淺談盆景事業(yè)發(fā)展

向圣桃

本文講述了盆景發(fā)展中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題，同時(shí)也包含了作為初級(jí)創(chuàng)造者應(yīng)走出的幾點(diǎn)心態(tài)誤區(qū)，并根據(jù)盆景創(chuàng)作現(xiàn)況，探討了山區(qū)發(fā)展盆景事業(yè)這一條脫貧致富的捷徑。

具有東方特色的中國(guó)傳統(tǒng)盆景是盆景藝術(shù)殿堂的瑰寶。其中花卉水果盆景在國(guó)內(nèi)各大城市也是花卉市場(chǎng)最暢銷的商品，目前生產(chǎn)者不多，經(jīng)常供不應(yīng)求。

我國(guó)山區(qū)資源豐富，蘊(yùn)藏盆景野生樁材極為豐富，只需到高山陡壁尋找即可找到盤根錯(cuò)節(jié)的龍鐘老小株，稍微做一下藝術(shù)施工，就能成為價(jià)值邊城的盆景藝術(shù)珍品，此外，還可利用高山侏儒杜娟、山杏、巖柿、壽星桃、小槐子等花果樹(shù)培育成花果樹(shù)樁盆景，也可播種月季、矮石榴，年內(nèi)可開(kāi)花，越年便可月月開(kāi)花，春秋兩季結(jié)果，3—5年后便可培育成盤根錯(cuò)節(jié)，老氣橫秋的迎賓松，宛若干年古柏縮影盆中…總之，盆景藝術(shù)是山區(qū)農(nóng)民“靠山吃山”變廢為寶的一條致富新路。

一、近幾年來(lái)，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹來(lái)了我國(guó)生機(jī)勃勃的盆景藝術(shù)，使這扇門即在我國(guó)老少的藝術(shù)有了較大的跨度發(fā)展，形勢(shì)喜人，喜后卻感到很有些擔(dān)心，這就要求我們必須正視現(xiàn)階段在我國(guó)盆景藝術(shù)發(fā)展中存在著的幾個(gè)問(wèn)題。

1、改革開(kāi)放前，我國(guó)大多數(shù)人根本不知道盆景藝術(shù)的存在。當(dāng)時(shí)，盆景只是發(fā)達(dá)文化的一部分，是一種高雅的裝飾和玩物。盆景藝術(shù)長(zhǎng)期被局限在一個(gè)狹小的圈子里，因此，作為一名藝術(shù)工作者需要花費(fèi)大量的精力來(lái)進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，而藝術(shù)不僅僅是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的技能變成，其深刻的內(nèi)涵和美感，是至關(guān)重要的，現(xiàn)在一些盆景制作者缺乏這些。因此，藝術(shù)品位的低下，不僅表現(xiàn)在外表上，更重要的是其創(chuàng)作和發(fā)展。

2、有些人對(duì)傳統(tǒng)盆景藝術(shù)持否定態(tài)度，認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)新就必須拋棄傳統(tǒng)，開(kāi)始新的職業(yè)生涯，還有隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的商品意識(shí)劇增，對(duì)我國(guó)盆景在國(guó)際上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，而盆景藝術(shù)具有我們民族的特色，說(shuō)是死板的藝術(shù)，沒(méi)有創(chuàng)新的藝術(shù)等等，殊不知只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，盆景藝術(shù)才能永葆活力，也就是說(shuō)，無(wú)論如何進(jìn)行改革創(chuàng)新，它都必須是建立在具有鮮明的民族特色的基礎(chǔ)上，民族藝術(shù)離開(kāi)了孕育它的母體將意味著死亡。

3、盆景作為一門藝術(shù)，必須有自己的基本創(chuàng)作理論。然而，作為一門藝術(shù)的核心，如美學(xué)，美學(xué)取向顯然沒(méi)有得到足夠的重視，也沒(méi)有太多的文章來(lái)討論和研究。作為一個(gè)初階段的創(chuàng)作者，還必須走出以下幾個(gè)“心態(tài)誤區(qū)”，如喜好常綠植物，厭惡落葉品種;偏重商品價(jià)值，忽視藝術(shù)水平;偏愛(ài)稀有品種，賤秀土特產(chǎn);重視自己的“寶貝疙瘩”，輕視別人的成功作品;偏重剪枝截干，忽略扎縛成型;埋頭實(shí)踐摸索，輕視理論探討等等，也只有這樣盆景才能真正得到發(fā)展。

