談小學(xué)語(yǔ)文課堂上的導(dǎo)入方式

王春紅

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）25-0078-01

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！毙睦韺W(xué)研究表明，興趣是人對(duì)事物的一種向往、迷戀，積極探索追求的心理傾向。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。教師要想使學(xué)生獲得成功，就要想辦法將學(xué)生的興趣與教學(xué)結(jié)合起來(lái)。

良好的開(kāi)端是成功的一半。好的開(kāi)頭是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的第一步。合適的導(dǎo)語(yǔ)像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來(lái)；合適的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性。大教育家蘇霍姆林斯基也提出：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?！痹谄綍r(shí)的教學(xué)中，我們要注意課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，以此來(lái)吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生以最快的速度進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)與思維狀態(tài)，以提高學(xué)生的能力，提高課堂教學(xué)效果。那么如何導(dǎo)入新課呢，下面我就針對(duì)導(dǎo)入的方法談一些淺見(jiàn)。

1.實(shí)物導(dǎo)入，即用一些與課程內(nèi)容有關(guān)的實(shí)物來(lái)展示教學(xué)內(nèi)容

實(shí)物導(dǎo)入的實(shí)物是看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，摸得著的物品，比起以上任何一種導(dǎo)入方式都更加直觀。例如教授《爬山虎的腳》這一課時(shí)，教師適宜采用實(shí)物的爬山虎來(lái)導(dǎo)入教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)爬山虎，觸摸它，觀察它的“腳”，學(xué)習(xí)葉圣陶先生觀察事物細(xì)致入微的好習(xí)慣。如果這時(shí)僅僅采用圖片或是課件導(dǎo)入就不利于學(xué)生對(duì)爬山虎的觀察與認(rèn)知。但是，實(shí)物導(dǎo)入需要量力而行。有時(shí)教學(xué)內(nèi)容不易收集實(shí)物，或?qū)嵨锊环奖阏故?、攜帶時(shí)，就要選擇其他方式。如教授《翠鳥(niǎo)》這一課時(shí)，如果為了教學(xué)特意去購(gòu)買甚至是捕捉翠鳥(niǎo)則是不適宜的。

2.聲音導(dǎo)入，即將與課堂有關(guān)內(nèi)容以聲音的形式表現(xiàn)出來(lái)，如教學(xué)磁帶

聲音導(dǎo)入的優(yōu)勢(shì)是調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想的同時(shí)因?yàn)榭床坏疆嬅娑l(fā)好奇。聲音導(dǎo)入一般被運(yùn)用在散文與詩(shī)歌的教學(xué)中。在《鳥(niǎo)的天堂》這一課中，用教學(xué)磁帶導(dǎo)入，錄音中不僅有劃槳聲，水聲，船與水面的摩擦聲，等到達(dá)大榕樹(shù)下時(shí)，更有陣陣的鳥(niǎo)鳴聲，聽(tīng)之令人心曠神怡。此時(shí)，這幾種聲音的混合讓學(xué)生自然而然的走進(jìn)課本的世界中—鳥(niǎo)的天堂中，感受到人與自然的和諧之音。聲音導(dǎo)入亦有其劣勢(shì)，聽(tīng)覺(jué)媒介單一，學(xué)生不易集中注意力，缺乏形象直觀等。硬件條件不高的學(xué)校也可多采用此種導(dǎo)入方式。

3.圖片導(dǎo)入，即用圖片形式將與課文有關(guān)內(nèi)容展示出來(lái)

圖片導(dǎo)入的優(yōu)點(diǎn)是內(nèi)容由文字轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男蜗螅菀鬃寣W(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。在教授《草原》這一課是，用蒙古人民草原生活的圖片導(dǎo)入，藍(lán)天碧草讓無(wú)法身歷其境的學(xué)生能對(duì)其有大致的了解，看到作者筆下的“綠毯”、點(diǎn)綴著草原的白色羊群，典型的蒙古包與服飾瑰麗的蒙古人民。但是圖片導(dǎo)入的缺點(diǎn)亦很明顯，就是表現(xiàn)手法僅限于平面，單一。圖片導(dǎo)入適合硬件條件不高的學(xué)校。

4.課件導(dǎo)入，即教師在多媒體課堂上用其制作的課件部分導(dǎo)入課程內(nèi)容學(xué)習(xí)

