淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族體育文化特征及其傳承

張冬梅

中華民族具有五千多年的發(fā)展歷史，因此具有較強(qiáng)的民族特征，還有繁榮的民族文化，在開展民族體育文化教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重了解我國民族體育文化的特征，才能夠有效的傳承。本文主要圍繞我國民族體育文化特征及其傳承展開分析和論述，首先介紹中國民族體育文化的特征，然后分析對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行有效傳承存在的問題，最后提出全面加強(qiáng)對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行有效傳承的有效舉措。

我國本身作為一個(gè)多民族國家，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程當(dāng)中，文化也存在著一定的差異性，能夠充分的反映出少數(shù)民族的特色，在對(duì)民族體育文化進(jìn)行傳承時(shí)首先應(yīng)該了解民族體育文化的特征，然后結(jié)合當(dāng)下存在的問題，采取有效的措施，才能夠使得其民族體育文化得到有效的傳承。

一、我國民族體育文化的特征分析

首先，地域性相對(duì)較為明顯。體育運(yùn)動(dòng)本身受到自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，我國是55個(gè)少數(shù)民族，在進(jìn)行體育文化鍛煉時(shí)往往存在著很大的地域性。各族人民都會(huì)在自身的地理環(huán)境的條件的基礎(chǔ)之上，篩選自身的運(yùn)動(dòng)裝備，并且有獨(dú)特的體育運(yùn)動(dòng)形式。

其次，民族風(fēng)俗的藝術(shù)性。民族體育文化也與民族風(fēng)俗之間具有一定的關(guān)聯(lián)，尤其是受到宗教信仰、婚姻制度等方方面面的影響，體育運(yùn)動(dòng)也多多少少染上了濃厚的少數(shù)民族民俗的色彩。比如，苗族喜歡舞龍，每年的元宵苗，苗族人們和漢族人們都會(huì)進(jìn)行舞龍會(huì)場(chǎng)，既加強(qiáng)了交流，也能夠充分的體現(xiàn)出我國民族體育文化的多樣性。

最后，群眾認(rèn)同性。由于少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目都是群體的運(yùn)動(dòng)形式，因此具有較強(qiáng)的群眾認(rèn)同性。尤其是一些體育運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍，是由民族社群內(nèi)部的人們所組成的，因此具有較強(qiáng)的群眾認(rèn)同感。

二、當(dāng)下我國對(duì)民族傳統(tǒng)文化體育進(jìn)行傳承時(shí)存在的問題和不足分析

第一，忽略了大眾性。在對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承時(shí)，往往注重了競(jìng)技性而忽略了大眾性。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和國際一體化的發(fā)展趨勢(shì)，西方一些強(qiáng)勢(shì)的文化不斷入侵，因此競(jìng)技體育進(jìn)入了中國人民的事業(yè)，就要導(dǎo)致了傳統(tǒng)體育競(jìng)技方面發(fā)展而忽略了大眾性，所以導(dǎo)致了民族體育文化面臨著“失根斷流”的危險(xiǎn)。

第二，注重表面形式而缺乏對(duì)內(nèi)涵的有效傳承。在對(duì)民族體育文化進(jìn)行傳承時(shí)，往往是注重了表面的形式而忽略了對(duì)內(nèi)涵的有效闡述，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身承載著民族的記憶和民族的認(rèn)同，如果在傳承的過程當(dāng)中忽略了其內(nèi)涵，而是片面的注重表面的形式，那么也會(huì)造成傳承喪失了原有的意義。

第三，強(qiáng)調(diào)原生態(tài)而忽視了現(xiàn)代性。在對(duì)少數(shù)民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行傳承時(shí)，往往片面的強(qiáng)調(diào)了原生態(tài)而忽視了時(shí)代性，這樣就會(huì)造成人們對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的不認(rèn)可，影響到了民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳承。

三、全面加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化有效傳承的舉措分析

為了解決當(dāng)下民族傳統(tǒng)文化傳承過程當(dāng)中存在的問題，并且實(shí)現(xiàn)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳承，應(yīng)該采取以下有效措施：

首先，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行有效結(jié)合。在進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承時(shí)既要與現(xiàn)代文化有效結(jié)合，另外也要保證實(shí)現(xiàn)向多元化的方向發(fā)展，可以選取一些優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目，與優(yōu)勢(shì)資源和現(xiàn)代文化緊密結(jié)合在一起，才能夠?qū)で蟪鲂碌慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，同時(shí)也能夠使得傳統(tǒng)體育文化得到有效的傳承。

其次，要將市場(chǎng)化與保持文化特征緊密結(jié)合在一起。在進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承時(shí)不僅要將傳統(tǒng)文化有效傳承，更重要的是能夠推進(jìn)市場(chǎng)化的運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣才能夠打開傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的渠道，增加民族體育文化產(chǎn)品的附加值。通過將傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代市場(chǎng)結(jié)合在一起，才能夠符合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。

再次，要培養(yǎng)出更加專業(yè)性的人才。在對(duì)民族體育文化進(jìn)行傳承是需要專業(yè)性的人才，這就需要對(duì)當(dāng)下的人才進(jìn)行進(jìn)一步的培養(yǎng)，可以完善相關(guān)的政策支持，對(duì)于民族地區(qū)的一些人才進(jìn)行有效的引進(jìn)。一方面培養(yǎng)專業(yè)人才，另一方面注重引進(jìn)一些民族體育文化的專業(yè)人士，并且解決他們?cè)诿褡宓貐^(qū)發(fā)展過程當(dāng)中存在的問題，才能夠?qū)崿F(xiàn)民族體育傳統(tǒng)文化的有效傳承。通過培養(yǎng)人才，避免出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象。

最后，要立足鄉(xiāng)土，并且推進(jìn)國際化發(fā)展。在西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響之下，民族的優(yōu)秀體育文化必須要得到有效的傳承，這就需要打開文化市場(chǎng)，并且能夠推進(jìn)體育文化向國際化市場(chǎng)發(fā)展，通過將帶有中國元素的民族體育項(xiàng)目推廣到國際的市場(chǎng)之上，既能夠?qū)崿F(xiàn)民族體育文化傳承的多元化發(fā)展，另外也能夠使得我國傳統(tǒng)資源走向世界市場(chǎng)，獲得更多的影響力。我國民族體育文化本身資源交易豐富而且特色也比較鮮明，通過推進(jìn)國際化發(fā)展能夠使得我國民族體育文化得到有效的傳承并且發(fā)展。

綜上所述，民族體育文化本身具有其自身的特征，比如說地域性、民族風(fēng)俗的藝術(shù)性以及群眾的認(rèn)同性，當(dāng)下在對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承時(shí)忽略了大眾性，而且只是片面的注重表現(xiàn)形式而缺乏對(duì)內(nèi)涵的研究，尤其是忽視了對(duì)原生態(tài)的有效表達(dá)。為了使得我國民族傳統(tǒng)文化得到有效傳承，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行有效結(jié)合，并且能夠推進(jìn)市場(chǎng)化發(fā)展，最后要培養(yǎng)專業(yè)性的人才立足于本土，并且能夠?qū)ψ呱蠂H化的道路。

（作者單位：150622黑龍江省尚志市一面坡鎮(zhèn)政府綜合文化站）