言近旨遠(yuǎn)，張弛有度

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全融合在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，表達(dá)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男?。他的《病隙碎筆》作為2002年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何活出意義等普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索著人之所以為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)。這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

“一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目標(biāo)，你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程中彈響心曲?！?/p>

——《命若琴弦》

言近旨遠(yuǎn)，殘缺的身體，豐滿的思想，睿智的語(yǔ)言，明朗和歡樂(lè)的心情。生命的聲音在飛翔。無(wú)數(shù)次走過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到的溫暖和炙熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次的夢(mèng)想著的藍(lán)天和星星？還有呢，突然間，心里一陣空，空的深重，就只為了這些，還有什么，老瞎子蒙眬中需要盼望的東西，似乎比這個(gè)要多，多得很多。言近旨遠(yuǎn)，淺顯的文字，表達(dá)的是深邃的哲理。

張弛有度，在敘述過(guò)程中加入詩(shī)意的景物描寫與抒情，增強(qiáng)故事的畫面感，并在很短的時(shí)間內(nèi)，將讀者拉進(jìn)真實(shí)的畫面中，并跟隨文字更新畫面。

技法借鑒

言近旨遠(yuǎn) 意在言外

1.言近旨遠(yuǎn)，雋永而富有哲理的語(yǔ)言。比如：“記住，人的命就像這根琴弦，拉緊了，才能彈好，彈好了也就足夠了”“寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的”這些詩(shī)一樣的語(yǔ)言，給人啟迪，令人回味無(wú)窮。正如泰戈?duì)査f(shuō)，天空不留下翅膀的痕跡，而我已飛過(guò)。老瞎子在絕望中明白，目標(biāo)原來(lái)是虛設(shè)的，自己生活的全部意義就在撥弄琴弦的過(guò)程中。

2.新鮮而奇崛的語(yǔ)言。作者創(chuàng)新地使用了擬人、移用和轉(zhuǎn)換詞序等手法，寫出了許多鮮活的句子。如“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄……”，這些句子對(duì)動(dòng)詞的特殊使用，寫出了地壇的滄桑變化和破敗相，淡化了地壇當(dāng)年富麗的面貌，卻突出了其現(xiàn)在剝蝕、淡褪、坍圮、散落的情狀，而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態(tài)。

3.意在言外的象征手法。作者從老瞎子和小瞎子的經(jīng)歷寫起，但又沒(méi)有局限在這兩個(gè)人物上，而是將他們放在人類的歷史長(zhǎng)河里來(lái)加以描寫。“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)……無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，這樣的老瞎子和小瞎子，何嘗不是人類的輪回，生命便是在這樣的循環(huán)往復(fù)中得以延續(xù)，這樣的象征手法在文中具有更深刻的含義。