(rèn)識(shí)和區(qū)分三大違法行為。此時(shí),如果僅僅是通過(guò)概念性的闡述,學(xué)生對(duì)三大違法行為的認(rèn)識(shí)僅僅浮于表面,無(wú)法透徹理解,更不能通過(guò)實(shí)例進(jìn)行區(qū)分辨別,此時(shí)教師通過(guò)列舉生活中比較有典型性的案例來(lái)進(jìn)行講解,則更為直觀(guān)易懂。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更為得心應(yīng)手,教學(xué)重難點(diǎn)迎刃而解,教學(xué)效率也將得到提高。
三、生活化教學(xué)的實(shí)施策略
在初中道德與法治教學(xué)中,生活化教學(xué)的實(shí)施必須立足于課堂,延伸至課外,架設(shè)教育與生活的橋梁,最終實(shí)現(xiàn)“得法于課內(nèi),得益于課外”。以人教版道德與法治教材的課堂教學(xué)為例,可以從如下四個(gè)方面進(jìn)行生活化教學(xué)。
(一)創(chuàng)設(shè)生活情境,精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入
教學(xué)導(dǎo)入作為新課的引語(yǔ),能夠起到統(tǒng)領(lǐng)全課、引人入勝的效果,正所謂“好的開(kāi)始是成功的一半”,因此教師在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)應(yīng)該多花一些心思。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法有很多,就形式來(lái)說(shuō)有故事導(dǎo)入、直接導(dǎo)入、懸疑導(dǎo)入等。以生活情境來(lái)導(dǎo)入的方法,具有新穎性強(qiáng)、情節(jié)生動(dòng)、貼近認(rèn)知等優(yōu)勢(shì),能夠有效吸引學(xué)生的注意力,將其關(guān)注點(diǎn)從課外引入課堂。因此在道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境進(jìn)行課堂導(dǎo)入。
比如,在教學(xué)人教版七年級(jí)下冊(cè)的“在集體中成長(zhǎng)”一課時(shí),教師這樣導(dǎo)入:“校園運(yùn)動(dòng)會(huì)下個(gè)月就要舉辦了,七(一)班體育委員王同學(xué)在班內(nèi)征集各個(gè)項(xiàng)目的參賽人員,但是很多同學(xué)態(tài)度冷淡,一副事不關(guān)己的樣子,你覺(jué)得這樣做對(duì)嗎?為什么?”這一現(xiàn)象在校園生活中普遍存在,也是教師和體育委員經(jīng)常遇到的尷尬問(wèn)題。很多學(xué)生對(duì)此有話(huà)說(shuō)。生1:“如果每個(gè)人都不關(guān)心班級(jí)的事情,班級(jí)肯定要落后。”生2:“每個(gè)人都是集體的主人,都要有主人翁意識(shí)。”生3:“集體的榮譽(yù)需要大家爭(zhēng)取和捍衛(wèi),大家應(yīng)該積極參加集體活動(dòng),為班級(jí)爭(zhēng)光?!苯處熯M(jìn)一步導(dǎo)課:“是的,我們?cè)诩w中成長(zhǎng),我與集體共同成長(zhǎng)。集體的事情就是每一個(gè)人的事情?!比绱司妥匀欢坏剡^(guò)渡到新課的學(xué)習(xí)中,奠定了情感基礎(chǔ)。
(二)列舉生活實(shí)例,闡釋理論知識(shí)
初中道德與法治教學(xué)中存在部分比較抽象的概念,如果僅僅憑借文字性的描述,很多學(xué)生難以深入理解,或者只知其一不知其二,在知識(shí)的具體遷移運(yùn)用時(shí)會(huì)面臨許多障礙。因此在教學(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)通俗易懂的生活實(shí)例進(jìn)行概念的闡述,讓學(xué)生更好地理解知識(shí)。
比如,教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)“樹(shù)立總體國(guó)家安全觀(guān)”一課時(shí),“總體國(guó)家安全”這個(gè)概念很抽象復(fù)雜,包含政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全等,教師可以通過(guò)生活化實(shí)例進(jìn)行概念的輔助闡釋?zhuān)寣W(xué)生更好地理解。比如,王某在黃金周旅游期間,穿越標(biāo)識(shí)有“軍事禁區(qū)”的隔離帶并進(jìn)行拍照上傳網(wǎng)絡(luò),這就是違背了“軍事安全”原則;又如,2018年4月廣東省珠海市查獲一起“洋垃圾”進(jìn)境案,查獲涉案的禁止進(jìn)口的危險(xiǎn)性固體廢物達(dá)2.7萬(wàn)噸,這就危害到了國(guó)家的“生態(tài)安全”;等等。這樣,通過(guò)大家都熟悉的生活實(shí)例,學(xué)生會(huì)更加容易理解學(xué)習(xí)中的重要概念性知識(shí)。
(三)關(guān)注時(shí)事政治,拓寬知識(shí)視野
作為一名新時(shí)代的中學(xué)生,必須關(guān)注時(shí)事政治,必須了解國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的有影響力的事件,拓寬政治視野,形成政治意識(shí),進(jìn)而豐富政治素養(yǎng)。道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生政治參與素養(yǎng)的培育,這也要求學(xué)生具有較強(qiáng)的政治意識(shí)和較高的政治視野,關(guān)注關(guān)心新近發(fā)生的時(shí)事政治,建立與道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的若干聯(lián)系,從而實(shí)現(xiàn)拓寬知識(shí)視野的目標(biāo)。
