余瀟瀟
摘 要:小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),在教學(xué)上教師要將傳統(tǒng)文化滲透在每一個(gè)方面,不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),這在新課程改革之后是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的工作,也是學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果得以提升的重要方面,因此對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育做出分析研究,爭(zhēng)取可以更好地增強(qiáng)和提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果,也對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);傳統(tǒng)文化;素養(yǎng)
我國(guó)具有中華五年的文明歷史,仰望歷史星空,朵朵星光異常耀眼,熠熠生輝,中華文明傳承著中華文化,語(yǔ)文學(xué)科中的中華傳統(tǒng)文化與文明十分深厚,因此教師在教學(xué)中要滲透到學(xué)生的每一個(gè)方面,爭(zhēng)取學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在傳統(tǒng)文化的協(xié)助之下熠熠生輝。
一、語(yǔ)文讀寫中蘊(yùn)藏中華傳統(tǒng)文化
讀和寫是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)方面,讀寫構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的脈絡(luò),因此教師可以將傳統(tǒng)文化融入讀寫之中給學(xué)生以心靈的波動(dòng),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)信息也更為豐富。從信息論的角度去看,學(xué)生讀寫的同時(shí)也是信息輸出和輸入的過(guò)程,可以提取、篩選以及存儲(chǔ),閱讀可以讓學(xué)生的視野得到拓寬,還可以使學(xué)生的道德品質(zhì)上升到新的臺(tái)階,因此將中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏在讀寫之中能夠吸引學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的理解,形成文化積淀,也具備一定的文本感悟。
首先,在讀寫過(guò)程中讓讀寫貫穿學(xué)習(xí)始終。語(yǔ)文是一門可以給學(xué)生感悟的學(xué)科,更是一條直線貫穿著整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,閱讀讓學(xué)生產(chǎn)生感悟,也讓學(xué)生將文本內(nèi)容和已有經(jīng)驗(yàn)情感貫穿在一起,不斷地聯(lián)想、分析、總結(jié)以及歸納,判斷和推理出一種新的思維活動(dòng),感悟可以讓學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行歸納總結(jié),不斷增強(qiáng)和提高對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。在閱讀中教師可以將傳統(tǒng)文化融入其中,例如,常見(jiàn)的語(yǔ)文語(yǔ)言故事,如《矛盾》的語(yǔ)言故事體現(xiàn)了多種傳統(tǒng)文化信息,學(xué)生一邊閱讀一邊感受文章的節(jié)奏美,并且體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的韻味,時(shí)刻關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)民族文化瑰寶——古詩(shī)詞。
其次,書寫是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn),學(xué)生寫字質(zhì)量還有寫字的習(xí)慣都是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容,中華傳統(tǒng)五千年的歷史漢字文明是我國(guó)文化的精髓,因此在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,漢字的規(guī)范化書寫是一項(xiàng)歷史任務(wù),語(yǔ)文教師不斷地關(guān)注學(xué)生的書寫習(xí)慣,讓學(xué)生專心致志地寫字,力求下筆力量深厚,窮勁有力。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)《月下獨(dú)酌》的過(guò)程中,教師可以讓他們結(jié)合學(xué)習(xí)《望月懷遠(yuǎn)》,讓學(xué)生寫出自己對(duì)中秋傳統(tǒng)文化中月亮的感受,寫的同時(shí)也去思考其中的意境,在頭腦中自己建立起中秋有月亮,人也要更團(tuán)圓的思想。
二、運(yùn)用語(yǔ)文教材傳承文化精髓
首先,傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教材中有多種展現(xiàn),因此教師教學(xué)還需要不斷地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材的審讀能力,讓教材被學(xué)生所運(yùn)用。閱讀小學(xué)教材會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的傳統(tǒng)文化不勝枚舉,理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,傳承人文精神和道德規(guī)范可以更好地為學(xué)生打好中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教材中涉及的古詩(shī)詞非常多,其中有古詩(shī)詞、寓言以及傳說(shuō)神話等等,例如《孟子》《漢書》《朱子家訓(xùn)》等等,其中古詩(shī)詞的篇章非常多,如《題西林壁》《贈(zèng)汪倫》《回鄉(xiāng)偶書》等等,這些詩(shī)詞的意境深遠(yuǎn),深刻地表達(dá)了傳統(tǒng)文化中的哲理,也是經(jīng)過(guò)詩(shī)人多方面的千錘百煉得出的最佳詩(shī)詞成果,積淀了幾千年的歷史人文價(jià)值,還有品格精神,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,一方面可以更好地凈化思想與心靈,另一方面還可以讓學(xué)生的人格與品格得到提升?!妒緝骸分斜磉_(dá)的憂國(guó)憂民信息、渴望祖國(guó)統(tǒng)一的信息等等都是民族精神的寫照,更可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育,這些都是教學(xué)的良好素材。
其次,深入教材,拓展教材的內(nèi)容,做好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育工作。學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升從教材中可以有多種精神汲取,例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《曹沖稱象》的過(guò)程中就可以對(duì)古代勞動(dòng)人民的智慧形象有一定的認(rèn)知,民族人物的精神品質(zhì)還有智慧是值得我們驕傲的,學(xué)生學(xué)習(xí)中可以更好地加以揣摩和使用,只有這樣才可以更好地增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知有效性。
三、開(kāi)展國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng),拓展學(xué)生文化視野
首先,在傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中,國(guó)學(xué)的內(nèi)容是不可或缺的,因此教師可以給學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的誦讀活動(dòng),讓學(xué)生增加對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)文化的了解,也讓學(xué)生可以充分地認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)民族璀璨文化,最后實(shí)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)。考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn),教師可以選擇一些經(jīng)典的詩(shī)詞文章,例如常見(jiàn)的有《千字文》《三字經(jīng)》等等,讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上逐漸地被國(guó)學(xué)浸潤(rùn),讓學(xué)生的心靈得到凈化,只有這樣才可以逐漸地形成誦讀習(xí)慣,對(duì)傳統(tǒng)文化有正確的理解。
其次,學(xué)生在誦讀基礎(chǔ)上還可以觀看一些有意義的國(guó)學(xué)節(jié)目,將國(guó)學(xué)節(jié)目滲透在語(yǔ)文課堂上,讓學(xué)生在課堂上觀看節(jié)目并且將節(jié)目有效地放在語(yǔ)文課本教學(xué)中,只有這樣才可以讓教學(xué)更為充分,起到良好的教育效果,改變以往學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的認(rèn)知。
綜上所述,本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育進(jìn)行了分析和研究,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育需要從多個(gè)方面入手,如語(yǔ)文讀寫、語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)展以及誦讀,學(xué)生不斷汲取經(jīng)典文化的營(yíng)養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化的掌握。
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編輯 劉曉宇