隨著科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)開(kāi)始產(chǎn)生并被廣泛的運(yùn)用在課堂上。多媒體課件集畫面、聲音、影像為一體，將課堂內(nèi)容生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。例如在教授《長(zhǎng)征》一課時(shí)，課件導(dǎo)入紅軍過(guò)雪山，走草地，巧過(guò)金沙江，飛奪瀘定橋等片段，一下子就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)了學(xué)生們對(duì)長(zhǎng)征精神的共鳴，渲染了課堂氣氛。課件導(dǎo)入的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的，但是課件導(dǎo)入亦有缺點(diǎn)，即豐富的畫面極易分散學(xué)生的注意力，課堂秩序不易得到維護(hù)等。課件導(dǎo)入適合一些具備條件的學(xué)校。

5.談話導(dǎo)入，即教師利用自身講述或與學(xué)生的交流引發(fā)新課的學(xué)習(xí)

一般教師在遇到一些較易處理的課程內(nèi)容時(shí)會(huì)采用此種方式。談話導(dǎo)入優(yōu)點(diǎn)是導(dǎo)入過(guò)程短，迅速，直接指向問(wèn)題呈現(xiàn)的中心，學(xué)生參與度高。其缺點(diǎn)是導(dǎo)入過(guò)程，內(nèi)容需經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)方能達(dá)到效果。此方法常被用于教授童話或敘事性故事中。教師直接提出疑問(wèn)或利用談話引發(fā)學(xué)生注意力，投入到新課學(xué)習(xí)中來(lái)。

除了以上介紹的幾種導(dǎo)入方式，還有更過(guò)的導(dǎo)入方式被發(fā)現(xiàn)并使用。硬件設(shè)施不完善的學(xué)?？刹捎靡恍┹^簡(jiǎn)單的導(dǎo)入方式。條件完善的學(xué)?？蛇x擇較復(fù)雜的方式。

6.詩(shī)歌導(dǎo)入法

詩(shī)歌是我國(guó)悠久文化傳統(tǒng)中的一朵美麗的奇葩，其語(yǔ)言精練、優(yōu)美、含義雋永。用恰當(dāng)?shù)脑?shī)歌導(dǎo)入新課，語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔，還可將學(xué)生帶入一種如畫般的優(yōu)美境界。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)《小橋流水人家》時(shí)，老師可吟誦馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！苯裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的課文就是以曲中的句子“小橋流水人家”為題，作者的家鄉(xiāng)與詩(shī)歌中的“小橋流水人家”有沒(méi)有聯(lián)系？一樣嗎？學(xué)生會(huì)順利地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。

7.溫故知新法

《新課標(biāo)》中明確指出：語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力要注重語(yǔ)言的積累，注重語(yǔ)言的運(yùn)用，讓學(xué)生有扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?？鬃釉疲骸皽毓识隆！币虼藦?fù)習(xí)知識(shí)也是導(dǎo)入新課的常用方法。如講《飲湖上初晴后雨》時(shí)，讓學(xué)生先背《游園不值》，那是描寫春天的景色，現(xiàn)在我們看看詩(shī)人蘇軾的眼中夏天是什么樣的，是酷暑難耐還是大雨滂沱，還是另一番景象？學(xué)生投入詩(shī)歌的分析。

在此，我認(rèn)為，教師不可過(guò)于頻繁的使用課件導(dǎo)入。因?yàn)橛行┱n程內(nèi)容需要不同的導(dǎo)入方式才能體現(xiàn)效果。例如《觀潮》這篇課文，如果教師一開(kāi)始就使用課件導(dǎo)入觀潮場(chǎng)景，雖然激發(fā)了學(xué)生的興趣，但是效果比較短暫。筆者認(rèn)為可先采取聲音導(dǎo)入觀潮時(shí)排山倒海的潮水聲，引起學(xué)生的好奇心。隨著課文的學(xué)習(xí)一步步揭開(kāi)錢塘江大潮的真面目。而在教授一些課程時(shí)，實(shí)物導(dǎo)入往往也比課件的效果更好。例如《畫楊桃》這一課，利用實(shí)物讓學(xué)生自己畫一次楊桃，比觀看畫面的體會(huì)更深刻，從而明白要從不同的角度看問(wèn)題的道理。

總之，上課是一門藝術(shù)。如何上好一堂課是每位教師終身探索的事情。我們不僅要根據(jù)課程要求選擇合適的導(dǎo)入方式，在其他環(huán)節(jié)更是如此?！叭沃囟肋h(yuǎn)”，如何建設(shè)一個(gè)精彩的語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文學(xué)科教師永恒的課題。