時(shí)事政治和道德與法治學(xué)科的聯(lián)系緊密,很多時(shí)事政治事件都能在教材中找到對(duì)應(yīng)的材料,因此教師要善于利用時(shí)事政治這一鮮活有力的教育資源進(jìn)行道德與法治的教學(xué)。比如,“2018年8月,原國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局藥品化妝品監(jiān)管司丁建華等6人因問(wèn)題疫苗案被免職”,在教材中對(duì)應(yīng)“法律為我們護(hù)航”等章節(jié)內(nèi)容;“2019年1月3日,嫦娥四號(hào)著陸器與巡視器成功分離,玉兔二號(hào)巡視器順利駛抵月背表面”,這一新聞對(duì)應(yīng)了教材中的“中國(guó)人,中國(guó)夢(mèng)”“踏上強(qiáng)國(guó)之路”等章節(jié)內(nèi)容。類(lèi)似的時(shí)政資源數(shù)不勝數(shù),取之不盡,用之不竭,關(guān)鍵在于道德與法治教師要樹(shù)立起時(shí)政資源運(yùn)用的意識(shí),形成良好的時(shí)政資源進(jìn)課堂的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)政意識(shí),拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。為此,教師可在大課間活動(dòng)期間、午餐時(shí)間等時(shí)間給學(xué)生播放國(guó)內(nèi)外時(shí)政要聞,讓學(xué)生拓寬政治視野,培養(yǎng)政治直覺(jué),建立時(shí)政資源與道德與法治課堂教學(xué)的密切聯(lián)系。
(四)開(kāi)展生活實(shí)踐,內(nèi)化教學(xué)知識(shí)
學(xué)習(xí)的本質(zhì)意義在于指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界,將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐,只有將課本的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活中的活的知識(shí),所學(xué)的本領(lǐng)才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和理解。在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化的教學(xué)方法,最終目的也是讓學(xué)生具備道德與法治的知識(shí)遷移能力,能夠運(yùn)用其解釋和解決社會(huì)生活中出現(xiàn)的各類(lèi)道德與法治教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題。這就要求教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展生活實(shí)踐,在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程,內(nèi)化和理解知識(shí)。
比如,七年級(jí)下冊(cè)“法律為我們護(hù)航”這一章節(jié),重難點(diǎn)在于讓學(xué)生了解保護(hù)未成年人合法權(quán)益的“四道防線(xiàn)”,即家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)和司法保護(hù)。教師可以將全班同學(xué)分成四個(gè)大組,分別對(duì)應(yīng)家庭組、學(xué)校組、社會(huì)組、司法組,并進(jìn)行對(duì)未成年人保護(hù)的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。四個(gè)組分別基于本組的社會(huì)調(diào)查任務(wù)進(jìn)行分工合作,并深入家庭、學(xué)校、社會(huì)和司法部門(mén)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。比如學(xué)校組的學(xué)生,主要就學(xué)校的教育教學(xué)保障、后勤保障兩方面進(jìn)行進(jìn)一步的分組,分別調(diào)查學(xué)校在給學(xué)生提供良好的教育教學(xué)條件方面以及保障學(xué)校衛(wèi)生、安全等管理方面履行的義務(wù)。他們通過(guò)采訪(fǎng)同學(xué)、老師、學(xué)校管理人員,獲得了第一手資料,并給相關(guān)負(fù)責(zé)人提出了自己小組的意見(jiàn)和建議。又如社會(huì)組的學(xué)生,深入社區(qū)、街道、政府職能部門(mén)調(diào)查未成年人權(quán)益保護(hù)現(xiàn)狀以及為保障未成年人合法權(quán)益所采取的相關(guān)手段,并通過(guò)寫(xiě)建議信、倡議書(shū)等方式來(lái)表達(dá)自身的關(guān)切以及建議。通過(guò)深入的社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到課本知識(shí)與我們的日常生活的廣泛聯(lián)系,同時(shí)對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與理解也更為深刻。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,生活與教育是相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)、密不可分的有機(jī)結(jié)合體,人為地割裂教育與生活的聯(lián)系必然導(dǎo)致教育的“生態(tài)失衡”。
道德與法治教學(xué)基于社會(huì)生活中的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想道德、法治等現(xiàn)象,與生活的聯(lián)系更為密切。因此,作為一名初中道德與法治教師,應(yīng)該立足課堂、教材,著眼社會(huì)、生活,貫徹生活化教育理念,深入有效地實(shí)施生活化教學(xué)方法,培植生活的土壤,讓“道德之花”開(kāi)滿(mǎn)校園。
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