二、盆景的發(fā)展和其他事業(yè)的發(fā)展，并不難，難的是怕這個(gè)怕那個(gè)。我怕我不能成為一個(gè)沒(méi)有技能的盆景藝術(shù)家，我怕我不能創(chuàng)造一個(gè)好的盆景，成為一個(gè)不能嫁出去的“老閨女”，更害怕在今天激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中成為失敗者，搶了“金娃娃”不能小康致富，這些想法是膚淺的哲學(xué)，作為一個(gè)生產(chǎn)商，必須建立的進(jìn)取精神，努力提高信心和團(tuán)結(jié)協(xié)作，建立良好的山地樹(shù)樁盆景村莊應(yīng)該準(zhǔn)備以下工作步驟。

1、盆景制作的好處：明智的山地國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該大力宣揚(yáng)村民使樹(shù)樁盆景的“點(diǎn)石成金”的致富方式，可以參與家庭副業(yè)，并且愿意花錢，買一些，大型和小型，各種各樣的樹(shù)樁盆景和盆景映射，源源不斷的盆景展覽，盆景聘請(qǐng)技術(shù)員網(wǎng)站各種盆景的生產(chǎn)方式和栽培技術(shù)，使廣為人知，每個(gè)人都知道，并且盆景生產(chǎn)具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益，以培養(yǎng)盆景生產(chǎn)意識(shí)。

2、盆景生產(chǎn)學(xué)習(xí)班：當(dāng)村民們樹(shù)立盆景生產(chǎn)意識(shí)時(shí)，還組織熱鐵盆景生產(chǎn)學(xué)習(xí)班，讓年輕人參與學(xué)習(xí)。農(nóng)民都是講究實(shí)際的，只有盆景技師在手拉手的指導(dǎo)下，將各種盆景樹(shù)樁組成，攀緣修剪，使生長(zhǎng)的樹(shù)樁材料成為自由放任的藝術(shù)品，在樹(shù)冠上通過(guò)膠訂剪枝，使密度的虛實(shí)結(jié)合，加上詩(shī)情畫意，使盆景藝術(shù)深深嵌入每個(gè)學(xué)生的心中，成為盆景制作技術(shù)的源泉。

3、集資成立盆景生產(chǎn)聯(lián)合體：當(dāng)村民把盆景生產(chǎn)當(dāng)作家庭副業(yè)生產(chǎn)，遇到產(chǎn)品積壓而不能及時(shí)銷售時(shí)，或因村樁材短缺而影響連續(xù)生產(chǎn)時(shí)，此時(shí)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)及時(shí)在村民自愿的情況下，成立盆景生產(chǎn)合資企業(yè)，出資入股，統(tǒng)一購(gòu)買樹(shù)樁，統(tǒng)一銷售盆景，采用家庭生產(chǎn)方式，村民民主派遣業(yè)務(wù)人員，大城市和旅游景點(diǎn)，促進(jìn)銷售，根據(jù)市場(chǎng)信息反饋和客戶偏好。

4、設(shè)置盆景藝術(shù)協(xié)會(huì)：村民們應(yīng)該組織每個(gè)家庭的盆景生產(chǎn)人員，建立一個(gè)群組織相互交換盆景生產(chǎn)技能、民主選舉的年輕人熱衷于盆景藝術(shù)協(xié)會(huì)的主席，并定期舉辦盆景生產(chǎn)藝術(shù)研究研討會(huì)，根據(jù)市場(chǎng)銷售信息反饋，不斷地進(jìn)行盆景生產(chǎn)藝術(shù)的改革和創(chuàng)新，使產(chǎn)品日新月異，使盆景的生產(chǎn)成為有競(jìng)爭(zhēng)力的銷售商品。此外，人員深入盆景造詣還可以發(fā)送到其他盆景生產(chǎn)區(qū)域觀察，學(xué)習(xí)和借鑒老師，把別人的長(zhǎng)和彌補(bǔ)自己的短，該領(lǐng)域的有益經(jīng)驗(yàn)，成為不斷攀登盆景峰值的首都，村里的盆景生產(chǎn)提高到一個(gè)新的水平。

盆景作為我國(guó)造園藝術(shù)中的瑰寶，已成為一種世界性的藝術(shù)，表現(xiàn)出技巧的大度概括，其藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，濃厚的趣味性和美感的可復(fù)性，逐漸為世人所接受而且在國(guó)際上也引起了轟動(dòng)，盆景藝術(shù)品所用的原材料是取之不盡用之不竭的廉價(jià)的樹(shù)樁和石料。它們所創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值都是難以估計(jì)的，這時(shí)于盆景事業(yè)的發(fā)展都是極為有利的，隨著現(xiàn)代生活水平的提高，以及人類回歸大自然的根本屬性，盆景的市場(chǎng)前景必定十分可觀，發(fā)展盆景事業(yè)一定大有可為。

（作者單位：427200湖南省張家界市慈利縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局）